២.ភាពខុសភ្លែកគ្នាដ៍អស្ចារ្យនៃយុកសម័យ.

*ពេលបើកសំដែង

The Great Paradox of the Ages(សម្រួលរួច)

V.T. Houteff (2TR2.1)AD

ក្នុងគោលបំណងដើម្បីឈានទៅដល់គ្រប់ចិត្តស្វែងរកសច្ចៈ ដែលចង់គេចផុតពីមាគ៌ាដែលនាំទៅរកសេចក្តីវិនាសទាំងរូបកាយ និងព្រលឹង ខិត្ដប័ណ្ណនេះត្រូវបានចែកចាយដោយមិនគិតថ្លៃ ដរាបណាបញ្ហានៅស្ថិតស្ថេរ។

អាថ៌កំបាំងនៃអាថ៌កំបាំងត្រូវបានលាតត្រដាង!

រក្សាសិទ្ធិ, 1933,1940, 1941-(2TR2.1)AD

រក្សាសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាង2TR2.2)AD

V.T. HOUTEFF-(2TR2.3)AD

ដើម្បីឈានទៅដល់គ្រប់ចិត្តស្វែងរកសច្ចៈ ដែលចង់គេចផុតពីមាគ៌ាដែលនាំទៅរកសេចក្តីវិនាសទាំងរូបកាយ និងព្រលឹង ខិត្ដប័ណ្ណនេះនឹងត្រូវបានចែកចាយដោយមិនគិតថ្លៃ ដរាបណាបញ្ហានេះនៅស្ថិតស្ថេរ។ -(2TR2.4)AD

សេចក្តីផ្តើម

តម្រូវការនៃការស៊ើបអង្កេត

«ព្រះមានពន្លឺដ៏មានតម្លៃដើម្បីមកដល់រាស្ដ្រទ្រង់… ពេលពន្លឺថ្មីត្រូវបង្ហាញដល់ក្រុមជំនុំ វាជាគ្រោះថ្នាក់ក្នុងការបិទខ្លួនអ្នកឲ្យឆ្ងាយពីវា…។ ការថ្កោលទោសនូវអ្វីដែលអ្នកមិនបានឮ និងមិនយល់ នោះនឹងមិនលើកតម្កើងប្រាជ្ញារបស់អ្នកនៅចំពោះមុខអ្នកដែលមានចិត្តស្មោះត្រង់ក្នុងការស៊ើបអង្កេតរកការពិតឡើយ។ ហើយការនិយាយដោយមើលងាយដល់អស់អ្នកដែលព្រះបានចាត់ដោយសារនៃការពិតគឺជាភាពល្ងង់ខ្លៅ និងឆ្កួត…។-(2TR3.1)AD

…ដ្បិតព្រះនឹងលើកតម្កើងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ ដើម្បីឲ្យវាលេចមកក្នុងពន្លឺមួយ ដែលយើងមិនធ្លាប់បានឃើញពីមុន… ពន្លឺនឹងមកដល់គ្រប់អ្នកស្វែងរកសេចក្ដីពិតដ៏ស្មោះត្រង់ ដូចជាបានមកដល់ណាថាណែល…។ គួរតែមានសេរីភាពសម្រាប់ការស៊ើបអង្កេតដោយស្មោះត្រង់ ដើម្បីឲ្យម្នាក់ៗដឹងដោយខ្លួនឯងថាអ្វីជាការពិត។-(2TR3.2)AD

“…ប្រសិនបើសារមួយមកដែលអ្នកមិនយល់ សូមទទួលយកការឈឺចាប់ ដែលអ្នកអាចនឹងឮពីហេតុផលដែលអ្នកនាំសារអាចផ្តល់ឱ្យ… សម្រាប់មុខតំណែងរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានរង្គោះរង្គើដោយការចូលមកក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយកំហុស…។ គ្មានអ្នកណាដែលស្រមៃថាពួកគេដឹងថាវាចាស់ពេក ឬឆ្លាតពេកក្នុងការរៀនពីអ្នកនាំសាររបស់ព្រះដ៏មានព្រះជន្មដ៏រាបទាបបំផុតនោះឡើយ»។ – ទីបន្ទាល់អំពីកិច្ចការសាលាថ្ងៃសប្ប័ទ ទំព័រ ៦០–៦៦។-(2TR3.3)AD

ដោយសាររាល់ឧប្បត្តិហេតុសំខាន់ៗ ទាក់ទងនឹងព្រះវិហារ គឺត្រូវមានមុនដោយសារមួយ ហើយដូចដែលរាល់ឧប្បត្តិហេតុបែបនេះត្រូវបានទាយទុកជាមុនដោយពួកហោរា វាជារឿងសំខាន់សម្រាប់ម្នាក់ៗក្នុងការយល់ដឹង។-(2TR3.4)AD

តម្រូវការទំនាយ

មិនដែលនៅក្នុងកំណត់ហេតុនៃក្រុមជំនុំគ្រិស្តសាសនាទេ មានការរង្គោះរង្គើដូចដែលកំពុងតែកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដែលជាលទ្ធផលនៃការចរាចរនៃសៀវភៅ និងខិត្តប័ណ្ណរបស់ The Shepherd's Rod នៅទូទាំងលំដាប់ និងឯកសារនៃនិកាយ Adventist ទីប្រាំពីរ។ វាបង្ហាញពីបញ្ហាឯកវចនៈ និងស្មុគស្មាញ ដែលប្រាជ្ញារបស់មនុស្សគឺគ្មានអំណាចក្នុងការដោះស្រាយ។ ត្រង់ចំណុចនេះ យើងត្រូវងាកទៅរកប្រាជ្ញាដ៏ទេវភាព។ ទាំងការតស៊ូ និងដំណោះស្រាយរបស់វាត្រូវតែរកឃើញនៅក្នុងទំនាយ។ ដូច្នេះដោយរីករាយ យើងទទួលយកបញ្ហាប្រឈម៖ « ចូរសួរខ្ញុំអំពីរឿងដែលនឹងកើតឡើងអំពីកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ និងអំពីកិច្ចការនៃដៃរបស់ខ្ញុំបង្គាប់ខ្ញុំ » ។ អេសាយ។ ៤៥:១១ ។

(2TR4.1)AD

មានតែនៅពេលដែលក្រុមជំនុំយល់ថាខ្លួននាងឈរនៅលើថ្មប៉ប្រះទឹកនៃភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់នាង ជាមួយនឹងរលកដ៏កាចសាហាវនៃការសងសឹកដ៏ទេវភាពវាយមកលើភាគីរបស់នាង តើនាងស្ថិតក្នុងទីតាំងដើម្បីដឹងពីគ្រោះថ្នាក់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់នាង និងតម្រូវការគ្រប់យ៉ាងរបស់នាង។ ហើយមានតែនៅពេលដែលមានការផុតពូជ និងមានការតក់ស្លុតដូច្នេះទេ ទើបនាងអាចនឹងត្រូវបានដាស់តឿនពីភាពចាំបាច់នៃការមានអំណោយទាននៃទំនាយ ដែលជាតម្រូវការចាំបាច់បំផុតរបស់នាងនៅក្នុងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នរបស់នាង។ « ប្រាកដណាស់ ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះនឹងមិនធ្វើអ្វីឡើយ ប៉ុន្តែទ្រង់បានបើកសម្ដែងអាថ៌កំបាំងរបស់ទ្រង់ដល់ពួកហោរាជាអ្នកបម្រើទ្រង់»។ អេម៉ុស ៣:៧ ។ « ប្រាថ្នាចង់បានអំណោយទានខាងវិញ្ញាណ ប៉ុន្តែដើម្បីឲ្យអ្នកអាចទាយ… អ្នកណាដែលព្យាករបានស្អាងក្រុមជំនុំ»។ ១ កូរិនថូស។ ១៤:១, ៤. «ដ្បិតទីបន្ទាល់អំពីព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះវិញ្ញាណនៃការព្យាករណ៍»។ វិវរណៈ ១៩:១០។ ហេតុដូច្នេះហើយ ប្រសិនបើឥឡូវនេះនាងមិនភ្ញាក់ដឹងខ្លួនចំពោះការពិតដែលថា «កន្លែងដែលគ្មានការមើលឃើញ នោះមនុស្សត្រូវវិនាស» (សុភាសិត 29:18) នោះនាងនឹងមិនមានឡើយ។-(2TR4.2)AD

ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណ ប៉ុលមានប្រសាសន៍ថា៖ «ហើយគាត់បានឲ្យខ្លះជាសាវ័ក។ និងខ្លះទៀត ហោរា។ និងខ្លះជាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ។ និងមួយចំនួន គ្រូគង្វាល និងគ្រូបង្រៀន; សម្រាប់ភាពឥតខ្ចោះនៃពួកបរិសុទ្ធ សម្រាប់កិច្ចការន

ការបម្រើសម្រាប់ការស្អាងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ » ។ អេភ. ៤:១១, ១២។ «បន្ទាប់ពីអព្ភូតហេតុនោះ អំណោយនៃការព្យាបាល ជំនួយ រដ្ឋាភិបាល ភាសាចម្រុះ។ ១ កូរិនថូស។ ១២:២៨ .-(2TR5.1)AD

ប៉ុន្តែខណៈដែលអំណោយទាំងនេះភាគច្រើន ជាពិសេសពីភាសា និងរដ្ឋាភិបាលត្រូវបានស្វែងរកដោយខ្នះខ្នែងដោយពួកជំនុំ អំណោយមួយដែលត្រូវបានមើលងាយដោយពួកយូដា ដែលជាអំណោយនៃ "ព្យាការី" - ត្រូវបានបដិសេធទាំងស្រុងដោយគ្រីស្ទសាសនាស្ទើរតែទាំងអស់។ ដូច្នេះហើយ វិញ្ញាណដែលជំរុញឱ្យមានការសម្លាប់អ្នកមើលការខុសត្រូវពីបុរាណនៅក្នុងដៃរបស់មេដឹកនាំសាសន៍យូដា សព្វថ្ងៃនេះ គឺកំពុងធ្វើការងារបំផ្លាញដូចគ្នាតាមរយៈសាសនាដែលបានរៀបចំ។-(2TR5.2)AD

ជនជាតិយូដា កំពុងតែសរសើរតម្កើងព្យាការី និងកិត្តិយសដល់ព្យាការីដែលបានស្លាប់បាត់បង់ជីវិត ដែលត្រូវបានសម្លាប់ដោយបុព្វបុរស នោះបានបដិសេធព្យាការីដែលនៅរស់ ដូច្នេះហើយបាននាំមកលើខ្លួនពួកគេនូវសេចក្តីសោកស្ដាយរបស់ព្រះគ្រូថា៖ «វេទនាដល់អ្នករាល់គ្នា ពួកអាចារ្យ និងពួកផារីស៊ី ជាពួកអ្នកមានពុត! ដោយសារអ្នករាល់គ្នាសង់ផ្នូររបស់ព្យាការី ហើយតុបតែងផ្នូររបស់មនុស្សសុចរិត ហើយពោលថា ប្រសិនបើយើងនៅក្នុងជំនាន់បុព្វបុរសរបស់យើង នោះយើងនឹងមិនបានរួមចំណែកជាមួយពួកគេក្នុងឈាមរបស់ព្យាការីឡើយ»។ ម៉ាត់ ២៣:២៩, ៣០.-(2TR5.3)AD

គ្រិស្តបរិស័ទសម័យបច្ចុប្បន្ន ដែលមើលងាយអំណោយទាននៃទំនាយ ហើយបដិសេធចំពោះយុគសម័យនៃដំណឹងល្អ នូវសិទ្ធិអំណាចនៃបទគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ដោយហេតុនេះ បដិសេធព្យាការីទាំងអស់ ទោះជានៅពេលដូចគ្នានេះ ពួកគេធ្វើសេវាកម្មបបូរមាត់ទទួលស្គាល់ពួកគេថាជាអ្នកបម្រើរបស់ព្រះក៏ដោយ។ ក្នុងការផ្តល់សេវាបែបនេះ ពួកគេគ្រាន់តែសង់និងតុបតែងផ្នូររបស់ព្យាការី ដូចសាសន៍យូដាដែរ ប៉ុន្តែពេលគេសាកល្បង គេនឹងរកឃើញថាជាអ្នកកុហកដែរ។ វិជ្ជាជីវៈបបូរមាត់នៃការជឿលើព្រះគម្ពីរទាំងមូលគឺអាក្រក់ជាងគ្មានវិជ្ជាជីវៈទាល់តែសោះហើយទ្វេដងដូច្នេះនៅពេលដែលសាស្រ្តាចារ្យកំពុងបង្រៀនថាច្បាប់និងរូបចម្លាក់ទាំងអស់ការព្រមាននិងការថ្កោលទោសទាំងអស់អនុវត្តចំពោះជនជាតិយូដាពីបុរាណ។ ព្រះគុណទាំងអស់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះវិហារគ្រីស្ទាន!-(2TR6.1)AD

តាមរយៈការធ្វើតាមវគ្គសិក្សានេះ ពួកគេត្រូវបានដឹកនាំរហូតមកដល់ពេលនេះក្នុងការបង្វែរអំណោយដែលហៅថាអំណោយនៃភាសារបស់ពួកគេគឺគ្មានប្រយោជន៍ទេ ប៉ុន្តែជាអំណោយទានក្នុងព្រះគម្ពីរ ហើយមិនមែនជាអំណោយព្រះគម្ពីរទៀតទេ ជាងថ្ងៃអាទិត្យជាថ្ងៃសប្ប័ទ “រាប់ជាបរិសុទ្ធ”! ការបំភាន់ក៏ជាអំណោយរបស់រដ្ឋាភិបាល ដែលត្រូវបានបង្ខូចទៅជាស្ថាប័នបុព្វសិទ្ធិ ទម្រង់បែបបទ គោលដៅ និងអ្វីៗផ្សេងទៀតដែលពួកគេធ្លាប់ជាឧបករណ៍ដែលមានប្រយោជន៍ គឺពិតជានៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិទាបបច្ចុប្បន្នរបស់ពួកគេ គ្មានអ្វីក្រៅពីភ្នាក់ងារដែលមានប្រសិទ្ធិភាពប្រយុទ្ធនឹង សេចក្តីពិត និងបន្សាបភាពស្មោះត្រង់របស់ពួកជំនុំ។ ក្នុងស្ថានភាពនេះ តើពួកគ្រិស្តសាសនិកដែលមានឈ្មោះល្បីៗនៅសព្វថ្ងៃនេះល្អជាងពួកយូដាដែលអាក្រក់បំផុតពីម្សិលមិញឬ? ដូច្នេះ ឱពួកជំនុំនៃព្រះអើយ “ភ្ញាក់ឡើង”! «កុំពន្លត់ព្រះវិញ្ញាណ។ កុំមើលងាយពាក្យទំនាយ។ បញ្ជាក់អ្វីៗទាំងអស់; កាន់អ្វីដែលល្អ»។ ១ ថែ. ៥:១៩-២១។ « ចូរដោះខ្លួនឯងចេញពីខ្សែករបស់អ្នក ឱកូនស្រីជាឈ្លើយនៃស៊ីយ៉ូនអើយ » ។ អេសាយ។ ៥២:២ ។-(2TR6.2)AD

អំណោយទានរបស់ព្យាការីគឺ យោងទៅតាមបទគម្ពីរ ទីពីរតាមលំដាប់នៃអំណោយដល់ក្រុមជំនុំ ហើយអំណោយនៃរដ្ឋាភិបាល និងភាសាផ្សេងៗគ្នាគឺចុងក្រោយ ជាក់ស្តែង អ្នកដែលមើលងាយអំណោយទាននៃទំនាយ ប៉ុន្តែលើកតម្កើងព្រះ។ អំណោយរបស់រដ្ឋាភិបាល និងអំណោយនៃភាសាកំពុងទាញរទេះពីខាងក្រោយរបស់វា ហើយកំពុងធ្វើដំណើរក្នុងទិសដៅខុស។ ចំពោះមនុស្សបែបនេះ ព្រះគ្រីស្ទមានបន្ទូលថា៖ «មិនដឹងថាឯងវេទនា វេទនា ក្រ ក្រ ខ្វាក់ ហើយអាក្រាតទេ»។ វិវរណៈ ៣:១៧។-(2TR7.1)AD

« ចូរមកឥឡូវនេះ ហើយយើងនឹងវែកញែកជាមួយគ្នា នេះជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់៖ ទោះជាអំពើបាបរបស់អ្នកមានពណ៌ក្រហមឆ្អៅក៏ដោយ ក៏នឹងមានពណ៌សដូចព្រិល។ ទោះបីជាពណ៌ក្រហមដូចពណ៌ក្រហមឆ្អៅក៏ដោយ ក៏នឹងដូចជារោមចៀម»។ អ៊ីសា។ ១:១៨។-(2TR7.2)AD

លក្ខខណ្ឌនេះបញ្ជាក់ពីបញ្ហាព្រះវិហារបច្ចុប្បន្ន ដែលរួមជាមួយនឹងលទ្ធផលរបស់វាត្រូវបានបង្ហាញជាន័យធៀបនៅក្នុងនិមិត្តសញ្ញាទំនាយរបស់សាការី។-(2TR7.3)AD

The Paradox “ខ្ញុំក៏ងាកមើល ហើយក្រឡេកមើលទៅ ឃើញមានរទេះចំបាំងបួនចេញមកពីចន្លោះភ្នំពីរ។ ហើយភ្នំទាំងនោះជាភ្នំលង្ហិន។ នៅក្នុងរទេះទីមួយមានសេះក្រហម។ ហើយនៅក្នុងរទេះសេះខ្មៅទីពីរ; ហើយនៅក្នុងរទេះសេះសទីបី; ហើយក្នុងរទេះសេះទីបួនត្នោតហើយនឹងគួរឲ្យស្អប់ខ្ពើម។ ពេលនោះ ខ្ញុំឆ្លើយទៅទេវតាដែលនិយាយជាមួយខ្ញុំថា៖ «លោកម្ចាស់អើយ តើអ្នកទាំងនេះជាអ្វី? ទេវតាឆ្លើយមកខ្ញុំថា នេះហើយជាវិញ្ញាណទាំងបួននៃស្ថានសួគ៌ ដែលចេញពីឈរនៅចំពោះព្រះ‌អម្ចាស់នៃផែនដីទាំងមូល។ សេះខ្មៅដែលនៅទីនោះចេញទៅស្រុកខាងជើង។ ហើយពណ៌សដើរតាមពួកគេ។ ហើយសេះពណ៏គួរឲ្យស្អប់ខ្ពើមចេញទៅទិសខាងត្បូង។សេះពណ៏ត្នោតចេញទៅមកពេញផែនដី ហើយទ្រង់មានបន្ទូលថា ចូរឯងទៅចុះ ដើរទៅទាំងផែនដីចុះ។ ដូច្នេះហើយបានជាពួកគេដើរទៅមកពេញផែនដី។ បន្ទាប់មក លោកស្រែកដាក់ខ្ញុំ ហើយមានប្រសាសន៍មកខ្ញុំថា៖ «មើលចុះ អ្នកដែលទៅស្រុកខាងជើងបានធ្វើឲ្យវិញ្ញាណខ្ញុំស្ងប់នៅស្រុកខាងជើង»។ សាការី។ ៦:១-៨-(2TR9.1)AD

ខគម្ពីរទាំងនេះមានទំនាយរូបភាពដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់ និងដ៏សំខាន់បំផុតមួយដែលត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុង Sacred Writ ហើយការបកស្រាយពិតរបស់ពួកគេនាំមកនូវវិវរណៈដ៏ទាក់ទាញនៃព្រលឹងនៃប្រវត្តិសាស្រ្តសាសនាចក្រដ៏សំខាន់។ និមិត្តសញ្ញាដំបូងដែលត្រូវពិចារណាគឺ-(2TR9.2)AD

"ភ្នំនៃលង្ហិន" ។

ភ្នំទាំងពីរត្រូវបានផ្សំឡើងពីលង្ហិន សូម្បីតែផ្នែកតូចបំផុត មិនអាចយកទៅឆ្ងាយដោយខ្យល់ ឬទឹកជំនន់ឡើយ។ មិនថាមានអ្វីដែលកើតមកដល់ពួកគេនោះទេ ពួកគេឈរមិនកំរើកឡើយ។ ហើយដូចជាពួកគេជានិមិត្ដរូបនៃក្រុមជំនុំដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះ (ដូចដែលបានឃើញពីព្រះគម្ពីរ៖ «ព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូលថា... ក្រុងយេរូសាឡិមនឹងត្រូវបានគេហៅថាជាទីក្រុងនៃសេចក្តីពិត ហើយភ្នំនៃព្រះអម្ចាស់នៃពិភពទាំងមូលគឺជាភ្នំដ៏វិសុទ្ធ»។—សាការី ៨:៣ ) ដូច្នេះពួកគេត្រូវតែតំណាងឱ្យនាងនៅពេលនាងអាចទប់ទល់នឹងព្យុះ - នៅពេលដែលនាងគឺជាកន្លែងស្អាត និងសមរម្យសម្រាប់លំនៅនៃវត្តមានដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ ដែលភ្នំតំណាងឱ្យពួកបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ជាបន្ទាយដ៏រឹងមាំ និង " កន្លែងលាក់ខ្លួនពីខ្យល់ និងកន្លែងលាក់ខ្លួនពីខ្យល់ព្យុះ។ ដូចជាទន្លេនៃទឹកនៅកន្លែងស្ងួត ដូចជាស្រមោលនៃថ្មដ៏ធំនៅក្នុងស្រុកដែលនឿយហត់»។ អេសាយ.៣២:២។ ប៉ុន្តែ «អ្នកណាដែលបោកបញ្ឆោត» ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា «មិនត្រូវនៅក្នុងផ្ទះរបស់ខ្ញុំឡើយ អ្នកណាដែលនិយាយកុហកនឹងមិននៅចំពោះមុខខ្ញុំឡើយ»។ ទំ. ១០១:៧ ។-(2TR10.1)AD

ការពិតដែលបានបង្កើតឡើងរហូតមកដល់ពេលនេះ បង្ហាញពីទីលំនៅរបស់ព្រះជាពីរផ្នែកដាច់ដោយឡែកពីគ្នា ត្បិតទ្រង់មានអង្គការសាសនាចក្រតែមួយប៉ុណ្ណោះក្នុងពេលមួយ។ ជ្រលងភ្នំដែលស្ថិតនៅចន្លោះភ្នំទាំងពីរ (ចន្លោះដែលរទេះសេះចេញមក) ដូច្នេះតំណាងឱ្យរយៈពេលរវាងអង្គការព្រះវិហារបរិសុទ្ធទាំងពីរ ដែលភ្នំតំណាង។-(2TR10.2)AD

គ្រឹះដ៏រឹងមាំនេះសន្យានូវរចនាសម្ព័ន្ធពិតនៃសេចក្តីពិត ដែលបង្កប់នូវប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រ ដែលឈានដល់ចំណុចកំពូលនៅក្នុងមេរៀនការពិតបច្ចុប្បន្ននៃលទ្ធផលដ៏សំខាន់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ លុះត្រាតែវាលាតត្រដាងការពិតបែបនេះ ទើបយើងអាចដឹងថាការបកស្រាយរបស់យើងត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយព្រះ មិនមែន "ឯកជន" ទេ ហើយថាវានឹងឈរនៅគ្រប់ការសាកល្បងព្រះគម្ពីរ។ នៅក្នុងការអនុលោមតាមចុងបញ្ចប់នេះ, ឥឡូវនេះយើងមកដល់ការពិចារណានៃ-(2TR10.3)AD

ពេលវេលានៃអត្ថិភាពជាក់ស្តែងនៃភ្នំ

នៅពេលដែលជនជាតិអ៊ីស្រាអែលពីបុរាណបានដើរចេញពីស្រុកអេស៊ីប “ព្រះអម្ចាស់បានយាងមកមុនពួកគេទាំងថ្ងៃដោយសសរពពក ដើម្បីដឹកនាំពួកគេតាមផ្លូវ។ ហើយនៅពេលយប់នៅក្នុងបង្គោលភ្លើងដើម្បីបំភ្លឺពួកគេ; ទៅទាំងថ្ងៃទាំងយប់»។ «ហើយនៅកន្លែងដែលពពកអាស្រ័យនៅ នោះពួកកូនចៅអ៊ីស្រា‌អែលបានបោះតង់របស់ខ្លួន»។ ឧ. ១៣:២១; លេខ ៩:១៧ . ប៉ុន្តែប៉ុន្មានឆ្នាំបន្ទាប់ពីចលនាអ៊ីស្រាអែលបានដើរចូលទៅក្នុង "ទឹកដីសន្យា" ព្រះបានដកវត្តមានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ទ្រង់ចេញពីក្នុងចំណោមពួកគេ ដោយសារអំពើបាបដ៏ធំរបស់ពួកគេដែលពួកគេបដិសេធមិនព្រមប្រែចិត្ត។-(2TR11.1)AD

«ហេតុដូច្នេះហើយបានជាទ្រង់បាននាំស្ដេចខាល់ដេមកលើពួកគេ ដែលបានដុតព្រះដំណាក់របស់ព្រះ ហើយវាយកម្ទេចកំពែងក្រុងយេរូសាឡិម ហើយបានដុតបំផ្លាញវាំងទាំងអស់នៅក្នុងនោះ ហើយបំផ្លាញគ្រឿងបរិក្ខារដ៏ល្អទាំងអស់។ អស់អ្នកដែលបានរួចពីមុខដាវ ក៏នាំទៅក្រុងបាប៊ីឡូន។ ជាក

ន្លែងដែលពួកគេធ្វើជាអ្នកបំរើរបស់លោក និងបុត្រារបស់លោករហូតដល់រជ្ជកាលនៃរាជាណាចក្រ Persia»។ ២របាក្សត្រ Chron ។ ៣៦:១៧, ១៩, ២០.-(2TR11.2)AD

តើវាមិនមែនសម្រាប់ការពិតដែលថាឧប្បត្តិហេតុស្រដៀងគ្នានេះកើតឡើងនៅក្នុងយុគសម័យគ្រីស្ទានទេ ប្រហែលជាយើងត្រូវតែសន្និដ្ឋានដោយមិនបន្តថា "ភ្នំពីរ" នៃ "លង្ហិន" គឺជានិមិត្តរូបនៃផ្នែកទាំងពីរនៃក្រុមជំនុំនៅសម័យគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ ប៉ុន្តែ ដរាបណាយុគសម័យងងឹត ចាប់ពីឆ្នាំ 538 A.D. ដល់ 1798 A.D. (ដាន. 7:25; វិវ. 12:6, 14) សូមបែងចែកភ្នំបរិសុទ្ធរបស់ព្រះជាពីរផ្នែកដាច់ដោយឡែកពីគ្នា យើងត្រូវបានបង្ខំឱ្យបញ្ជាក់ពីមុំមួយទៀតនៅពេលនោះ។ ដែល "ភ្នំលង្ហិន" ក្នុងន័យធៀបទាំងពីរនេះអនុវត្ត។-(2TR12.1)AD

មិនដែលមានការព្យាករណ៍ជានិមិត្ដរូបនេះត្រូវបានយល់ដោយមនុស្សណាម្នាក់ឡើយ។ ហើយវាមិនអាចសម្រេចបាន និងមិនត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញទេ (សម្រាប់ពេលនោះ សេចក្តីពិតរបស់វាមិនអាចរកបានសម្រាប់មនុស្សកាលពីអតីតកាល ហើយប៉ុន្តែពាក់កណ្តាលមានប្រសិទ្ធភាពសម្រាប់យើងឥឡូវនេះ)។ ដូច្នេះ ការសម្រេចរបស់វានៅតែជាអនាគត ជួនកាលនៅក្នុងផ្នែកចុងក្រោយនៃសម័យគ្រីស្ទាន-(2TR12.2)AD

លោហៈធាតុ "ភ្នំ" ត្រូវតែតំណាងឱ្យអ្វីដែលពួកគេឈរ។ ច្បាស់ណាស់ "លង្ហិន" ត្រូវតែបង្ហាញមនុស្សដែលនឹងបង្កើតផ្នែកបរិសុទ្ធពីរនៃក្រុមជំនុំគ្រីស្ទាន។-(2TR12.3)AD

នៅក្នុងជំពូកទីពីរនៃដានីយ៉ែល ចក្រភពបួនត្រូវបានតំណាងដោយរូបភាពលោហធាតុដ៏អស្ចារ្យនៃមាស ប្រាក់ លង្ហិន និងដែក ដែលជាទំនាយយល់ច្បាស់អំពីបាប៊ីឡូន មេដូ-ពែរ្សសា ក្រិក និងរ៉ូម។-(2TR12.4)AD

មាស ដែលមានតម្លៃដំបូងគេតាមលំដាប់នៃលោហធាតុ ត្រូវបានគេកែសម្រួលជាឯកវចនៈក្នុងនិមិត្តរូបនៃចក្រភពទីមួយបន្ទាប់ពីទឹកជំនន់។ ប្រាក់ដែលជាប់លេខពីរបន្ទាប់ពីមាស ជាលោហៈលេខពីរ ហើយជានិមិត្តរូបនៃចក្រភពទីពីរ គឺមេដូ-ពែរ្ស។ ខណៈពេលដែលលង្ហិនដែលជាមាសទីបី សមនឹងចក្រភពទីបី (ក្រិក) យ៉ាងជាក់លាក់ ហើយជាលទ្ធផលមានតម្លៃជាលេខបី។-2TR13.1)AD

ដូច្នេះ "ភ្នំ" ធ្វើពីលង្ហិនមានន័យថាព្រះវិហារដែលពួកគេតំណាងគឺស្ថិតនៅក្នុងលេខបី។ ហើយការពិតដែលថាមានសម័យទីបីសន្មតថារយៈពេលពីរមុនដោយធ្វើឱ្យមានការបែងចែកពេលវេលាដ៏អស្ចារ្យចំនួនបី - ទីមួយចាប់ពីការបង្កើតរហូតដល់ទឹកជំនន់។ ទីពីរ ពីទឹកជំនន់រហូតដល់ការឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ និងទីបី ពីការឆ្កាងរហូតដល់ការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ទ្រង់។ ដូច្នេះ សម័យគ្រិស្តសាសនិកគឺជានិមិត្តរូបដែលប្រើ«ភ្នំលង្ហិន»។-(2TR13.2)AD

ចាំបាច់ ដូច្នេះ អតីតនៃ "ភ្នំ" ទាំងពីរគឺជានិមិត្តរូបនៃព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាសម័យដើមដែលពោរពេញដោយវិញ្ញាណមុនឆ្នាំ 538 A.D. និងក្រោយមកទៀតនៃព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាជួនកាលបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1798 គ. ស័ក្តិសមសម្រាប់ទីសក្ការៈរបស់ព្រះ ដូចដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងបទគម្ពីរខាងក្រោមនេះ ៖ « ឱអ្នករងទុក្ខត្រូវខ្យល់ព្យុះបោកបក់ ហើយមិនបានសម្រាលទុក្ខទេ មើល អញនឹងធ្វើបង្អួចរបស់អ្នកពីថ្មកែវ និងក្លោងទ្វារពីត្បូងទទឹមរបស់អ្នក... បង្រៀនពីព្រះអម្ចាស់; ហើយសេចក្ដីសុខសាន្តរបស់កូននឹងជាធំ»។ អេសាយ។ ៥៤:១១-១៣-(2TR13.3)AD

នេះមិនអាចដូចជាអ្នកខ្លះគិតថាជានិមិត្តរូបនៃទីក្រុងបរិសុទ្ធដែល«ចុះមកពីព្រះពីស្ថានសួគ៌»(វិវ. ២១) ចំណែកឯទ្វារដែលអេសាយរៀបរាប់នោះមាន«ដុំមូល»។ ដូច្នេះ ភាសានិមិត្តរូបនេះអាចពិពណ៌នាបានតែមនុស្សដែលត្រូវបង្កើតជាដំណាក់ខាងវិញ្ញាណរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះ។ (សូមមើល អេភេសូរ 2:20–22 ។) “ថ្ម” ទាំងអស់របស់នាងមាន “ពណ៌ល្អ” ៖ សុទ្ធតែជាគ្រឿងអលង្ការដ៏មានតម្លៃ។ គ្មានកម្ទេចថ្ម គ្មាន "ស្រងែ" គ្មានសាស្រ្តាចារ្យ "ក្តៅ" ស្ថិតក្នុងចំណោមម្ចាស់ផ្ទះរបស់នាង ហើយក៏មិនអាចមានដែរ ព្រោះវាងាយស្រួលណាស់ក្នុងការមើលឃើញដោយ "គ្រឹះ" ត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុន ស្ថាបនិករបស់នាង។ តាមរយៈ “បង្អួច” ដែលពន្លឺចែងចាំង ព្យាការី ឬអ្នកមើលការខុសត្រូវរបស់នាង។ ហើយដោយ "ទ្វារនៃត្បូងទទឹម " "អ្នកយាម" របស់នាងដែលអនុញ្ញាតឱ្យចូលតែអ្នកដែលមានសិទ្ធិចូលនិងដើម្បីទប់ស្កាត់អ្នកផ្សេងទៀតទាំងអស់។ ហើយ "ព្រំដែននៃថ្មរីករាយ" គឺជាសមាជិកដែលតុបតែងផ្ទះ។ ជាក់ស្តែង មានតែ "ដូចជាគួរត្រូវបានរក្សាទុក" ប៉ុណ្ណោះដែលនឹងក្លាយជាផ្នែកមួយនៃវា។-(2TR14.1)AD

«អ្នកនឹងត្រូវបានតាំងឡើងដោយសេចក្ដីសុចរិត។ អ្នកនឹងនៅឆ្ងាយពីការជិះជាន់។ កុំខ្លាចអី! វានឹងមិនចូលមកជិតអ្នកឡើយ។ មើលចុះ ពួកគេប្រាកដជានឹងប្រមូលផ្តុំគ្នា ប៉ុន្តែមិនមែនដោយខ្ញុំទេ៖ អ្នកណាដែលប្រមូលផ្តុំគ្នាប្រឆាំងនឹងអ្នកនឹងត្រូវដួលដោយសារតែអ្នក... ហើយគ្រប់អណ្ដាតដែលងើបប្រឆាំងនឹងអ្នកនៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យ អ្នកនឹងត្រូវផ្ដន្ទាទោស»។ អេសាយ។ ៥៤:១៤, ១៥, ១៧.-(2TR14.2)AD

ព្រះវិហារដែលបានទាយជានិមិត្តរូបនេះមិនអាចក្លាយជារាជាណាចក្រនៅក្នុង "ផែនដីថ្មី" ទេ ត្បិតពេលនោះនឹងគ្មានមនុស្សអាក្រក់ណាមកប្រមូលផ្តុំប្រឆាំងនឹងវាទេ ចំណែកពួកជំនុំនេះប្រមូលមនុស្សអាក្រក់ ដែលនាងនឹង «ថ្កោលទោស»។ ហើយប្រសិនបើនាងត្រូវថ្កោលទោសពួកគេ នោះគេមិនត្រូវបានគេថ្កោលទោសទេ មុននឹងពួកគេប្រមូលផ្តុំគ្នាប្រឆាំងនឹងនាង។-(2TR15.1)AD

« ដោយពាក់អាវក្រោះនៃសេចក្ដីសុចរិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ សាសនាចក្រត្រូវចូលទៅក្នុងជម្លោះចុងក្រោយរបស់នាង ។ 'យុត្តិធម៌ដូចព្រះច័ន្ទ ច្បាស់ដូចព្រះអាទិត្យ ហើយគួរឱ្យខ្លាចដូចកងទ័ពដែលមានបដា» នាងត្រូវចេញទៅពាសពេញពិភពលោក ដើម្បីដណ្តើមយកជ័យជំនះ។ - ព្យាការី និងស្តេច, ទំ។ ៧២៥.-(2TR15.2)AD

« ដោយពាក់ពាសដែកពេញលេញនៃពន្លឺ និងសេចក្ដីសុចរិត នាងចូលទៅក្នុងជម្លោះចុងក្រោយរបស់នាង ។ សំណល់រឹង សម្ភារៈគ្មានតម្លៃ នឹងត្រូវបំផ្លាញចោល ហើយឥទ្ធិពលនៃសេចក្តីពិត ថ្លែងទីបន្ទាល់ដល់ពិភពលោកនៃចរិតលក្ខណៈដ៏វិសុទ្ធ និងអស្ចារ្យរបស់វា។ – ទីបន្ទាល់ចំពោះរដ្ឋមន្ត្រី, ទំ. ១៧-១៨។-(2TR15.3)AD

ដូច្នេះ ទ្វាររបស់អ្នកនឹងបើកជានិច្ច។ ពួកគេមិនត្រូវបិទទាំងយប់ទាំងថ្ងៃឡើយ។ ដើម្បីឲ្យមនុស្សអាចនាំកងទ័ពរបស់សាសន៍ដទៃមកឯអ្នក ហើយដើម្បីឲ្យស្ដេចរបស់ពួកគេត្រូវបាននាំមក។ សម្រាប់ជាតិសាសន៍ និងនគរដែលមិនបម្រើអ្នកនឹងត្រូវវិនាសទៅ៖ មែនហើយ ប្រជាជាតិទាំងនោះនឹងត្រូវខ្ជះខ្ជាយទាំងស្រុង»។ អេសាយ។ ៦០:១១, ១២.-(2TR15.4)AD

ព្រះវិហារដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងវគ្គបទគម្ពីរទាំងនេះ ច្បាស់ជាមិនមែនជាព្រះវិហារនៅក្នុងរដ្ឋឡៅឌីសេរបស់នាងទេ—« មិនត្រជាក់ ឬក្តៅឡើយ» ហើយនឹងត្រូវគេបដិសេធ (វិវ. 3:16)។ ហើយដោយសារភ្នំតំណាងនៃលង្ហិនទាំងពីរគឺដូចគ្នា ដូច្នេះមិនមានភាពខុសគ្នារវាងពួកគេទេ ដូច្នេះ "ភ្នំ" ទីពីរ ដែលជាក្រុមជំនុំរបស់ព្រះដែលនឹងមកដល់ឆាប់ៗនេះ នឹងមានថាមពល និងភាពបរិសុទ្ធមិនតិចជាងអ្វីដែលកំណត់ថា "ភ្នំ" ដំបូងឡើយ ” ព្រះវិហារគ្រិស្តបរិស័ទសម័យដើម ជាទិដ្ឋភាពមួយដែលត្រូវចាប់បានពីបទគម្ពីរខាងក្រោម៖-(2TR15.5)AD

«ហើយនៅពេលថ្ងៃបុណ្យទី៥០បានចូលមកដល់យ៉ាងពេញលេញ ពួកគេបានឯកភាពគ្នានៅកន្លែងមួយ។ ហើយពួកគេទាំងអស់បានពោរពេញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។… ហើយនៅថ្ងៃដដែលនោះ មានព្រលឹងប្រហែលបីពាន់នាក់មកកាន់ពួកគេបន្ថែមទៀត។ ហើយព្រះអម្ចាស់បានបន្ថែមដល់ក្រុមជំនុំជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដូចជាគួរបានសង្គ្រោះដែរ»។ កិច្ចការ ២:១, ៤, ៤១, ៤៧។-(2TR16.1)AD

« ប៉ុន្តែមានបុរសម្នាក់ឈ្មោះអាណានាស ជាមួយនឹងសាភីរ៉ាជាប្រពន្ធរបស់គាត់ បានលក់កម្មសិទ្ធិមួយ ហើយបានរក្សាតម្លៃមួយចំណែកវិញ… ប៉ុន្តែ ពេត្រុសបាននិយាយថា អាណានាស ហេតុអ្វីបានជាសាតាំងបានបំពេញចិត្តអ្នកដើម្បីកុហកព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយដើម្បីរក្សាតម្លៃដីមួយផ្នែកវិញ? ប្រហែលជាបីម៉ោងក្រោយមក ពេលប្រពន្ធគាត់ចូលមក ពេត្រុសសួរនាងថា តើអ្នករាល់គ្នាបានព្រមព្រៀងគ្នាល្បួងព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះអម្ចាស់ដោយរបៀបណា? ហើយបានទទួលខ្មោច»។ កិច្ចការ ៥:១-៣, ៥, ៧, ៩, ១០។-(2TR16.2)AD

តើមានការប្រៀបធៀបរវាងព្រះវិហារដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងកិច្ចការ និងមួយនៅពេលបច្ចុប្បន្ននេះដែរឬទេ? តើព្រះចេស្ដានៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅក្នុងព្រះវិហារសព្វថ្ងៃនេះនៅឯណា? នៅក្នុងក្រុមជំនុំដំបូង មនុស្សគ្រប់គ្នាពេញដោយវា! តើយើងអានអំពីអ្វីដែលសាវ័កធ្លាប់ព្យាយាមលើកឡើងនូវគោលដៅហិរញ្ញវត្ថុ? ប៉ុន្ដែតើយើងឮញឹកញាប់ប៉ុណ្ណាដែលថាអ្នកដែលត្រូវបាននាំចូលទៅក្នុងក្រុមជំនុំសព្វថ្ងៃនេះ ចេញទៅក្រៅ។ ហើយតើមានអ្នកដែលនៅសេសសល់ប៉ុន្មាននាក់ដែលពិតជាបានប្រែចិត្តជឿចំពោះសេចក្តីពិត។ ហេតុអ្វីបានជាការខ្ជះខ្ជាយដ៏វេទនាបែបនេះ ការបាត់បង់ដ៏គួរឲ្យអាណិតបែបនេះ? ហើយហេតុអ្វីបានជាស្រងែដុះច្រើនម្ល៉េះក្នុងស្រូវសាលី? លោកយេស៊ូមានប្រសាសន៍ថា៖ «កាលមនុស្សដេកលក់ ខ្មាំងសត្រូវបានមកព្រោះស្រងែនៅក្នុងស្រូវសាលី ហើយចេញទៅតាមផ្លូវរបស់គាត់»។ ម៉ាថាយ:២៥ . ហេតុអ្វី? - ច្បាស់ណាស់ព្រោះអ្នកយាមនៅជញ្ជាំងស៊ីយ៉ូនកំពុងដេកលក់។ ( សូមមើល ទីបន្ទាល់ វគ្គ ៥ ទំព័រ ២៣៥ ) ។-(2TR17.1)AD

ដោយបញ្ចេញពន្លឺលើលក្ខខណ្ឌនេះ ព្រះវិញ្ញាណនៃទំនាយនិយាយថា៖ «អ្វីដែលការបោកបញ្ឆោតធំជាងអាចកើតមានលើចិត្តមនុស្ស ជាងទំនុកចិត្តថាពួកគេត្រូវ នៅពេលដែលពួកគេខុសទាំងអស់! សាររបស់សាក្សីពិតរកឃើញថារាស្ដ្ររបស់ព្រះនៅក្នុងការបោកបញ្ឆោតដ៏ក្រៀមក្រំ ប៉ុន្តែមានភាពស្មោះត្រង់ក្នុងការបោកបញ្ឆោតនោះ... ខណៈពេលដែលអ្នកដែលត្រូវបានលើកឡើងកំពុងនិយាយសរសើរខ្លួនឯងថាពួកគេស្ថិតក្នុងស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ សាររបស់សាក្សីពិតបានធ្វើឱ្យខូចសន្តិសុខរបស់ពួកគេដោយការបរិហារដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។ អំពីស្ថានភាពពិតរបស់ពួកគេនៃភាពក្រីក្រ ពិការភ្នែកខាងវិញ្ញាណ និងភាពយ៉ាប់យ៉ឺន។ ទីបន្ទាល់ដែលកាត់ និងធ្ងន់ធ្ងរ មិនអាចជាកំហុសបានទេ ព្រោះវាគឺជាសាក្សីពិតដែលនិយាយ ហើយទីបន្ទាល់របស់គាត់ត្រូវតែត្រឹមត្រូវ»។ - ទីបន្ទាល់, លេខ។ 3, ទំព័រ 252, 253 ។-(2TR17.2)AD

នៅក្នុងសម្លេងត្រែ ការពិតជាក់ស្តែងផងដែរទាំងនេះ ប្រកាសថា ព្រះវិហារនៅក្នុងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នរបស់នាង ដូច្នេះមិនដូចព្រះវិហារគ្រិស្តបរិស័ទដំបូងឡើយ ដូច្នេះហើយ មិនអាចត្រូវបានបង្ហាញដោយនិមិត្តសញ្ញាដូចគ្នានឹងនាងនោះទេ។ ដូច្នេះ ដោយសារក្រុមជំនុំសព្វថ្ងៃនេះគឺនៅឆ្ងាយពីភាពដូចជាក្រុមជំនុំដំបូង ខណៈដែលភាពងងឹតមកពីពន្លឺ នោះព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃព្រះដែលតំណាងដោយភ្នំទីពីរនៃលង្ហិន ត្រូវតែនៅអនាគតកាល។ ដូច្នេះ ចូរយើងសរសើរតម្កើងព្រះ ដែលឥឡូវនេះនៅក្នុងការឈានទៅដល់របស់យើង គឺជាសិរីល្អនៃ-(2TR18.1)AD

ជ័យជំនះរបស់សាសនាចក្រ!

តើនៅពេលណាដែលក្រុមជំនុំពិតជាក្លាយជាទីលំនៅរបស់ព្រះ? ដោយការប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្ស វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះ ដូចជាវាធ្វើឱ្យសមុទ្រស្ងួត។ មានតែព្រះទេដែលអាចធ្វើវាបាន។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលទ្រង់ធ្វើ នោះទ្រង់ពិតជានឹងធ្វើការស្អាតស្អំៈ-(2TR18.2)AD

ទ្រង់មានបន្ទូលថា “ហើយខ្ញុំនឹងកង្ហារវាដោយកង្ហារនៅមាត់ទ្វារស្រុក។ យើងនឹងសម្លាប់គេពីកូន យើងនឹងបំផ្លាញប្រជារាស្ត្ររបស់យើង ពីព្រោះគេមិនត្រឡប់ពីមាគ៌ារបស់គេវិញ»។ យេរេមា. ១៥:៧។-(2TR18.3)AD

«កង្ហាររបស់គាត់គឺនៅក្នុងដៃរបស់ទ្រង់ ហើយទ្រង់នឹងសម្អាតជាន់របស់ទ្រង់យ៉ាងហ្មត់ចត់ ហើយប្រមូលស្រូវសាលីរបស់ទ្រង់ទៅក្នុងក្រឡ។ ប៉ុន្តែទ្រង់នឹងដុតអង្កាមដោយភ្លើងដែលមិនអាចពន្លត់បាន»។ ម៉ាថាយ៣:១២។-(2TR18.4)AD

«ខ្ញុំបានឃើញថា ព្រះអម្ចាស់កំពុងសំលៀងដាវរបស់ទ្រង់នៅស្ថានសួគ៌ ដើម្បីកាប់ពួកគេ។ អូ ថាគ្រប់សាស្ត្រាចារ្យដែលក្តៅឧណ្ឌៗអាចដឹងពីកិច្ចការស្អាតស្អំ ដែលព្រះហៀបនឹងធ្វើក្នុងចំណោមរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់»។ - ទីបន្ទាល់, លេខ។ 1 ទំព័រ 190 ។-(2TR18.5)AD

«ព្រះអម្ចាស់នឹងធ្វើការដើម្បីបន្សុទ្ធសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់។ ខ្ញុំសុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាតាមការពិត ព្រះអម្ចាស់ហៀបនឹងវិលត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងស្ថាប័នដែលហៅតាមព្រះនាមទ្រង់។ គ្រាន់តែដំណើរការចម្រាញ់នេះនឹងចាប់ផ្តើមក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ ខ្ញុំមិនអាចនិយាយបានទេ ប៉ុន្តែវានឹងមិនត្រូវបានពន្យារពេលយូរនោះទេ។ អ្នកណាដែលមានកង្ហារនៅក្នុងដៃរបស់ទ្រង់ នឹងសម្អាតព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ពីភាពសៅហ្មងខាងសីលធម៌។ ទ្រង់នឹងសម្អាតជាន់របស់ទ្រង់យ៉ាងហ្មត់ចត់»។ – ទីបន្ទាល់ចំពោះអ្នកបម្រើ ទំព័រ ៣៧៣-(2TR19.1)AD

“ដល់ពេលហើយសម្រាប់ការខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ និងមានឥទ្ធិពលដើម្បីកម្ចាត់ព្រះវិហារនៃទឹកកំបោរ និងភាពកខ្វក់ ដែលកំពុងបង្ខូចភាពបរិសុទ្ធរបស់នាង។ - លេខសម្គាល់, ទំ។ 450.-(2TR19.2)AD

កុំបងប្អូនប្រុសរបស់ខ្ញុំនិយាយថា៖ «ការនិមិត្តដែលគាត់បានឃើញគឺមានរយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃខាងមុខ ហើយគាត់ព្យាករណ៍ពីគ្រាដែលនៅឆ្ងាយ»។ សម្រាប់«ថ្ងៃជិតដល់ហើយ ហើយឥទ្ធិពលនៃរាល់ការនិមិត្ត»។ អេសេ។ ១២:២៧, ២៣ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដោយយល់ដល់ក្រុងស៊ីយ៉ូន ខ្ញុំនឹងមិនរក្សាសន្តិភាពរបស់យើងឡើយ ហើយខ្ញុំនឹងមិនសម្រាកដោយយល់ដល់ក្រុងយេរូសាឡឹមឡើយ ដរាបណាសេចក្ដីសុចរិតរបស់វាបានភ្លឺឡើង ហើយសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់វាដូចជាចង្កៀងដែលឆេះ។ ” អេសាយ។ ៦២:១។-(2TR19.3)AD

« ប៉ុន្តែថ្ងៃនៃការបន្សុទ្ធសាសនាចក្រកំពុងលឿនទៅហើយ។ ព្រះនឹងមានមនុស្សបរិសុទ្ធ និងពិត។ នៅក្នុងការរុះរើដ៏ខ្លាំងក្លាដែលនឹងកើតឡើងឆាប់ៗនេះ យើងនឹងអាចវាស់ស្ទង់កម្លាំងរបស់អ៊ីស្រាអែលបានកាន់តែល្អប្រសើរ… អ្នកដែលជឿទុកចិត្តលើបញ្ញា ភាពប៉ិនប្រសប់ ឬទេពកោសល្យ នោះនឹងមិន… ឈរនៅក្នុងឋានៈ និងឯកសារឡើយ » ( ទីបន្ទាល់ ទំព័រ 5 ទំព័រ 80 ) ។-(2TR19.4)AD

នៅពេលដែលសាសនាចក្រត្រូវបានតំណាងឱ្យសមដោយភ្នំ។

ទោះបីជាពេលវេលានៃកិច្ចការដ៏ឧឡារិកនេះ ដែលជាប្រធានបទដ៏សំខាន់បំផុតចំពោះសាសនាចក្រនៃព្រះនៅម៉ោងដ៏សំខាន់នេះ ត្រូវបានចែងយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ និងព្រះវិញ្ញាណនៃទំនាយក៏ដោយ ប៉ុន្តែវាជាការគិតតិចតួច និងយល់តិចតួចប៉ុណ្ណោះ ដោយមនុស្សក្នុងក្រុមជំនុំដែលវាបារម្ភ។ ដូច្នេះ ត្រង់ចំណុចនេះ យើងសាកសួរបន្ថែម។-(2TR20.1)AD

នៅក្នុងឧទាហរណ៍នៃការបំផុសគំនិត ព្យាការីអេសាយបានសរសេរថា ៖ « ត្បិតដោយភ្លើង និងដោយដាវរបស់ទ្រង់ ព្រះអម្ចាស់នឹងអង្វរដល់គ្រប់សាច់ឈាម ៖ ហើយអ្នកដែលត្រូវគេសម្លាប់របស់ព្រះអម្ចាស់នឹងមានជាច្រើន…។ ហើយយើងនឹងចាត់អស់អ្នកដែលរត់គេចខ្លួនទៅកាន់ប្រជាជាតិនានា… ហើយពួកគេនឹងនាំបងប្អូនរបស់អ្នកទាំងអស់… ក្នុងជីវិតដ៏ស្អាតមួយចូលទៅក្នុងព្រះដំណាក់របស់ព្រះអម្ចាស់»។

អេសាយ។ ៦៦:១៦, ១៩, ២០.-(2TR20.2)AD

សូមកត់ចំណាំថា ពាក្យទំនាយទាំងនេះនិយាយថា អស់អ្នកដែល «រត់គេច» ដែលស្ថិតក្នុងចំណោម «អ្នកដែលត្រូវគេសម្លាប់របស់ព្រះអម្ចាស់» នឹងត្រូវបញ្ជូន «ទៅកាន់ប្រជាជាតិនានា» ហើយថាពួកគេ «នឹងប្រកាសពីសិរីល្អ [ទ្រង់] នៅក្នុងចំណោមសាសន៍ដទៃ។ ហើយ … នឹងនាំបងប្អូន [របស់ពួកគេ] ទាំងអស់ចេញពីគ្រប់ជាតិសាសន៍។-(2Tr20.3)AD

ដោយសារកិច្ចការប្រមូលផ្ដុំពិភពលោកដ៏អស្ចារ្យនេះមិនអាចធ្វើបានទេ បន្ទាប់ពីការសាកល្បងបានបិទ អ្នកមិនត្រូវទុកឲ្យសត្រូវបោកបញ្ឆោតអ្នក«ដោយពាក្យសម្ដីល្អនិងសម្ដីសមរម្យឡើយ»។ បង្ហាញគាត់ថាគាត់មិនអាចពន្យល់វគ្គបទគម្ពីរដែលបានបំផុសគំនិតទាំងនេះតាមវិធីផ្សេងនោះទេ ហើយនៅតែមានការពន្យល់របស់គាត់ស្របនឹងអ្វីដែលព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូលនៅក្នុងខគម្ពីរខាងលើ ក៏ដូចជានៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ខាងក្រោមពីព្រះវិញ្ញាណនៃការព្យាករណ៍៖-(2TR21.1)AD

« ខណៈដែលការវិនិច្ឆ័យស៊ើបអង្កេតកំពុងឈានទៅមុខនៅស្ថានសួគ៌… វាត្រូវមានកិច្ចការពិសេសមួយនៃការបន្សុទ្ធ… ក្នុងចំណោមរាស្ដ្ររបស់ព្រះនៅលើផែនដី… បន្ទាប់មក ព្រះវិហារដែលព្រះអម្ចាស់នៃយើងយាងមកគឺដើម្បីទទួលទ្រង់ផ្ទាល់នឹងជា 'ព្រះវិហារដ៏រុងរឿង គ្មានស្នាមជ្រីវជ្រួញ ឬអ្វីទាំងអស់' បន្ទាប់មកនាងនឹងទន្ទឹងរង់ចាំ 'ដូចជាព្រឹកព្រលឹម ភ្លឺដូចព្រះច័ន្ទ ដូចជាព្រះអាទិត្យ ហើយគួរឱ្យខ្លាច ដូចជាកងទ័ពដែលមានបដា។' ៤២៥-(2TR21.2)AD

សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះចេញពីព្រះវិញ្ញាណនៃទំនាយក៏បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថា ការបន្សុតកើតឡើងមុនពេលការសាកល្បងបិទ ឬ "ខណៈពេលដែលការវិនិច្ឆ័យស៊ើបអង្កេតកំពុងឆ្ពោះទៅមុខនៅស្ថានសួគ៌" ហើយថាបន្ទាប់មកក្រុមជំនុំស្អាតស្អំ និងគ្មានស្នាមប្រេះគឺត្រូវចូលទៅក្នុងពិភពលោកទាំងមូលដែលដណ្តើមយកបាន។ និងដើម្បីយកឈ្នះ (Prophets and Kings, p. 725)។-(2TR21.3)AD

បងប្រុស បងស្រី កុំក្រោកឡើងប្រឆាំងនឹងសារនៃការរំដោះនេះ ហើយការធ្វើដូច្នេះ ចូលរួមជាមួយពួកសត្រូវ ដែលបានសាបព្រោះស្រងែនៅក្នុងព្រះវិហារ ហើយអ្នកណាដែលតាំងចិត្តរក្សាវានៅទីនោះ ត្បិតគាត់ដឹងថាជាមួយនឹងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ អំណាចរបស់គាត់នឹងត្រូវខ្ទេចខ្ទាំ ហើយរបាំងដែលគាត់បានសង់នឹងត្រូវកម្ទេចជាបំណែកៗ! ពិតហើយ « យើងមិនត្រូវរំពឹងថា នៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់មានពន្លឺសម្រាប់រាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ នោះសាតាំងនឹងឈរដោយស្ងៀមស្ងាត់ ហើយមិនប្រឹងប្រែងរារាំងពួកគេពីការទទួលវាឡើយ។ គាត់នឹងធ្វើការគិតក្នុងចិត្តដើម្បីរំជើបរំជួលការមិនទុកចិត្ត ការច្រណែន និងការមិនជឿ»។ - ទីបន្ទាល់, លេខ។ 5, ទំ។ ៧២៨.-(2TR21.4)AD

តាមភស្តុតាងដែលបានបន្ថែម ការពិតបង្ហាញថាការបន្សុតបានកើតឡើងមុនពេលដែលកិច្ចការនៃដំណឹងល្អត្រូវបានបញ្ចប់នៅក្នុងផ្នែកណាមួយនៃពិភពលោក ៖ សម្រាប់អ្នកដែល «គេចចេញ» ការសម្លាប់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅ «នាំបងប្អូន [ពួកគេ] ទាំងអស់សម្រាប់ដង្វាយ ដល់ព្រះយេហូវ៉ាពីគ្រប់ទាំងសាសន៍»។ ដូច្នេះ ចាំបាច់ ការប្រើប្រាស់នៃ "ពិសេស; ការងារនៃការបន្សុត»មុនការចាប់ផ្តើមនៃ "ការយំខ្លាំង" ។ ភស្ដុតាងដ៏ប្រាកដមួយនៃការណ៍នេះគឺថា ព្រះវិញ្ញាណនៃទំនាយចែងថា « មនុស្សពិតនៃព្រះ ដែលមានវិញ្ញាណនៃកិច្ចការរបស់ព្រះអម្ចាស់ ... នឹងនៅខាងនៃការប្រព្រឹត្តអំពើបាបដ៏ស្មោះត្រង់ និងសាមញ្ញជានិច្ច...។ ជាពិសេសនៅក្នុងកិច្ចការបិទសម្រាប់ក្រុមជំនុំ នៅក្នុងពេលវេលានៃការបោះត្រានៃពួកមួយសែនបួនម៉ឺនបួនពាន់នាក់…»។ កិច្ចការពិសេសនៃការបន្សុតនិង«ការផ្សារភ្ជាប់អ្នកបម្រើរបស់ព្រះគឺដូចគ្នាដែលបានបង្ហាញដល់អេសេគាលក្នុងការនិមិត្ត»។ - ទីបន្ទាល់, លេខ។ 3, ទំ។ ២៦៦; ទីបន្ទាល់ចំពោះរដ្ឋមន្ត្រី, ទំ។ ៤៤៥.-(2TR22.1)AD

ការនិមិត្តរបស់អេសេគាលលាតត្រដាងថា អស់អ្នកដែល«ដកដង្ហើមធំ ហើយយំដោយសារការគួរស្អប់ខ្ពើមដែលប្រព្រឹត្តនៅកណ្តាលវា» (ក្រុមជំនុំ) ត្រូវបានសម្គាល់ ឬបិទត្រា ហើយថាបុរសដែលមាន «អាវុធ» បន្ទាប់មក «សម្លាប់ទាំងចាស់ទាំងក្មេង។ ទាំងកម្លោះក្រមុំ និងកុមារតូចៗ និងស្ត្រី” ដែលមិនមានសញ្ញាសម្គាល់។ ដូច្នេះ ការសម្អាតព្រះវិហារគឺជាការញែកមនុស្សមានបាបចេញពីមនុស្សពិតរបស់ព្រះ។ នៅពេលនៃការសម្រេចរបស់វា អនាគតភ្លាមៗ ប្រជាជន 144,000 នាក់បានទទួលត្រា ឬសម្គាល់ គេចចេញពីការកាប់សម្លាប់ ក្លាយជា "អ្នកបំរើរបស់ព្រះ" ហើយចេញទៅប្រទេសជាតិដើម្បីបញ្ចប់កិច្ចការនេះ។ ការណ៍នេះធ្វើឲ្យពួកគេក្លាយជា « ផលដំបូង » នៃមនុស្សរស់ដែលមិកភ្លក់សេចក្តីស្លាប់ និង « បងប្អូនរបស់ពួកគេទាំងអស់ » ដែលពួកគេនាំមក ( « ហ្វូងដ៏ច្រើន » នៃ វិវរណៈ 7, ខ 9) ដែលជាផលផ្លែទីពីរនៃមនុស្សដែលមានជីវិត។ មិនត្រូវភ្លក់សេចក្តីសា្លប់ កន្លែងណាដែលគ្មានផ្លែទីពីរ នោះមិនអាចមានផ្លែដំបូងបានឡើយ។ (សម្រាប់ពន្លឺបន្ថែមទៀតលើប្រធានបទនេះ សូមអានខិត្តប័ណ្ណលេខ 1 មុន « ម៉ោងទី ១១ » បន្ថែម!។)-(2Tr22.2)AD

បងប្អូនប្រុស យើងត្រូវតែ “ដកដង្ហើមធំ ហើយយំ” ប្រឆាំងនឹងអំពើបាបនៅក្នុងក្រុមជំនុំ។ មិនទាស់នឹងសារដែលបិទត្រាឲ្យយើងមិនភ្លក់សេចក្តីស្លាប់ ហើយធ្វើឲ្យយើងក្លាយជាមនុស្សដែលសមស្របនឹងភ្នំលង្ហិននោះទេ។ ការដកដង្ហើមធំ និងការយំរបស់អ្នកចំពោះអំពើគួរស្អប់ខ្ពើមដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុង "កណ្តាល" របស់នាង ធ្វើឱ្យអ្នកមានសិទ្ធិទទួលបាន "សញ្ញា" ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកព្យាយាមការពារសេចក្តីគួរស្អប់ខ្ពើម នោះអ្នកនឹងត្រូវធ្លាក់ទៅក្រោមអាវុធរបស់ពួកទេវតា។ ព្រះវិហារត្រូវបានបន្សុទ្ធ ហើយធ្វើឲ្យស្អាត ហើយសមនឹងជាទីលំនៅរបស់ព្រះ។ មិនមានវិធីណាផ្សេងទៀតទេដែលនាងអាចត្រូវបានគេកំណត់ថាជា “ភ្នំលង្ហិន” ជានិមិត្តរូបនៃការស៊ូទ្រាំ។ នេះគឺជាសាសនាចក្រដែលនឹង « ចូលទៅក្នុងជម្លោះចុងក្រោយរបស់នាង » និងជាមួយនឹងអ្នកដែលនាគត្រូវ«ខឹង» សម្រាប់តំណាង«ស្ត្រី» និង «ពូជរបស់នាង» ជារូបកាយ រក្សាព្រះបញ្ញត្តិនៃព្រះ និង មាន « ទីបន្ទាល់អំពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ » ។ វិវរណៈ ១២:១៧។-(2Tr23.1)AD

ដោយបានជម្រះផ្នែកដំបូងនៃនិមិត្តសញ្ញារបស់សាការីយ៉ាងពេញលេញ ឥឡូវនេះយើងយកចិត្តទុកដាក់-(2TR24.1)AD

ជ្រលងភ្នំរវាងភ្នំ។

ការពិតត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងរឹងមាំថា ព្រះវិហារគ្រិស្តដើមដំបូងត្រូវបានតំណាងដោយណាមួយក្នុងចំណោម "ភ្នំលង្ហិន" ហើយព្រះវិហារដែលបិទកិច្ចការដំណឹងល្អដោយមួយទៀត បន្ទាប់មកវាធ្វើតាមលំដាប់សមហេតុសមផលដែលចន្លោះជ្រលងភ្នំនីមួយៗមកមានរទេះទាំងបួនត្រូវតែជានិមិត្តរូបនៃសម័យកាលពីព្រះវិហារមួយទៅព្រះវិហារមួយទៀត។ និមិត្តសញ្ញាបន្ទាប់ដែលត្រូវពិចារណាគឺ-(2Tr24.2)AD

រទេះសេះទាំងបួន។

ហោរាសាការីមានប្រសាសន៍ថា៖ «នៅថ្ងៃនោះនឹងមានកណ្ដឹងសេះ ជាសេចក្ដីបរិសុទ្ធចំពោះព្រះយេហូវ៉ា»។ សាការី។ ១៤:២០ . ជានិមិត្តសញ្ញាដើម្បីបង្ហាញពីមេរៀនផ្សេងៗ សេះត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងលេចធ្លោនៅក្នុងបទគម្ពីរ ដោយត្រូវបានសម្របខ្លួនយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះតាមកាលៈទេសៈ ឬស្ថានភាព។ ក្នុងន័យនេះ ពួកគេតំណាងឲ្យមនុស្ស សម្រាប់ការបន្លឺសំឡេង “កណ្តឹង” របស់ពួកគេគឺ “ភាពបរិសុទ្ធចំពោះព្រះអម្ចាស់”។ ចំណែកឯ «ចលនាដ៏គួរឲ្យស្ញប់ស្ញែងរបស់អ្នកខ្លះដែលអះអាងថាជាគ្រិស្តសាសនិកត្រូវបានតំណាងយ៉ាងល្អដោយការងាររបស់សេះដ៏ខ្លាំង ប៉ុន្តែមិនបានហ្វឹកហាត់។ ពេលណាម្នាក់ទាញទៅមុខ ម្នាក់ទៀតដកថយ»។ – ទីបន្ទាល់ចំពោះរដ្ឋមន្ត្រី ទំព័រ ៤៨៩, ៤៩០។-(2Tr24.3)AD

ដូច្នេះ "សេះ" និមិត្តសញ្ញាទាំងនេះ និមួយៗបង្ហាញអំពីក្រុមមនុស្សមួយចំនួនទាក់ទងនឹងព្រះវិហារ។ ហើយដោយសារក្រុមនីមួយៗដឹកនាំរទេះសេះ ពួកគេអាចសម្គាល់តែថ្នាក់ដឹកនាំក្រុមជំនុំប៉ុណ្ណោះ។ ជាលទ្ធផល រទេះសេះត្រូវតែបង្ហាញអំពីសមាជិកភាពនៃក្រុមជំនុំ ដែលសេះជានិមិត្តរូបដឹកនាំ។ ជាងនេះទៅទៀត ចំពោះសំណួររបស់សាការីថា “តើទាំងនេះជាអ្វីទៅលោកម្ចាស់?… ទេវតាឆ្លើយថា… ទាំងនេះគឺជាវិញ្ញាណនៃស្ថានសួគ៌ទាំងបួន ដែលចេញពីការឈរនៅចំពោះព្រះអម្ចាស់នៃផែនដីទាំងមូល”។ សាការី។ ៦:៤, ៥ ដូច្នេះ និមិត្តសញ្ញាទាំងនេះតំណាងឲ្យសារដែលកើតមកពីស្ថានសួគ៌ ដែលដឹកនាំដោយក្រុមជំនុំនៅលើផែនដី។ ហើយដោយសារនិមិត្តសញ្ញាកំណត់ដោយខ្លួនឯង វាឆ្លើយនឹងសំណួរ៖ -(2TR25.1)AD

ហេតុអ្វីបានជា Chariot ជានិមិត្តសញ្ញានៃសាសនាចក្រ? បទគម្ពីរតំណាងក្រុមជំនុំរបស់ព្រះដោយវត្ថុផ្សេងៗនៅលើផែនដី។ ដើម្បីជាឧទាហរណ៍៖ «នៅថ្ងៃនោះ តើយើងនឹងធ្វើក្រុងយេរូសាឡិមជាថ្មដ៏ធ្ងន់សម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ដែរឬទេ? សាការី។ ១២:៣ ។ «អ្នកក៏នឹងក្លាយជាមកុដនៃសិរីល្អនៅក្នុងព្រះហស្តនៃព្រះយេហូវ៉ា»។ អេសាយ។ ៦២:៣ ។ «ហើយជើងចង្កៀងទាំងប្រាំពីរដែលអ្នកឃើញគឺជាព្រះវិហារទាំងប្រាំពីរ»។ វិវរណៈ ១:២០ ។-(2TR25.2)AD

វត្ថុដូចគ្នាមិនអាចកំណត់លក្ខណៈក្រុមជំនុំបានយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌ និងកាលៈទេសៈ ឬទំនាក់ទំនងផ្សេងៗគ្នា។ ជាឧទាហរណ៍ ម្យ៉ាងវិញទៀត ក្រុមជំនុំដែលផ្តល់កំណើតដល់ព្រះគ្រីស្ទ (វិវរណៈ ១២:១, ២) មិនអាចជានិមិត្តរូបដោយរទេះសេះបានទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ មានតែស្ត្រីប៉ុណ្ណោះ ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ក្រុមជំនុំដែលព្រះនឹងបំបែក។ ប្រជាជាតិនានាមិនអាចប្រដូចទៅនឹងស្ត្រីបានទេ ប៉ុន្តែជា«ថ្ម» (ដានី. 2:45) ឬ«ពូថៅ»។ យេរេមា. ៥១:២០ . សម្រាប់ព្រះវិហារក្នុងកិច្ចការប្រមូលព្រលឹង និមិត្តសញ្ញាសមបំផុតគឺ «រទេះ» ហើយសម្រាប់ការដឹកនាំរបស់វា ជាធម្មជាតិ «សេះ»។-(2TR26.1)AD

ដូចដែលមាននៅក្នុងនិមិត្តសញ្ញានៅចំពោះមុខយើង រទេះបួនដែលត្រូវកំណត់ ដូច្នេះយើងត្រូវពិចារណានីមួយៗដាច់ដោយឡែកពីគ្នា ដោយចាប់ផ្តើមជាមួយ-(2TR26.2)AD

រទេះសេះទីមួយ។

លំដាប់បន្តបន្ទាប់នៃរទេះសេះបង្ហាញពីព្រឹត្តិការណ៍នៃដំណឹងល្អជាបន្តបន្ទាប់។ "នៅក្នុងរទេះទីមួយមានសេះក្រហម" ។ ថាពណ៌ក្រហមតំណាងឲ្យការបង្ហូរឈាម ព្រះវិញ្ញាណនៃការព្យាករណ៍បានបង្ហាញថា ៖ « ពេលយើងធ្វើដំណើរតាមនោះ យើងបានជួបនឹងក្រុមហ៊ុនមួយ…។ ខ្ញុំសង្កេតឃើញពណ៌ក្រហមជាព្រំនៅលើសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេ…។ ខ្ញុំបានសួរព្រះយេស៊ូវថា ពួកគេជានរណា។ គាត់បាននិយាយថា ពួកគេជាទុក្ករបុគ្គលដែលត្រូវបានគេសម្លាប់ដើម្បីទ្រង់»។ – Early Writings ទំព័រ ១៨,១៩។ ព្រំដែនក្រហមនៅលើសម្លៀកបំពាក់របស់ក្រុមហ៊ុននេះតំណាងឱ្យការធ្វើទុក្ករកម្ម ជាក់ស្តែង ពណ៌ក្រហមនៃ "សេះ" តំណាងឱ្យមេដឹកនាំដែលបានធ្វើទុក្ករកម្មនៃសាសនាចក្រមុនឆ្នាំ 538 ស.គ។-(2TR26.3)AD

ជាការឆ្លើយតបនឹងសំណួររបស់សាការីដែលថាសេះជានរណា ហើយទៅណា ទេវតាបានឆ្លើយថា៖ «សេះខ្មៅដែលនៅទីនោះចេញទៅស្រុកខាងជើង។ ហើយពណ៌សដើរតាមក្រោយពួកគេ។ ហើយសេះពណ៏គួរឲ្យស្អប់ខ្ពើមចេញទៅទិសខាងត្បូង។ ហើយសេះពណ៏ត្នោតក៏ចេញទៅ ហើយស្វែងរកដើម្បីឲ្យគេដើរទៅមកពេញផែនដី»។ សាការី។ ៦:៦, ៧ ទោះជាចម្លើយរបស់ទេវតាប្រាប់ពីទិសដៅរៀងៗខ្លួនឆ្ពោះទៅរកសេះខ្មៅ សេះស សេះគួរឲ្យស្អប់ខ្ព់មនឹងសេះត្នោតបានចេញទៅ។ វាបានលុបចោលការលើកយកមកនិយាយតិចតួចបំផុតអំពីសេះក្រហម ដូច្នេះហើយបានច្រានចោលការសន្និដ្ឋានថាសេះក្រហមត្រូវបានធ្វើទុក្ករកម្ម។ ហើយមិនបានទៅណាទេរហូតដល់គោលដៅចុងក្រោយរបស់ពួកគេដោយរួបរួមព្រមព្រៀងគ្នា។ នេះជាការបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់នូវជំហានបន្ទាប់របស់យើង តាមហេតុផលគឺការកំណត់អត្តសញ្ញាណ-(2Tr27.1)AD

រទេះទីពីរ។

«ហើយនៅក្នុងរទេះទីពីរគឺជាសេះខ្មៅ»។ ជាសកល អត្ថន័យន័យធៀបនៃ "ខ្មៅ" គឺជាចំណង។ ដូច្នេះនៅពេលដែលការធ្វើទុក្ករកម្មនៃព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាដំបូងត្រូវបានបន្តដោយយុគសម័យងងឹតនៃសាសនាចាប់ពីឆ្នាំ 538 A.D. ដល់ 1798 A.D. វាច្បាស់ណាស់ថារទេះសេះដែលមានសេះខ្មៅតំណាងឱ្យក្រុមជំនុំ និងការដឹកនាំរបស់វាកំឡុងពេលទំនាយដ៏វែងនេះនៅក្នុងសាសនារ៉ូម៉ាំង។ ការជាប់ឃុំឃាំង។ ការពិតនេះកើតឡើងដោយការពន្យល់របស់ទេវតាអំពីគោលដៅរបស់សេះថា “សេះខ្មៅ” គាត់និយាយថា “… ចេញទៅស្រុកខាងជើង”។ ហើយ "ប្រទេសខាងជើង" គឺជាពាក្យព្រះគម្ពីរសម្រាប់បាប៊ីឡូនបុរាណ ដូចដែលត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងរហ័សពីខគម្ពីរខាងក្រោម៖(2TR27.2)AD

“… ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះមានព្រះបន្ទូលថា; … ខ្ញុំនឹងនាំ … នេប៊ូក្នេសា ជាស្តេចបាប៊ីឡូន … Ezek: ២៦:៧ ។ ម្ដងទៀត៖ នៅពេលដែលជនជាតិយូដាកំពុងត្រឡប់ពីបាប៊ីឡូនទៅក្រុងយេរូសាឡិម ព្រះជាម្ចាស់មានបន្ទូលតាមរយៈព្យាការីសាការីរបស់ទ្រង់ថាៈ «ហូ ហូ ចូរចេញមក ហើយរត់ចេញពីទឹកដីភាគខាងជើង» (Zech: 2:6) ដូច្នេះកំណត់ថាបាប៊ីឡូនជា "ប្រទេសខាងជើង" ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលយើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយនឹងការសម្រេចនៃទំនាយនៅក្នុងសម័យគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ប្រទេសភាគខាងជើងនៅក្នុងការតភ្ជាប់នេះត្រូវតែជាប្រពៃណីរបស់បាប៊ីឡូន - រ៉ូមជាគ្រីស្ទាន - ជាកន្លែងដែលរាស្ដ្ររបស់ព្រះក្នុងអំឡុងពេលនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មីបានទៅ។ សេចក្តីពិតដ៏ច្បាស់លាស់នេះ ទាក់ទងនឹងរទេះទីពីរ នាំយើងទៅកាន់ការសំដែង(2TR28.1)AD

រទេះទីបី។

ហើយមាន«ក្នុងរទេះសេះសទីបី»។ ដោយសារពណ៌ខ្មៅមានសារៈសំខាន់នៃចំណង ដូច្នេះពណ៌សដែលផ្ទុយពីពណ៌ខ្មៅ ត្រូវតែបង្ហាញពីសេរីភាព។ ដូច្នោះហើយ សេះសដែលមានរទេះសេះ ត្រូវតែជានិមិត្តរូបនៃព្រះវិហារ បន្ទាប់ពីនាងជាប់ឃុំរ៉ូម៉ាំងរយៈពេល 1260 ឆ្នាំ។ ទេវតាប្រាប់សាការីថា៖ «សេះខ្មៅចេញទៅខាងជើង»។ ដូច្នេះហើយ រទេះពណ៌សតំណាងឱ្យព្រះវិហារសេរី ដែលនាំសារពីស្ថានសួគ៌ទៅកាន់ប្រទេសភាគខាងជើង មិនយូរប៉ុន្មានក្រោយឆ្នាំ 1798 នៃគ.ស. ក្នុងគ្រាមានសេរីភាព។ សារតែមួយគត់ដែលត្រូវបានរកឃើញក្នុងកំណត់ត្រាគឺ នៃចលនា Millerite ដែលយើងអាន៖(2TR28.2)AD

“ចំពោះលោក William Miller និងសហការីរបស់គាត់ វាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដើម្បីផ្សព្វផ្សាយការព្រមាននៅអាមេរិក។ ប្រទេសនេះបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃចលនាវត្តមានដ៏អស្ចារ្យ… ការសរសេររបស់ Miller និងសហការីរបស់គាត់ត្រូវបានគេយកទៅប្រទេសឆ្ងាយ។ គ្រប់ទីកន្លែងដែលអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាបានជ្រៀតចូលទៅក្នុងពិភពលោកទាំងមូល ត្រូវបានគេបញ្ជូនដំណឹងដ៏រីករាយនៃការយាងមកវិញដ៏លឿនរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ - ជម្លោះដ៏អស្ចារ្យ, ទំ។ ៣៦៨.(2TR29.1)AD

ប៉ុន្តែទោះបីជា "សេះស" បានទៅ "ប្រទេសខាងជើង" Millerites ឬ "ចលនាដំបូងនៃការមកដល់" មិនបានឆ្លើយតបទៅនឹងការហៅ "ចេញពីនាងពីប្រជាជនរបស់ខ្ញុំ" ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ដោយពាក្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Miller ថា: "នៅក្នុងការងាររបស់ខ្ញុំទាំងអស់ ... ខ្ញុំមិនដែលមានបំណងប្រាថ្នាឬគំនិតដើម្បីបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ដាច់ដោយឡែកពីនិកាយដែលមានស្រាប់ឬដើម្បីផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់មនុស្សម្នាក់ដោយចំណាយមួយផ្សេងទៀត។ ខ្ញុំគិតថានឹងមានប្រយោជន៍ទាំងអស់»។ - ជម្លោះដ៏អស្ចារ្យ, ទំ។ ៣៧៥.(2TR29.2)AD

វិវរណៈដែលបានបញ្ចប់គឺ ៖ « មើលចុះ អ្នកទាំងនោះដែលឆ្ពោះទៅទិសខាងជើងបានធ្វើឲ្យវិញ្ញាណរបស់យើងនៅស្រុកខាងជើងបានស្ងប់ស្ងាត់ » Zech:6:8 បន្ទាប់ពីសារព្រមានដោយចលនា Millerite ត្រូវបានក្រុមជំនុំបដិសេធដោយការបំពេញពាក្យ «បានធ្វើឲ្យវិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំនៅភាគខាងជើងស្ងប់» ព្រះបានដកព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ចេញពីពួកគេ។ ក្នុងភស្តុតាងនៃការនេះ «ទេវតាទីពីរ»បានប្រកាសថា៖ «បាប៊ីឡូនបានត្រូវរលំហើយ»។ វិវរណៈ ១៤:៨ ។(2TR29.3)AD

ខ្សែសង្វាក់នៃអង្គហេតុដែលបានលើកឡើងនៅជុំវិញ "រទេះសេះដែលពួកគេបានយល់ឃើញថា" ព្រឹត្តិការណ៍ដំណឹងល្អដែលពួកគេបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1844 និងសសរ "សេះ" សេះ "សេះ" , បង្ហាញថា "រទេះទីបី" គឺជានិមិត្តរូបនៃព្រះវិហារដែលក្នុងព្រះវិហារទាំងប្រាំពីរគឺជាមនុស្សតែម្នាក់ដែលមានពណ៌សដោយសាសនាចក្រហ្វីឡាដិលភាដី (Rev: 3: 7) ។(2TR30.1)AD

ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគឺមានអត្ថន័យណាស់។ ជម្រៅរបស់វាមិនអាចប្រកែកបានទេ។ ហើយសេចក្តីពិតរបស់វាដូចជារលកដែលមិនធ្លាប់បែកនៅលើឆ្នេរសមុទ្រដោយខ្ជះខ្ជាយនៃជីវិតដែលមិនចេះនិយាយដែលមិនចេះនិយាយដែលបាននាំមកនូវការពិតដែលបានដាក់ឈ្មោះថា "ភីឡាដ្វាហ្វៀដែលមិនគ្រាន់តែកើតឡើងប៉ុណ្ណោះ។ ឈ្មោះនេះមានន័យថា«សេចក្ដីស្រឡាញ់ជាបងប្អូន»បានត្រូវបង្កើតឡើងដោយព្រះហើយមិនមែនជាអង្គការរបស់ក្រុមជំនុំទាំងអស់ក្រៅពីមិត្ដMillerite - អ្នកដែលមិនមានកំហុសក្នុងការដេញសារពីព្រះ។ ឬការដាក់កម្រិតលើសេរីភាពសាសនារបស់ពួកគេក្នុងការស៊ើបអង្កេតដោយខ្លួនឯងនូវសេចក្តីពិតដែលបានអះអាងថា! ហេតុដូច្នេះវាបានតែម្នាក់ឯងដោយមិនមានកំហុសនិងការថ្កោលទោសដែលបានគូសបញ្ជាក់ក្នុងការចោទប្រកាន់របស់ព្រះអម្ចាស់។(2TR30.2)AD

អ្នករាល់គ្នាស្តាប់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់បងប្អូនដែលញ័រមកបណ្ដាំរបស់ព្រះអង្គទៅហើយ។ បងប្អូនរបស់អ្នកដែលស្អប់អ្នកដែលបានបោះអ្នកចេញតាមឈ្មោះខ្ញុំបាននិយាយថា "សូមឱ្យព្រះអម្ចាស់បានអនុញ្ញាតឱ្យមានភាពរីករាយដល់អ្នកដែលមានអំណរហើយពួកគេនឹងអាប់អួ" អ៊ីសា។ 66: 5 ។ ផ្ទៃមេឃទាំងនេះបានថ្កោលទោសព្រោះអ្នកវិនិច្ឆ័យខ្លួនឯងបានចូលមកក្នុងខ្លួនអ្នកហើយពួកគេដែលចូលពួកគេបានសម្លាប់ (លូកា 11:52) ។ ដើម្បីធ្វើម្តងទៀត: Millerite ឬ "ចលនាវៃឆ្លាតដំបូង" ដែលជា "អ្នកដែលមិនដែលដេញនរណាម្នាក់ដែលមិនដែលបោះដូច្នេះពួកជំនុំតែមួយគត់ដែលអាចត្រូវបានតំណាងដោយរទេះសេះនិងមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលសក្ដិសមនឹងឈ្មោះ" Philadelphia "-" ស្រឡាញ់គ្នាជាបងប្អូន "។(2TR31.1)AD

ព្រះវិហារបុរាណទាំងប្រាំពីរនេះ (វិវរណៈទី 2 និងទី 3) បានចាប់ផ្តើមយ៉ាងល្អ ប៉ុន្តែមិនយូរមិនឆាប់ សាតាំងបានទទួលជោគជ័យក្នុងការនាំយកមកនីមួយៗជាបន្តបន្ទាប់ នូវទឹកជំនន់នៃភ្នាក់ងាររបស់សាតាំង (ក្នុងន័យធៀប «ស្រងែ») នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកជឿដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ។ សេចក្តីពិត។ ជាពិសេស វាបានកើតឡើងជាមួយនឹងក្រសួង ដែលគាត់អាចដឹកនាំក្រុមជំនុំទាំងមូលឱ្យវង្វេង។ ហើយតែងតែមានសមាជិកមួយចំនួនដែលបដិសេធមិនធ្វើតាមការដឹកនាំរបស់មនុស្សជំនួសព្រះគ្រិស្តនោះ ត្រូវបានបណ្តេញចេញ។ ជាការពិតណាស់ នៅពេលណាដែលព្រះបានផ្ញើសារទៅកាន់ក្រុមជំនុំរបស់ទ្រង់ ក្រសួងជំនួសឱ្យការឈរក្បែរអ្នកនាំសារ និងជួយទទួលសារទៅកាន់មនុស្ស បានប្រយុទ្ធនឹងវា ដោយឈរស្ទើរតែជាអង្គភាពមួយនៅក្នុងវិធីរបស់វា ដើម្បីកុំឱ្យវា។ ទៅដល់ប្រជាជន! ដោយបង្ហាញពីរបៀបដែលក្រសួងបានព្យាយាមដាក់ឧបករណ៍ពន្លត់ភ្លើងនៅលើ "សារនៃការមកដល់ដំបូង" និងរបៀបដែលពួកគេបានធ្វើទុក្ខបុកម្នេញចំពោះគ្រិស្តបរិស័ទដែលហ៊ានចូលរួមការអធិប្បាយរបស់ Miller ប្រវត្តិសាសនាចក្រនិយាយថា៖(2TR31.2)AD

« ប៉ុន្តែនៅពេលដែលរដ្ឋមន្ត្រី និងអ្នកដឹកនាំសាសនាបានសម្រេចចិត្តប្រឆាំងនឹងគោលលទ្ធិនៃការមកដល់ ហើយមានបំណងចង់បង្ក្រាបរាល់ការរំជើបរំជួលនៃប្រធានបទនោះ ពួកគេមិនត្រឹមតែប្រឆាំងនឹងវាពីវេទិកាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានបដិសេធសមាជិករបស់ពួកគេនូវឯកសិទ្ធិក្នុងការចូលរួមការអធិប្បាយនៅថ្ងៃមកដល់ទីពីរ ឬសូម្បីតែការនិយាយ។ ពីក្តីសង្ឃឹមរបស់ពួកគេនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំសង្គមនៃក្រុមជំនុំ។ “… ហេតុដូច្នេះហើយ វាត្រូវបានប្ដេជ្ញាយ៉ាងធំចំពោះឧបាសកដែលមានចិត្តរាបទាប។ កសិករបានចាកចេញពីស្រែចម្ការរបស់ពួកគេ, គ្រឿងយន្តរបស់ពួកគេ, ពាណិជ្ជករទំនិញរបស់ពួកគេ, បុរសជំនាញវិជ្ជាជីវៈមុខតំណែងរបស់ពួកគេ; ប៉ុន្តែចំនួនកម្មករមានចំនួនតិចបើធៀបនឹងការងារដែលត្រូវសម្រេច»។ – The Great Controversy, ទំព័រ ៣៧៦, ៣៦៨។(2TR32.1)AD

កិច្ចការនេះមិនឈរដោយប្រាជ្ញានិងការរៀនពីមនុស្សឡើយតែដោយអំណាចរបស់ព្រះ។ វាមិនមែនជាអ្នកមានទេពកោសល្យបំផុតទេប៉ុន្តែមានចិត្ដរាបទាបនិងមានចិត្ដរាបទាបបំផុតដែលជាមនុស្សដំបូងដែលបានស្តាប់និងគោរពតាមការហៅ ... ។ អ្នកដែលធ្លាប់មាននៅក្នុងបុព្វហេតុនេះស្ថិតក្នុងចំណោមចុងក្រោយដែលបានចូលរួមក្នុងចលនានេះ "។ - ជម្លោះដ៏អស្ចារ្យ, ទំ។ 402. "ការពិតដែលថាសារនេះមានវិសាលភាពយ៉ាងខ្លាំង, ការផ្សព្វផ្សាយដោយមនុស្សគ្មានវិជ្ជាជីវះមត្រូវបានជំរុញឱ្យជាជម្លោះប្រឆាំងនឹងវា។កាលពីដើម ទីបន្ទាល់ដ៏សាមញ្ញនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះត្រូវបានបំពេញដោយការសាកសួរថា 'តើមានអ្នកគ្រប់គ្រង ឬពួកផារីស៊ីណាម្នាក់បានជឿទេ?មនុស្សជាច្រើនដែលទុកចិត្តដោយផ្ទាល់ភ្នែកចំពោះគ្រូគង្វាលរបស់ពួកគេ បានបដិសេធមិនស្តាប់ការព្រមាន ហើយអ្នកដទៃទៀត ទោះបីជាជឿជាក់អំពីសេចក្ដីពិតក៏ដោយ។ មិនហ៊ានសារភាពឡើយ ក្រែងគេត្រូវ‹បណ្ដេញចេញពីសាលាប្រជុំ›។ - លេខសម្គាល់ទំព័រ 380 ។(2TR32.2)AD

"... អ្នកកាន់តាមពិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ... កុំរង់ចាំឱ្យសេចក្តីពិតក្លាយជាការពេញនិយម។ ការជឿជាក់លើកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេពួកគេទទួលយកដោយចេតនាទទួលយកឈើឆ្កាង "។ - លេខសម្គាល់, ទំ។ 460. "ពាក់កណ្តាលចិត្តនិងទំនើបមិនអាចពឹងផ្អែកលើជំនឿរបស់បងប្អូនរបស់ពួកគេបានឡើយ" ។ - លេខសម្គាល់ទំព័រទំ។ 395. "ជំនួសឱ្យការសួរនិងក្នុងការសួរដេញដោលដែលពួកគេមិនយល់សូមឱ្យពួកគេប្រគល់ឱ្យពន្លឺដែលចាំងមកលើពួកគេហើយពួកគេនឹងទទួលបានពន្លឺកាន់តែខ្លាំង" ។ - លេខសម្គាល់, ទំ។ 528 ។(2TR33.1)AD

"ធ្លាប់មានវណ្ណៈខ្ពស់ដែលជាអ្នកដែលមានភាពអះអាងថាជានរណាជំនួសឱ្យការដើរតាមការស្គាល់ការពិតធ្វើឱ្យវាក្លាយជាសាសនារបស់ពួកគេដើម្បីស្វែងរកកំហុសមួយចំនួននៃចរិតលក្ខណៈឬកំហុសនៃជំនឿលើអ្នកដែលពួកគេមិនយល់ព្រម។ នេះគឺជាអ្នកជួយដៃស្ដាំរបស់សាតាំង»។ - លេខសម្គាល់, ទំ។ 519 ។(2TR33.2)AD

"អ្នកដែលរកមើលថា" អស់អ្នកដែលរកមើលការសង្ស័យរបស់ពួកគេនឹងរកឃើញពួកគេ។ ហើយអ្នកដែលបដិសេធមិនទទួលយកនិងធ្វើតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះរហូតដល់រាល់ការជំទាស់ដែលត្រូវបានដកចេញហើយលែងមានឱកាសសម្រាប់ការសង្ស័យទៀតទេ។ - លេខសម្គាល់, ទំ។ 527 ។(2TR33.3)AD

ក្នុងចំណោម «ក្រុមជំនុំទាំងប្រាំពីរ» (Rev: 2 និង 3) មានតែក្រុមជំនុំ Philadelphia (the Millerite) ប៉ុណ្ណោះ ដែលមិនបានប្រព្រឹត្តខុសនឹងការប្រតិបត្តិរបស់សាតាំងដូចគ្នានេះ។ មិនធ្លាប់មានចំពោះព្រះទេ វាបានបិទអាជីពខ្លីៗ ប៉ុន្តែគ្មានស្លាកស្នាមនៅក្នុងឆ្នាំ 1844 ដែលជាគោលដៅដែលបានកំណត់របស់វា។ ដោយបានរស់នៅពេញមួយជីវិតក្រោមការគ្រប់គ្រងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ស្ថាបនិករបស់ខ្លួន វាមិនដែលមានគំរូថ្មីទេ។ ដូច្នេះដោយមិនមានការថ្កោលទោស ដូចដែលបានបង្ហាញយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះដោយ "រទេះ" ទីបី និង "សេះស" របស់វា វាលេចធ្លោនៅក្នុងការសង្គ្រោះយ៉ាងក្លាហានចំពោះចលនាជោគជ័យ ដែលតំណាងដោយ(2TR33.4)AD

រទេះសេះទីបួន។

ចាប់តាំងពី "រទេះសេះ" បីដំបូងបានចាប់យកប្រវត្តិសាស្រ្តនៃព្រះវិហាររហូតដល់ឆ្នាំ 1844 នៃគ.ស ដូច្នេះហើយ ក្រុមជំនុំចុងក្រោយនៃ«ក្រុមជំនុំទាំងប្រាំពីរ» ដែលជាក្រុមជំនុំនៃ«ពួកឡៅឌីសេ» ចាំបាច់ត្រូវតែជាក្រុមមួយដែលតំណាងដោយ«រទេះសេះ»ទីបួន។(2TR34.1)AD

ចំពេលដែលមានភាពច្របូកច្របល់នៃសាសនាគ្រិស្តដែលរីករាលដាលពាសពេញពិភពគ្រីស្ទសាសនានៅពេលបច្ចុប្បន្ន វាហាក់ដូចជាពិបាកក្នុងការបែងចែកពួកឡៅឌីសេចេញពីក្នុងចំណោមពួកផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែអ្នករចនាដ៏អស្ចារ្យនៃប្រភេទ និងនិមិត្តសញ្ញា ដែលជាអ្នកដែលមើលឃើញចុងបញ្ចប់តាំងពីដើមដំបូង ដូច្នេះបានទាយទុកជាមុននូវអ្វីដែលជាលក្ខខណ្ឌ និងការងារចុងក្រោយនៃ "ក្រុមជំនុំទាំងប្រាំពីរ" ដូច្នេះត្រូវតែតាមរយៈព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់។ ជ្រើសរើសព្រះវិហារនេះពីក្នុងចំណោមក្រុមជំនុំដ៏ច្រើន ហើយកំណត់វាដូចជាពន្លឺដែលចាំងពន្លឺនៅក្នុងម៉ោងងងឹតបំផុតនៃយប់។(2TR34.2)AD

ក៏ប៉ុន្តែ ទោះជាសាតាំងបានតាំងចិត្តព្យាយាមដើម្បីប្រើឈ្មោះ« Philadelphia »ដោយមិនត្រឹមត្រូវហើយដើម្បីបិទបាំងវាដោយមើលមិនឃើញ ហើយធ្វើឲ្យវាមិនមានការកត់សម្គាល់ នោះវាបានច្រឡំ(2TR34.3)AD

ឈ្មោះនៃរទេះសេះចុងក្រោយ។

ដូចឈ្មោះ "ហ្វីឡាដេលភៀ" សមនឹងអង្គការសាសនាចក្រតែមួយ និងរទេះសេះតែមួយ ដូច្នេះឈ្មោះ "ឡៅឌីសេ" អាចសមហេតុផលសម្រាប់រទេះសេះមួយ និងនិកាយតែមួយប៉ុណ្ណោះ។ ពាក្យនេះមកពីពាក្យក្រិក Lego-dikean ដែលមានន័យថា "ប្រកាសការវិនិច្ឆ័យ" ។ បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍នៃព្រះវិហារ Philadelphia ដូច្នេះត្រូវតែមានព្រះវិហារប្រកាសការវិនិច្ឆ័យ។ ហើយវាគឺជាការពិតជាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលនៅក្នុងឆ្នាំ 1844 A.D. ជាឆ្នាំដែលចលនា Millerite បានមកដល់ទីបញ្ចប់នៃវគ្គដែលបានកំណត់របស់ខ្លួន ចលនាថ្មីមួយ និកាយ Seventh-day Adventist ទីប្រាំពីរបានក្រោកឡើងដោយប្រកាសថា “កោតខ្លាចព្រះ ហើយលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ទ្រង់។ ; ដ្បិតម៉ោងជំនុំជំរះរបស់ទ្រង់បានមកដល់»។ វិវរណៈ ១៤:៧។(2TR35.1)AD

ថ្វីបើមានកំណត់ត្រាដ៏គួរឱ្យច្រណែននៃក្រុមជំនុំឡៅឌីសេក៏ដោយ ក៏ស្ថាបនិកនៃចលនានេះ មិនដូចអ្នកបង្កើតចលនាផ្សេងទៀតទេ បាននិយាយដោយស្មោះត្រង់នៅក្នុងទីបន្ទាល់ វ៉ុល។ 3, ទំ។ ២៥២៖ «សារទៅកាន់ក្រុមជំនុំនៃពួកឡៅឌីសេ គឺជាការបរិហារដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលមួយ ហើយអាចអនុវត្តបានចំពោះរាស្ដ្រនៃព្រះនាពេលនេះ» - the Seventh-day Adventists ។ ការប្រកាសសាលក្រម ក៏ដូចជានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌមិនធ្វើវិញដែលបានពិពណ៌នា S.D.A. ព្រះវិហារគឺជាព្រះវិហារតែមួយគត់ដែលអាចហៅបានយ៉ាងត្រឹមត្រូវថា “ឡៅឌីសេ” – ការប្រកាសសាលក្រម។ អ្វីដែលត្រូវគ្នាយ៉ាងពិតប្រាកដរវាងការពិពណ៌នា និងលក្ខខណ្ឌ! « ឱសូមលើកតម្កើងព្រះអម្ចាស់ជាមួយនឹងខ្ញុំ ហើយសូមយើងលើកតម្កើងព្រះនាមទ្រង់ជាមួយគ្នា » ត្បិតទ្រង់ « បានលើកតម្កើងព្រះបន្ទូល [ ទ្រង់ ] លើសជាងព្រះនាម [ទ្រង់] ទាំងអស់»។ ទំ. ៣៤:៣; ១៣៨:២ ។(2TR35.2)AD

ចាប់តាំងពីរទេះសេះទីបី និងព្រះវិហារ Philadelphia ត្រូវបានគេកំណត់ថាតំណាងឱ្យចលនា Millerite ហើយចាប់តាំងពីព្រះវិហារ Laodicean ត្រូវបានគេកំណត់ថាតំណាងឱ្យចលនា Seventh-day Adventist នោះវាមិនអាចប្រកែកបានថា "រទេះទីបួន" ដែលជាចុងក្រោយនៃ រទេះសេះ គឺជានិមិត្តរូបនៃ S.D.A. ព្រះវិហារ - ឡៅឌីសេ។(2TR36.1)AD

ឥឡូវនេះ ប្រសិនបើការអនុវត្ត "រទេះសេះ" នេះខុស នោះជាការពិតណាស់ ភស្តុតាងដ៏សាមញ្ញ និងវិជ្ជមានគឺវាមិនអាចធ្វើឡើងដោយស្របគ្នាដើម្បីឲ្យសមនឹង S.D.A. ព្រះវិហារ ប៉ុន្តែប្រសិនបើវាត្រឹមត្រូវ នោះដោយនិមិត្តសញ្ញាដូចគ្នា វាមិនអាចត្រូវបានធ្វើឱ្យមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាដើម្បីសមទៅនឹងអ្វីផ្សេងទៀតក្រៅពីព្រះវិហារ Adventist ទេ: សម្រាប់និមិត្តសញ្ញាដ៏ទេវភាពត្រូវបានគេរៀបចំយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះដើម្បីឱ្យសមនឹងវត្ថុតែមួយប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ ការសាកល្បងចុងក្រោយនៃការបកស្រាយដែលបានផ្តល់ឱ្យនេះគឺការសន្និដ្ឋាននៃផ្នែកផ្ទុយគ្នានៃនិមិត្តសញ្ញា(2TR36.2)AD

ភាពជាអ្នកដឹកនាំទ្វេរដងសេះគួរឲ្យស្អប់ខ្ពើមនិងសេះពណ៍ត្នោតមេដឹកនាំពីរ។

ហើយនៅក្នុងរទេះទី 4 គឺសេះគួរឲ្យស្អប់ខ្ពើមនិងសេះពណ៍ត្នោតត្រូវបានគ្រវីក្បាលដែលផ្នែកមិនធម្មតានៃទំនាយនិមិត្តសញ្ញានេះបង្ហាញឱ្យឃើញថា រទេះទីបួនមិនដូចរទេះសេះបីផ្សេងទេ មានសេះពីរ ប៉ុន្តែការចាប់ខ្លួនភាគច្រើនអំពីនិមិត្តសញ្ញាទាំងមូលគឺជាការពិតដែលផ្ទុយស្រលះដែលសេះគួរឲ្យស្អប់ខ្ពើម បានទៅកាន់ប្រទេសខាងត្បូង ហើយសេះពណ៍ត្នោតបានចេញទៅហើយ…ដើរទៅជុំវិញផែនដី»។ សាការី ៦:៦, ៧ សេះគួរឲ្យស្អប់ខ្ពើមទៅផ្លូវមួយហើយសេះពណ៍ត្នោតទៅតាមផ្លូវមួយទៀត ប៉ុន្តែអ្នកទាំងពីរកំពុងទាញរទេះដូចគ្នា! (2TR36.3)AD

ជាក់ស្តែង ដូច្នេះហើយ កាលៈទេសៈដ៏ចម្លែកនេះ ត្រូវតែមានមេរៀនការពិតបច្ចុប្បន្នជាឯកវចនៈ ដែលមានសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះក្រុមជំនុំរបស់ព្រះនៅពេលបច្ចុប្បន្ន នៅពេលដែលការនិមិត្តត្រូវបានបើក ហើយការពិតបានលាតត្រដាង ពេលវេលាដែលក្រុមជំនុំត្រូវប្រឈមមុខជាមួយនឹងភាពចម្លែក។ និងបញ្ហាងឿងឆ្ងល់ ដែលប្រាជ្ញារបស់មនុស្សត្រូវបាត់បង់ក្នុងការដោះស្រាយ។(2TR37.1)AD

ក្រុមដែលមិនស្រដៀងគ្នាបានទឹមទៅរទេះទីបួន ដោយម្នាក់ៗទាញក្នុងទិសដៅផ្សេងពីម្ខាងទៀត បង្ហាញមិនត្រឹមតែថាមានភាពជាអ្នកដឹកនាំពីរនៅក្នុងក្រុមជំនុំឡៅឌីសេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងថា មួយគឺផ្ទុយពីមួយទៀតនៅក្នុងចរិតក៏ដូចជាគោលបំណងផងដែរ។ . ស្ថានភាពនេះជារឿងចម្លែក អ្នកប្រាជ្ញនឹងពិចារណាឲ្យបានច្បាស់។ ដោយមើលឃើញថាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះបានមានបន្ទូលវា ហើយថានិមិត្ដរូបពណ៌នាយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនូវការប្រកួតដែលនៅចំពោះមុខពួកគេកំពុងកើតឡើង ពួកគេនឹងកាន់កាប់ការពិតយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន។(2TR37.2)AD

ឥឡូវនេះសម្រាប់ការពន្យល់អំពីផ្នែកអាកាសធាតុ និងអាថ៌កំបាំងនៃនិមិត្តសញ្ញានេះ យើងត្រូវទៅកាន់កំណត់ត្រាអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្ននៃក្រុមជំនុំឡៅឌីសេ។ ដូចដែលសារទៅកាន់សាសនាចក្រទាំងអស់ត្រូវបានផ្ញើទៅកាន់ « ទេវតា » ដែលទទួលបន្ទុកលើជើងចង្កៀង ( ក្រុមជំនុំ Rev: 1:20 ) យ៉ូហានត្រូវបានណែនាំថា ៖ « ហើយសរសេរទៅទេវតានៃពួកជំនុំឡៅឌីសេចុះ » ។ វិវរណៈ ៣:១៤។ ប៉ុន្តែ “ទេវតា” នេះមិនអាចជាទេវតានៅស្ថានសួគ៌បានទេ ព្រោះគាត់មានកំហុស៖ “មិនត្រជាក់ មិនក្តៅ” ប៉ុន្តែ “វេទនា វេទនា ក្រ ខ្វាក់ភ្នែក អាក្រាត” “មិនដឹង” ។ Rev.៣:១៦ ១៧. តើទេវតានេះអាចជាអ្វីទៀតក្រៅពីអ្នកនៅលើផែនដីដែលទទួលបន្ទុកលើ«ជើងចង្កៀង»? ដូច្នេះ ច្បាស់ណាស់ គាត់ និងអ្នកបម្រើ «ដែលព្រះអម្ចាស់របស់ទ្រង់បានតែងតាំងជាអ្នកគ្រប់គ្រងលើគ្រួសាររបស់គាត់ ដើម្បីផ្តល់សាច់ដល់ពួកគេតាមរដូវកំណត់» (ម៉ាថាយ 24:45) គឺដូចគ្នាបេះបិទ ដែលអ្នកទាំងពីរយ៉ាងច្បាស់តំណាងឱ្យការដឹកនាំក្រុមជំនុំ មិនមែន សមាជិកភាព។(2TR37.3)AD

អ្នកណាដែលមានចំណេះដឹងសមហេតុផលអំពីបទគម្ពីរ គួរតែដឹងថាព្រះមិនអាចបញ្ចប់កិច្ចការរបស់ទ្រង់នៅលើផែនដីដោយភាពជាអ្នកដឹកនាំ “វេទនា និងវេទនា ក្រីក្រ ខ្វាក់ និងអាក្រាត” ឡើយ។ ហើយអ្វីដែលអាក្រក់ជាងនេះ គឺអ្នកដែលមិនដឹងពីស្ថានភាពរបស់ខ្លួន។ អស់អ្នកដែលដោះសារអំពើទុច្ចរិតដ៏លើសលប់នៅគ្រប់ទីកន្លែង មិនមែនជាមនុស្សពិតរបស់ព្រះទេ។ ពួកគេគឺជា«ស្រង៉ែរ» ជាពូជរបស់អារក្ស។(2TR38.1)AD

ព្រះវិញ្ញាណនៃការព្យាករណ៍មានបន្ទូលថា៖ «សារដែលព្រះទ្រង់បញ្ជូនមកតាមអ្នកបម្រើទ្រង់ នឹងត្រូវមើលងាយ និងមើលងាយដោយអ្នកគង្វាលមិនស្មោះត្រង់ ដែលជាន់ឈ្លីជើងរបស់គេនូវចំណីនៃវាលស្មៅ ហើយឲ្យហ្វូងចៀមជាអាហារដែលពួកគេសៅហ្មង ។ ‹វេទនាដល់ពួកគ្រូគង្វាលដែលបំផ្លាញ ហើយកំចាត់ហ្វូងចៀមនៅវាលស្មៅរបស់អញ! ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «» – ពិនិត្យ និងផ្សាយថ្ងៃទី ២៥ ខែ មិថុនា ឆ្នាំ ១៩០១ ។(2TR38.2)AD

ដោយមើលឃើញការពិតដ៏សោកសៅនេះ ព្រះត្រូវតែមានការដឹកនាំទីពីរដើម្បីបញ្ចប់កិច្ចការដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ទ្រង់ ចាប់តាំងពីពិភពលោកបានចាប់ផ្ដើម។ ក្នុងចំណោមអ្នកបម្រើទីពីរនេះ យើងអានថា ៖ « ហើយខ្ញុំបានឃើញទេវតាមួយអង្គទៀតឡើងពីទិសខាងកើត មានត្រានៃព្រះដ៏មានព្រះជន្មគង់នៅ។ គាត់បានបន្លឺសំឡេងយ៉ាងខ្លាំងទៅកាន់ទេវតាទាំងបួនថា… «កុំធ្វើបាបផែនដី ឬ សមុទ្រ ឬដើមឈើ ទាល់តែយើងបិទត្រាអ្នកបំរើរបស់ព្រះរបស់យើងនៅថ្ងាស»។ «ហើយក្នុងមាត់គេរកមិនឃើញការបោកបញ្ឆោតឡើយ ដ្បិតពួកគេគ្មានកំហុសនៅចំពោះបល្ល័ង្កនៃព្រះ»។ វិវរណៈ ៧:២, ៣; ១៤:៥ ។(2TR39.1)AD

ដូច្នេះ តាមរយៈទីបន្ទាល់ និងដោយនិមិត្តសញ្ញា ព្រះបន្ទូលនៃព្រះនាំមកនូវការមើលថ្នាក់ខុសគ្នាពីរនៃ «អ្នកបម្រើ» – មួយ “មិនក្តៅ” មួយទៀត “គ្មានកំហុស”។(2TR39.2)AD

ប្រធានបទនេះសំខាន់ណាស់ ដែលព្រះវិញ្ញាណនៃការព្យាករណ៍បើកពន្លឺមកលើទិដ្ឋភាពមួយទៀតរបស់វា៖(2TR39.3)AD

« ប៉ុន្តែថ្ងៃនៃការបន្សុទ្ធសាសនាចក្រកំពុងលឿនទៅហើយ។ ព្រះនឹងមានមនុស្សបរិសុទ្ធ និងពិត… អ្នកដែលជឿជាក់លើបញ្ញា ភាពប៉ិនប្រសប់ ឬទេពកោសល្យ នោះនឹងមិនឈរនៅលំដាប់ថ្នាក់ និងឯកសារឡើយ»។ - ទីបន្ទាល់, លេខ។ 5, ទំ។ ៨០.(2TR39.4)AD

ការពិតដែលថាសន្និសិទរបស់យើងផ្តល់អាជ្ញាបណ្ណថ្នាក់រដ្ឋមន្ត្រីសម្រាប់តែនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សានៅមហាវិទ្យាល័យប៉ុណ្ណោះ បង្ហាញថាពួកគេកំពុងទុកចិត្តលើប្រាជ្ញារបស់មនុស្ស ប្រាជ្ញាដែលព្រះមិនអាចប្រើលើសពីអ្វីដែលទ្រង់អាចធ្វើបាននៅពេលលោកម៉ូសេបានបង្ហាញវា។ ហើយការពិតដែលថាពួកគេបានដើរតាមមាគ៌ាដ៏ល្ងីល្ងើនេះអស់ជាច្រើនឆ្នាំ គឺជាភស្តុតាងដែលមិនអាចកាត់ទោសបានមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងភស្តុតាងដែលថា កិច្ចបម្រើនាពេលនេះរួមមានបុរសដែលព្រះមិនអាចប្រើបាន មិនត្រឹមតែដោយសារតែពួកគេឯករាជ្យពីទ្រង់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែ ប្រឆាំងនឹងព្រះហឫទ័យទ្រង់ ពួកគេបានគេចចេញពីកិច្ចការដែលទ្រង់អាចប្រើបាន៖(2TR39.5)AD

«ឥឡូវនេះ ខ្ញុំចង់និយាយថា ព្រះមិនបានដាក់អំណាចជាស្ដេចណាមួយក្នុងជួរយើងដើម្បីគ្រប់គ្រងកិច្ចការនេះ ឬផ្នែកនោះទេ។ ការងារនេះត្រូវបានកម្រិតយ៉ាងខ្លាំងដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីគ្រប់គ្រងវានៅគ្រប់បន្ទាត់។ នេះជាចម្ការទំពាំងបាយជូរដែលបង្ហាញពីកន្លែងរសាត់របស់វា ដែលមិនបានទទួលកម្លាំងពលកម្ម។ ហើយប្រសិនបើគេចាប់ផ្តើមធ្វើស្រែចម្ការនៅកន្លែងទាំងនេះក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអម្ចាស់ លុះត្រាតែគាត់មិនគួរទទួលបានការអនុញ្ញាតពីបុរសក្នុងរង្វង់អំណាចបន្តិចបន្តួច នោះគាត់នឹងមិនទទួលបានជំនួយឡើយ។ ព្រះមានន័យថា កម្មកររបស់ទ្រង់នឹងមានជំនួយ។ ប្រសិនបើមនុស្សមួយរយនាក់គួរចាប់ផ្តើមបេសកកម្មដើម្បីទុរគតវាលស្រែ ដោយអង្វរព្រះ នោះទ្រង់នឹងបើកផ្លូវនៅចំពោះមុខពួកគេ ។(2TR40.1)AD

“ខ្ញុំសូមប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា ប្រសិនបើចិត្តអ្នកនៅក្នុងការងារ ហើយអ្នកមានជំនឿលើព្រះ អ្នកមិនត្រូវពឹងផ្អែកលើការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់រដ្ឋមន្ត្រីណាម្នាក់ ឬមនុស្សណាមួយឡើយ៖ ប្រសិនបើអ្នកទៅធ្វើការក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអម្ចាស់។ របៀបបន្ទាបខ្លួន ធ្វើអ្វីដែលអ្នកអាចធ្វើបាន ដើម្បីបង្រៀនសេចក្ដីពិត នោះព្រះនឹងបញ្ជាក់អ្នក(2TR40.2)AD

“ប្រសិនបើការងារនេះមិនត្រូវបានរឹតបន្តឹងដោយឧបសគ្គនៅទីនេះ ហើយឧបសគ្គនៅទីនោះ ហើយម្ខាងទៀតមានឧបសគ្គ នោះវានឹងឆ្ពោះទៅមុខដោយភាពរុងរឿង។ វានឹងមានភាពទន់ខ្សោយនៅពេលដំបូង។ ប៉ុន្តែព្រះនៃស្ថានសួគ៌មានព្រះជន្មគង់នៅ»។ - ពិនិត្យឡើងវិញ និង Herald ថ្ងៃទី ១៦ ខែមេសា ឆ្នាំ ១៩០១។(2TR40.3)AD

មិនមែនទាល់តែប៉ុលបានបោះបង់ចោលការទុកចិត្ដទាំងអស់លើប្រាជ្ញារបស់មនុស្ស ដោយរាប់ថាវាបាត់បង់សម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទ ទើបព្រះជាម្ចាស់អាចលើកតម្កើងគាត់នៅក្នុងព្រះហស្តដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ទ្រង់បាន។ សាវ័កដ៏អស្ចារ្យមានប្រសាសន៍ថា « ហើយខ្ញុំជាបងប្អូនអើយ… មិនមែនមកដោយភាពពូកែនៃការនិយាយ ឬប្រាជ្ញាទេ ដោយប្រកាសដល់អ្នកនូវទីបន្ទាល់នៃព្រះ » ។ ១ កូរិនថូស។ ២:១។ ប៉ុន្តែមិនដូចប៉ុលដែលបន្ទាបខ្លួនទេ បុរសដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងក្រុមជំនុំសព្វថ្ងៃនេះ «មានភាពគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯង ឯករាជ្យពីព្រះ ហើយគាត់មិនអាចប្រើវាបានទេ... ទីតាំង; ប្រសិនបើអ្នកទាំងនេះនៅតូចក្នុងភ្នែករបស់ពួកគេ ហើយបានទុកចិត្តយ៉ាងពេញលេញលើព្រះអម្ចាស់ នោះទ្រង់នឹងផ្តល់កិត្តិយសដល់ពួកគេដោយការកាន់ខ្នាតតម្រារបស់ទ្រង់ក្នុងការទទួលជ័យជម្នះ។ ប៉ុន្តែ ពួកគេបានបំបែកខ្លួនចេញពីព្រះ ហើយបានទទួលឥទ្ធិពលនៃពិភពលោក ហើយព្រះអម្ចាស់បានបដិសេធពួកគេ»។ - ទីបន្ទាល់, លេខ។ 5, ទំព័រ 80, 82 ។(2TR41.1)AD

ប៉ុន្តែ « ព្រះអម្ចាស់មានអ្នកបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ ដែលនៅក្នុងការរង្គោះរង្គើ ពេលវេលាសាកល្បងនឹងត្រូវបង្ហាញឲ្យឃើញ។ ឥឡូវនេះមានរបស់ដ៏មានតម្លៃលាក់ខ្លួន ដែលមិនបានលុតជង្គង់ថ្វាយព្រះបាល។ ពួកគេមិនមានពន្លឺដែលកំពុងតែចាំងក្នុងភ្លើងដែលផ្តោតលើអ្នកទេ។ ប៉ុន្តែវាអាចនឹងស្ថិតនៅក្រោមផ្នែកខាងក្រៅដ៏គ្រោតគ្រាត និងមិនអាចទាក់ទាញបាន ពន្លឺដ៏បរិសុទ្ធនៃតួអង្គគ្រីស្ទានពិតប្រាកដនឹងត្រូវបានលាតត្រដាងឲ្យឃើញ»។ - ទីបន្ទាល់, លេខ។ 5, ទំព័រ 80, 81 ។(2TR41.2)AD

ដូច្នេះ ក្នុងភាពសុខដុមរមនាគ្នាទៅវិញទៅមកដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ពួកគេ ព្រះគម្ពីរ និងព្រះវិញ្ញាណនៃទំនាយបានលើកតម្កើងគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយជម្រះភាពផ្ទុយគ្នានៃរទេះសេះទីបួន - ប្រវែងទ្វេរបស់វានៃសេះដែលនីមួយៗ ដូចដែលបានបង្ហាញដោយពណ៌ និងគោលបំណងរបស់ពួកគេ គឺមានលក្ខណៈអសកម្ម។ គោលការណ៍ និងគោលបំណង; ម្នាក់ៗប្រជែងសិទ្ធិរទេះសេះ។ ដោយព្យាយាមរក្សាវានៅភាគខាងត្បូងប្រទេស (ប្រទេសអេហ្ស៊ីប) ជាកន្លែងដែលពួកគេ "តាំងលំនៅដោយងងឹតងងុល" អ្នកដឹកនាំនៅក្បាលរទេះសេះ "និយាយនៅក្នុងចិត្តថាព្រះអម្ចាស់នឹងមិនធ្វើល្អទេ ទ្រង់នឹងធ្វើអាក្រក់។ ដូច្នេះ ទំនិញរបស់ពួកគេនឹងក្លាយទៅជាចោរ ហើយផ្ទះរបស់គេនឹងត្រូវបំផ្លាញចោល»។ សេផានា 1:12, 13. ពេលដែលសេះពណ៍ត្នោត ដែលជាអ្នកដឹកនាំនៅពីក្រោយខ្នងសេះគួរឲ្យស្អប់ខ្ពើម ព្យាយាមធ្វើដំណើរទៅមកជុំវិញផែនដី។(2TR42.1)AD

អតីតនិយាយថា៖ «ទ្រង់មានចិត្តមេត្ដាខ្លាំងពេកក្នុងការទៅសួរសុខទុក្ខរាស្ដ្រទ្រង់» ដោយបំពេញអេសេគាល ៩ មកលើពួកគេ ខណៈពេលដែលអ្នកក្រោយដកដង្ហើមធំ ហើយយំចំពោះការគួរស្អប់ខ្ពើមនៅកណ្ដាលនោះ។ ដូច្នេះ ខណៈពេលដែលនៅពីក្រោយសេះគួរឲ្យស្អប់ខ្ពើម មានសម្រែកនៃការយាងមករបស់ព្រះ មាននៅពីមុខសេះពណ៍ត្នោត សម្រែកនៃ «សន្តិភាព និងសុវត្ថិភាព... ពីមនុស្សដែលនឹងលែងបន្លឺសំឡេងដូចត្រែ ដើម្បីបង្ហាញដល់រាស្ដ្ររបស់ព្រះអំពីការរំលងរបស់ពួកគេ និង គ្រួសាររបស់យ៉ាកុប អំពើបាបរបស់ពួកគេ។ ស្ថាបនិកក្រុមជំនុំនិយាយថា សត្វឆ្កែដែលឆ្កួតទាំងនេះ ដែលមិនព្រុស គឺជាអ្នកដែលមានអារម្មណ៍ថាមានការសងសឹកដ៏ត្រឹមត្រូវរបស់ព្រះដែលអាក់អន់ចិត្ត។ បុរស ស្ត្រីក្រមុំ និងកូនតូចៗទាំងអស់ត្រូវវិនាសជាមួយគ្នា»។ - ទីបន្ទាល់, លេខ។ 5, ទំ។ ២១១.(2TR42.2)AD

ដូច្នេះ ម្យ៉ាងវិញទៀត យើងមើលតាមទំនាយថា ការបរាជ័យនៃសេះគួរឲ្យស្អប់ខ្ពើមក្នុងការគ្រប់គ្រងរទេះសេះ (ព្រះវិហារ) ដោយសារតែការលះបង់កាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេ ម្យ៉ាងវិញទៀត យើងឃើញសេះពណ៍ត្នោតទាំងហោរា និងតាមពិតកំពុងត្រៀមខ្លួនដើម្បីទទួលយក។ លើរទេះតាមពេលវេលាកំណត់; ឬដូចជាទេវតាដែលនិយាយពីអតីតកាលដែលបានព្យាករណ៍បានពន្យល់ថា៖ «ពួកគេ«ស្វែងរកដើម្បីឲ្យពួកគេដើរទៅជុំវិញផែនដី»។ Zech៦:៧(2TR43.1)AD

មិនដូចពណ៌ទេ ក្រុមទាំងពីរគឺជាតំណាងនៃថ្នាក់ពីរនៃអ្នកបម្រើមិនដូចក្នុងអត្តចរិត។ អតីតថ្នាក់ (សេះពណ៍គួរឲ្យស្អប់ខ្ពើម) គឺជា "បុរសនៃការរៀនសូត្រ និងឋានៈ" ប៉ុន្តែ "ភាពគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯង ឯករាជ្យពីព្រះ ហើយទ្រង់មិនអាចប្រើវាបានទេ" ។ អ្នកដែល «ទ្រង់នឹងលើកតម្កើងឡើងក្នុងចំណោមពួកយើង» គឺជា «អ្នកដែលត្រូវបានបង្ហាត់បង្រៀនដោយព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ ជាជាងដោយការបណ្តុះបណ្តាលផ្នែកខាងក្រៅនៃស្ថាប័នវិទ្យាសាស្ត្រ…។ ព្រះនឹងសម្ដែងឲ្យឃើញថា ទ្រង់មិនអាស្រ័យលើជីវិតរមែងស្លាប់ដែលសំខាន់ដោយខ្លួនឯងដែលបានរៀននោះទេ»។ - ទីបន្ទាល់, លេខ។ 5, ទំ។ ៨២.(2TR43.2)AD

លើសពីនេះទៅទៀត ថ្នាក់ចុងក្រោយនេះមាន "ភាពភ្លឺស្វាងនៃចរឹកគ្រីស្ទានពិតប្រាកដ" "ប៉ុន្តែវាអាចស្ថិតនៅក្រោមផ្នែកខាងក្រៅដ៏រដុប និងមិនមានការអញ្ជើញ" - មិនត្រូវបានណែនាំដោយ "ការអប់រំខ្ពស់" ដែលគេហៅថា។ « ទ្រង់នឹងប្រើមនុស្សសម្រាប់ការសម្រេចគោលបំណងរបស់ទ្រង់ ដែលបងប្អូនប្រុសមួយចំនួននឹងបដិសេធថាមិនសមនឹងចូលរួមក្នុងកិច្ចការនោះទេ » ។ – ពិនិត្យឡើងវិញ និង Herald ថ្ងៃទី 9 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1885 “ហើយខ្ញុំនឹងប្រមូលហ្វូងចៀមដែលនៅសេសសល់របស់ខ្ញុំចេញពីគ្រប់ប្រទេសដែលខ្ញុំបានបណ្តេញពួកគេ ហើយនឹងនាំពួកគេម្តងទៀតទៅកាន់ហ្វូងចៀមរបស់ពួកគេ។ ហើយពួកគេនឹងបង្កើតផលនិងកើនឡើង។ ហើយយើងនឹងតាំងអ្នកគង្វាលឲ្យត្រួតលើពួកអ្នកដែលនឹងចិញ្ចឹមពួកគេ ហើយពួកគេនឹងលែងភ័យខ្លាច ឬតក់ស្លុត ហើយក៏មិនខ្វះដែរ នេះជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់»។ យ៉េរេមា. ២៣:៣, ៤.(2TR43.3)AD

ទោះបីជាអ្នកបំរើរបស់ព្រះទាំងនេះ ដែលនឹងត្រូវបង្ហាញឱ្យឃើញក្នុងអំឡុងពេលនៃការបន្សុតនៃក្រុមជំនុំ "មិនទាន់មានពន្លឺដែលចាំងនៅក្នុងភ្លើងដ៏សន្ធោសន្ធៅ" ទៅលើអ្នកផ្សេងទៀតក៏ដោយ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានចែងអំពីពួកគេថា: "អ្នកទន់ខ្សោយបំផុត ហើយការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងក្រុមជំនុំ នឹងក្លាយជាដូចដាវីឌ – មានឆន្ទៈធ្វើ និងហ៊ាន…. ពេលនោះក្រុមជំនុំនៃព្រះគ្រីស្ទនឹងលេចចេញមក ‹ យុត្តិធម៌ដូចព្រះច័ន្ទ ច្បាស់ដូចព្រះអាទិត្យ ហើយគួរឲ្យស្ញែងខ្លាចដូចជាកងទ័ពដែលមានបដាផង›។ - ទីបន្ទាល់, លេខ។ ៥, ទំព័រ ៨១, ៨២; ហោរា និងស្តេច, ទំ. ៧២៥.(2TR44.1)AD

កន្លែងណាទៀតនៅក្នុងពិភពគ្រីស្ទសាសនាទាំងអស់ សូមរក្សាទុកនៅក្នុង S.D.A. និកាយ (ក្រុមជំនុំនៃពួកឡៅឌីសេ) ត្រូវបានគេរកឃើញថាការសម្រេចនៃប្រវត្តិសាស្រ្តសាសនាចក្រដែលព្យាករណ៍ត្រូវបានលាតត្រដាងនៅក្នុងការសិក្សានេះទេ? ប្រសិនបើការលាតត្រដាងដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៃការពិតបច្ចុប្បន្ន ធម្មតា និងជាក់លាក់ ដូចជាជម្លោះរវាងល្អ និងអាក្រក់ មិនបានទៅដល់បេះដូងឡៅឌីសេទេ នោះគ្មានអ្វីអាចទៅដល់វាបានឡើយ។ ឱ បងប្អូនអើយ បងប្អូនអើយ កុំបោកបញ្ឆោតឡើយ បើរឿងនេះមិនដល់បេះដូងអ្នកនៅពេលនេះ ទាន់ពេលដើម្បីសង្គ្រោះអ្នកពីអំពើអាក្រក់ដែលនឹងមកខាងមុខ នោះប្រាកដជានឹងមករកអ្នកនៅទីបំផុត ប៉ុន្តែមានតែការបំផ្លាញប៉ុណ្ណោះ មិនមែនដើម្បីសង្រ្គោះអ្នកទេ។ ដូច្នេះ ចូរកុំនៅជាមួយនឹងសេះដ៏គួរឲ្យស្អប់ខ្ពើមនៅស្រុកអេស៊ីបទៀតឡើយ ដ្បិតការធ្វើដូច្នេះ នឹងត្រូវវិនាសនៅទីនោះជាមួយនឹងពួកគេតែប៉ុណ្ណោះ(2TR44.2)AD

សេះពណ៍ត្នោតយករទេះសេះទៅដែនដីសន្យា។

ដោយមើលឃើញថា រទេះសេះត្រូវបានគូដោយក្រុមទាំងពីរ ម្នាក់ៗទាញក្នុងទិសដៅផ្សេងពីគ្នា ជាក់ស្តែងទាំងពីរមិនអាចឈ្នះដោយមិនបំបែកជាពីរ ដូច្នេះហើយទុកឱ្យវាខូច និងគ្មានប្រយោជន៍។ ដូច្នេះមួយគូ ឬមួយគូទៀតត្រូវតែកាត់ចេញពីដាន។ ហើយការពិតដែលថាសេះពណ៍ត្នោត («សេះខ្លាំង» Zech. 6: 3, ចំនួនអនុគ្រោះ) គឺជាអ្នកដែល«ដើរទៅឆ្ងាយតាមរយៈផែនដី»ខណៈពេលដែលសេះគួឲ្យស្អប់ខ្ពើម នៅតែមាននៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប បង្ហាញថាច្រកតែមួយគត់គឺដើម្បីកាន់កាប់រទេះ។ ហើយយកពីស្រុកអេស៊ីបទៅស្រុកសន្យា។(2TR45.1)AD

ទោះបីជានិមិត្តសញ្ញាទំនាយដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់នេះ ដែលឥឡូវនេះបានបើកឡើងយ៉ាងពេញលេញ គ្រាន់តែជាការព្យាករណ៍ដែលជាប់គាំងមួយផ្សេងទៀត នៅពេលដែល The Shepherd's Rod, Vol. 1 ត្រូវបានបោះពុម្ព និងផ្ញើទូទាំង S.D.A. និកាយនៅឆ្នាំ 1930 ប៉ុន្តែនៅក្នុងសារដ៏សំខាន់របស់វាទៅកាន់ឡៅឌីសេ (ការប្រកាសថាទំនាយនៃជំពូកទី 9 នៃអេសេគាលជិតដល់ទីបញ្ចប់នៃការសម្រេចហើយថាអ្នកដែលគេចចេញពី "ការសំលាប់" នឹងរួមបញ្ចូលការដឹកនាំនៃក្រុមជំនុំនាពេលអនាគត) ការព្រមាន សោកនាដកម្មនៅក្នុងឯកវចនៈឯកវចនៈនៅទីនេះត្រូវបានគេប្រមើលមើល។ ដូច្នេះហើយ យើងឃើញថា តាំងពីដំបូងមក The Shepherd's Rod ក្នុងការបញ្ចាំងការមើលជាមុននៃបញ្ហាសំខាន់ដូចគ្នាដែលបានជួបប្រទះនៅក្នុងការព្រមាន-ភាពផ្ទុយគ្នានៅទីនេះ ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងការបញ្ជាក់ជាមុននៃទំនាយរបស់សាការី! ហើយទៅវិញទៅមក មិនត្រឹមតែការទស្សន៍ទាយដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់នេះធ្វើឱ្យព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះលេចចេញជារូបរាងដ៏អស្ចារ្យជាងពេលមុនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជួយទ្រទ្រង់សារនៅក្នុង The Shepherd's Rod និងបង្ហាញពីលទ្ធផលនៃការលំបាកដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៅចំពោះមុខយើង ដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។ បានកើតឡើងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃព្រះវិហារ។(2TR45.2)AD

ទោះបីជាមេដឹកនាំ S.D.A. និកាយត្រូវបានកំណត់ថានឹងបណ្ដេញចេញពីក្រុមជំនុំទាំងអស់ដែលជឿលើសារលិខិតរបស់ The Shepherd's Rod ពួកគេកំពុងព្យាយាមធ្វើឱ្យវាបង្ហាញថាអ្នកកាន់តាម Rod កំពុងទាញចេញសម្រាប់ខ្លួនគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិតដែលផ្ទុយស្រឡះ បង្ហាញថាពួកគេត្រូវមាន “រទេះ” ហើយការបដិសេធរបស់ពួកគេក្នុងការចាកចេញពីព្រះវិហារ បង្ហាញឱ្យឃើញជាក់ស្តែងនូវភាពប្រាកដប្រជានៃរទេះសេះដែលជិះតែឯងទៅកាន់គោលដៅរបស់វា – “ទៅ និងពីផែនដី។ ” (2TR46.1)AD

វិវរណៈនៃការព្រមាន - ភាពផ្ទុយគ្នានេះក៏បង្ហាញផងដែរថាព្រះគ្រប់គ្រងបទគម្ពីរហើយនាំពួកគេឱ្យបំភ្លឺនៅពេលដែលរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ត្រូវការដឹងពីវិធីដែលត្រូវបត់! ហើយឥឡូវនេះ ដោយបានរកឃើញផ្លូវហើយ សូមឲ្យយើងដូចជាសាវ័កដែរ ចូរនៅក្នុងសាសនាចក្រដោយសាររហូតដល់មានគេប្រាប់ថា « ចូរចេញទៅ ដើរទៅជុំវិញផែនដី»។ ដោយបានធ្វើចំណែករបស់យើងយ៉ាងនេះ វានឹងត្រូវបាននិយាយអំពីយើងថា៖ «ស្តេចនៃកងទ័ពបានរត់គេចខ្លួនបាត់ទៅហើយ ហើយនាងដែលស្នាក់នៅផ្ទះ (ព្រះវិហារ) បានចែកទ្រព្យសម្បត្តិ។ ទោះបីអ្នករាល់គ្នាបានដេកនៅក្នុងផើងក៏ដោយ ក៏អ្នករាល់គ្នានឹងបានដូចជាស្លាបរបស់សត្វព្រាបដែលស្រោបដោយប្រាក់ ហើយរោមរបស់វាមានពណ៌មាសលឿង»។ ទំ. ៦៨:១២, ១៣.(2TR46.2)AD

ដូច្នេះ ខណៈពេលនេះសេះពណ៍ត្នោតកំពុងតែរៀបចំខ្លួនឲ្យចេញទៅពីផែនដីទៅវិញមក នោះសេះគួឲ្យស្អប់ខ្ពើមកំពុងប្រឹងខ្នះខ្នែងធាក់សេះពណ៍ត្នោតចេញឲ្យឆ្ងាយពីរទេះ ហើយរក្សាវាទុកនៅក្នុង(2TR47.1)AD

ប្រទេសខាងត្បូង។

ដើម្បីកំណត់ពីសារៈសំខាន់នៃ « ប្រទេសខាងត្បូង » យើងពិគ្រោះជាមួយនឹងវិវរណៈ ៖ « ហើយខ្ញុំនឹងផ្តល់អំណាចដល់ស្មរបន្ទាល់ពីរនាក់របស់ខ្ញុំ ហើយពួកគេនឹងទាយមួយពាន់ពីររយហុកសិបឆ្នាំដោយស្លៀកបាវ ។ ហើយនៅពេលដែលពួកគេបានបញ្ចប់ទីបន្ទាល់របស់ពួកគេហើយ សត្វដែលឡើងចេញពីរណ្តៅដែលគ្មានបាតនឹងធ្វើសង្គ្រាមនឹងពួកគេ ហើយនឹងយកឈ្នះពួកគេ ហើយសម្លាប់ពួកគេ។ ហើយសាកសពរបស់ពួកគេនឹងដេកនៅតាមផ្លូវនៃទីក្រុងដ៏ធំ ដែលខាងវិញ្ញាណហៅថាសូដុម និងអេស៊ីប ជាកន្លែងដែលព្រះអម្ចាស់របស់យើងត្រូវបានឆ្កាងដែរ»។ វិវរណៈ ១១:៣,៧,៨។(2TR47.2)AD

ព្រះវិញ្ញាណនៃការព្យាករណ៍និយាយថា៖ «សាក្សីពីរនាក់តំណាងបទគម្ពីរនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់និងសញ្ញាថ្មី ... ពួកគេបានបន្តទីបន្ទាល់របស់ពួកគេពេញមួយរយៈពេលនៃឆ្នាំ 1260… គ្រាដែលស្មរបន្ទាល់ពីររូបត្រូវទាយដោយស្លៀកបាវបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ ១៧៩៨…។ គឺនៅឆ្នាំ ១៧៩៣ ដែលក្រឹត្យដែលលុបចោលសាសនាគ្រិស្ត ហើយទុកគម្ពីរមួយឡែក [ឬបានសម្លាប់សាក្សីពីរនាក់] បានអនុម័តសភាបារាំង»។ – The Great Controversy, ទំព័រ 267, 268, 287 ។(2TR47.3)AD

ចាប់តាំងពីពេលនោះមក រដ្ឋាភិបាលបារាំងដែលមិនជឿព្រះនៅឆ្នាំ 1793 ត្រូវបានគេហៅថាដោយបទគម្ពីរ "សូដុម និងអេហ្ស៊ីប ជាកន្លែងដែលព្រះអម្ចាស់របស់យើងត្រូវបានគេឆ្កាង" អេហ្ស៊ីបបុរាណ - "ប្រទេសភាគខាងត្បូង" - គឺជានិមិត្តរូបនៃពិភពលោកបច្ចុប្បន្នរបស់យើងជាទូទៅដែលជាកន្លែងដែល "ព្រះអម្ចាស់របស់យើង ត្រូវបានគេឆ្កាង»។ ហេតុដូច្នេះហើយ ទោះបីជា "សេះខ្មៅ" និង "សេះស" បានទៅ "ទៅប្រទេសខាងជើង" (គ្រីស្ទសាសនា) "សេះគួឲ្យស្អប់ខ្ពើម" បានទៅ "ប្រទេសខាងត្បូង" (ពិភពលោក) ។(2TR48.1)AD

នៅក្នុងការបញ្ជាក់ដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃដំណាក់កាលពិសេសនៃទំនាយនេះ និកាយ Adventist ថ្ងៃទីប្រាំពីរ បន្ទាប់ពីការខកចិត្តនៅឆ្នាំ 1844 បានចេញមកក្នុងការបំពេញនូវបេសកកម្មដ៏ទេវភាពដូចខាងក្រោមនេះ៖ «អ្នកត្រូវតែទាយម្តងទៀតនៅចំពោះមុខប្រជាជន និងប្រជាជាតិជាច្រើន និងភាសា និង ស្តេច។” វិវរណៈ ១០:១១។ ដូច្នេះ «ពាក្យទំនាយកាន់តែច្បាស់» ដែលរៀបរាប់លម្អិតដោយប្រវត្តិសាសនាចក្រ បង្កើតការពិតថា សារលិខិតរបស់ S.D.A. និកាយបានទៅពិភពលោក - អេហ្ស៊ីប។ ដូច្នេះហើយ គ្រោះថ្នាក់នៃ “រទេះសេះទីបួន” (របស់អេស.ឌី.អេ.) មិនមែនជាការចូលទៅក្នុងបាប៊ីឡូនទេ ប៉ុន្តែជាទៅកាន់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប។(2TR48.2)AD

នៅក្នុងការបញ្ជាក់បន្ថែមអំពីការពិតនៃការព្យាករណ៍ដ៏សាមញ្ញ និងគួរឲ្យព្រួយបារម្ភនេះ ព្រះវិញ្ញាណនៃការព្យាករណ៍មានប្រសាសន៍ថា ៖ « ខ្ញុំពោរពេញទៅដោយទុក្ខព្រួយ នៅពេលខ្ញុំគិតអំពីស្ថានភាពរបស់យើងជាប្រជាជន…។ ក្រុមជំនុំបានងាកចេញពីការដើរតាមព្រះគ្រីស្ទជាអ្នកដឹកនាំរបស់នាង ហើយកំពុងដកថយជាលំដាប់ទៅកាន់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ ប៉ុន្ដែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលតក់ស្លុត ឬភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះការចង់បានអំណាចខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ»។ - ទីបន្ទាល់, លេខ។ 5, ទំ។ ២១៧.(2TR49.1)AD

ប៉ុន្តែ សត្វអូស្ទ្រិច (ostrich )ខ្លះមានទម្លាប់កប់ក្បាលដើម្បីគ្រោះថ្នាក់ ស្រែកឡើងពីក្រោមខ្សាច់ដូចជាវាថា “គ្មានគ្រោះថ្នាក់អ្វីទេ។ ចលនានេះនឹងឈ្នះ”។ ប៉ុន្តែភស្តុតាងដ៏ល្អបំផុតដែលថាគោលបំណងដ៏អស្ចារ្យរបស់ S.D.A. ចលនាគឺស្ថិតនៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់ធ្ងន់ធ្ងរនៃការបរាជ័យ គឺជាការព្រួយបារម្ភយ៉ាងជ្រាលជ្រៅដែលត្រូវបានបំផុសឡើងដោយប្រធានសន្និសិទទូទៅ នៅក្នុងសុន្ទរកថាដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុង ពិនិត្យឡើងវិញ និង Herald ថ្ងៃទី 14 ខែតុលា ឆ្នាំ 1937 ដែលយើងដកស្រង់មួយផ្នែកដូចខាងក្រោមៈ(2TR49.2)AD

«ខ្ញុំប្រាប់អ្នកយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថា មានកម្លាំង និងឥទ្ធិពលនៅក្នុងការងារ ដែលប្រសិនបើមិនបានត្រួតពិនិត្យ នោះនឹងធ្វើឱ្យយើងដូចជាមិនបានត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដូចជាអ៊ីស្រាអែលសម្រាប់ការយាងមកជាលើកដំបូងរបស់ទ្រង់។ កុំធ្វើខុសអំពីរឿងនោះ។ ខ្ញុំឃើញឥទ្ធិពលទាំងនោះនៅកន្លែងធ្វើការ។ វិញ្ញាណនៃលទ្ធិសាឌូស៊ីកំពុងដំណើរការដូចដំបែ ហើយខ្ញុំចង់បន្លឺសំឡេងរបស់ខ្ញុំដោយការអង្វរយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ដែលអ្នកអាចមើលឃើញថាទ្វារត្រូវបានបិទប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានបែបនេះ…។ ខ្ញុំសូមអំពាវនាវដល់អ្នកទាំងអស់គ្នាឱ្យចូលរួមប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងវិញ្ញាណនៃលទ្ធិសាឌូស៊ី វិញ្ញាណនៃការអនុលោមតាមលោកិយ វិញ្ញាណដែលប្រសិនបើអនុញ្ញាតឱ្យទៅដោយមិនបានត្រួតពិនិត្យនោះ នឹងធ្វើឱ្យវិវឌ្ឍ និងផ្លាស់ប្តូរស្មារតី និងគោលបំណងទាំងមូលនៃចលនានេះ...។ សំណួរនេះក៏កើតមានចំពោះខ្ញុំផងដែរ៖ តើយើងការពារគោលការណ៍នៃសេចក្តីពិតដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះ ដែលព្រះបានប្តេជ្ញាចំពោះយើង ដោយអនុញ្ញាតឱ្យអាវធំធ្លាក់ពីលើស្មារបស់យើងលើស្មាអ្នកដទៃឬ? តើយើងនឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដទៃចូលទៅក្នុងកន្លែងរបស់យើង ហើយហៅពិភពលោកឱ្យធ្វើកំណែទម្រង់តាមបន្ទាត់មួយចំនួននេះឬ?(2TR49.3)AD

"គោលបំណងនៃចលនានៅក្នុងតុល្យភាព"

“ខ្ញុំជឿថា យើងគួរតែពង្រឹងខ្លួនយើងឱ្យខ្លាំង។ នេះមិនមែនជាពេលវេលាធម្មតាទេ។ ពេលវេលាទាមទារអ្វីដែលមិនធម្មតា។ ខ្ញុំចង់ឈរនៅទីនេះនៅចំពោះមុខអ្នកនៅថ្ងៃនេះ ក្នុងនាមជាអ្នកជឿ និងជឿយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ និងដោយស្មោះថា គោលបំណង និងគោលបំណងទាំងមូលនៃចលនានេះនៅថ្ងៃនេះ គឺស្ថិតនៅក្នុងតុល្យភាព។ គឺឲ្យយើងបង្វិលជញ្ជីងទៅខាងស្ដាំ…។(2TR50.1)AD

« ខ្ញុំសូមប្រាប់អ្នករាល់គ្នាជាខ្លាំងថា សព្វថ្ងៃនេះ យុវជនរបស់យើងជាច្រើនមានការយល់ច្រឡំ ហើយជំនឿរបស់ពួកគេត្រូវបានបំផ្លាញដោយអ្វីដែលពួកគេបានឃើញ និងឮ។ តើអ្នកមិនដឹងរឿងនេះទេ? តើវាមិនមែនជាការពិតទេឬ? វាអាចជាសេចក្តីពិតដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ប៉ុន្តែយុវជនរបស់យើងជាច្រើនសព្វថ្ងៃនេះមិនជឿលើព្រះវិញ្ញាណនៃទំនាយដោយសារតែភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាដែលពួកគេឃើញនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកដែលគួរតែធ្វើជាអ្នកដឹកនាំរបស់ពួកគេ។ បើយើងចង់ឲ្យយុវជនមានជំនឿ យើងត្រូវតែធ្វើជាគំរូដល់ពួកគេក្នុងជំនឿ និងការអនុវត្ត។(2TR50.2)AD

«ខ្ញុំគិតថាពេលវេលាបានមកដល់ហើយដែលការបង្កើតគំរូដ៏ត្រឹមត្រូវនេះគួរតែជាបញ្ហាប្រឈមសម្រាប់ប្រជាជនរបស់យើងទាំងអស់។ មិនមានការប្រើប្រាស់ការឈរជើងរបស់យើងនៅចំពោះមុខពិភពលោកក្នុងពន្លឺជាក់លាក់មួយ ហើយបន្ទាប់មកកំណត់ទិសដៅ និងគោលបំណងទាំងមូលរបស់យើងយោងទៅតាមគោលការណ៍មួយផ្សេងទៀត។ អូ សូមព្រះជួយយើងឱ្យត្រឡប់មករកភាពសាមញ្ញ និងសេចក្តីជំនឿ ការគោរពប្រតិបត្តិ និងការអនុវត្តត្រឹមត្រូវ។ មនុស្សភាគច្រើនរបស់យើងដឹងពីខ្នាតតម្រាដូចដែលបានបង្រៀននៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណនៃទំនាយ ហើយនៅពេលដែលពួកគេឃើញយើងបំពានលើពួកគេនៅក្នុងការអនុវត្តរបស់យើង ពួកគេបាត់បង់ជំនឿ មិនត្រឹមតែនៅក្នុងទីបន្ទាល់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងភាពជាអ្នកដឹកនាំរបស់យើងផងដែរ។ ចូរយើងធ្វើជាអ្នកដឹកនាំដែលស្រប។ ចូរយើងអនុវត្តនូវអ្វីដែលយើងផ្សព្វផ្សាយ…(2TR51.1)AD

“វាមិនមែនជាការវាយលុករបស់សត្រូវរបស់យើង ដែលខ្ញុំខ្លាចនោះទេ។ ទេ… អ្វីដែលខ្ញុំខ្លាចគឺការចាកចេញរបស់យើងផ្ទាល់ពីដំណើរពិត។ នោះគឺជាការលំបាកបំផុតក្នុងការដោះស្រាយជាមួយ…។(2TR51.2)AD

“យើងគឺជាមនុស្សដែលត្រូវការបំផុតនៅលើផែនដី។ មិត្តភ័ក្តិរបស់ខ្ញុំ យើងត្រូវការអ្វីដែលអស្ចារ្យសម្រាប់យើង។ ក្បួនដង្ហែដ៏អស្ចារ្យមួយកំពុងធ្វើដំណើរឆ្ពោះទៅកាន់នគរ។ តើយើងដឹកនាំកម្លាំងរបស់ព្រះក្នុងទិសដៅត្រឹមត្រូវឬ? (2TR51.3)AD

"ត្រូវបានគំរាមកំហែងដោយការអនុលោមតាមពិភពលោក"

“ខ្ញុំជឿថា ស្មារតីនៃសង្គម ដែលជាស្មារតីនៃពិភពលោក មាននៅក្នុងឧទាហរណ៍ជាច្រើនបានចូលមកក្នុងចំនោមពួកយើង។ ខ្ញុំនឹងមិនអោយអ្នកគិតថាខ្ញុំបាក់ទឹកចិត្តចំពោះអនាគតនោះទេ។ ទេ អរគុណព្រះ ខ្ញុំដឹងថាចលនានេះនឹងឆ្ពោះទៅមុខដោយជោគជ័យ និងដោយជោគជ័យ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថា ខ្ញុំនឹងត្រូវច្រានចោលប្រសិនបើខ្ញុំមិនបានចង្អុលបង្ហាញពីសញ្ញាគ្រោះថ្នាក់មួយចំនួននៅតាមផ្លូវ ហើយខ្ញុំជឿថាយើងគួរតែយកចិត្តទុកដាក់។(2TR51.4)AD

« ខ្ញុំចង់និយាយម្តងទៀតថា ឪពុកម្តាយរបស់យើងជាច្រើនមានការព្រួយបារម្ភចំពោះការព្យាយាមរក្សាសេចក្តីជំនឿរបស់កូនប្រុសស្រីរបស់ពួកគេ ដោយសាររឿងខ្លះដែលត្រូវបានបង្រៀននៅក្នុងថ្នាក់រៀនមួយចំនួនរបស់យើង ។ ពួកគេមកប្រាប់យើងថា គ្រូបង្រៀនព្រះគម្ពីរមួយចំនួនបដិសេធមិនអនុញ្ញាតឱ្យសិស្សរបស់ពួកគេអានពី 'The Desire of Ages' នៅក្នុងថ្នាក់រៀនអំពីជីវិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ អ្នកខ្លះមកនិយាយថា ព្រះវិញ្ញាណនៃទំនាយត្រូវបានបង្អាប់ក្នុងចិត្ត និងជំនឿរបស់កូនប្រុសស្រីរបស់ពួកគេ តាមរយៈការបកស្រាយអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រដែលពួកគេបានទទួល ដែលការបកស្រាយទាំងនោះជាញឹកញាប់ត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីបង្ខូចសេចក្តីថ្លែងការណ៍ធម្មតានៃព្រះវិញ្ញាណនៃទំនាយ។(2TR52.1)AD

“មានរឿងមួយទៀតដែលខ្ញុំជឿថាត្រូវការការយកចិត្តទុកដាក់។ វាទាក់ទងនឹងជីវិតសង្គម និងសកម្មភាពនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំរបស់យើង។ មហាវិទ្យាល័យត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ និងយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតលើបញ្ហាទាំងនេះ។ ខ្ញុំជឿថាយើងកំពុងអភិវឌ្ឍនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលអប់រំមួយចំនួនរបស់យើងនូវសម្លៀកបំពាក់បែបអភិជន ដែលធ្វើឲ្យឪពុកម្តាយរបស់កុមារមួយចំនួនអាម៉ាស់។ មហាវិទ្យាល័យអនុញ្ញាតឱ្យយុវជនទទួលយកស្ទីលស្លៀកពាក់ដែលកំណត់ស្តង់ដារសម្រាប់សិស្សទាំងអស់ ហើយប្រសិនបើពួកគេមិនអនុលោមតាមនោះ ឪពុកម្តាយ និងសិស្សមានការខ្មាសអៀន។ វាច្រើនតែនាំមកត្រឹមតែជាក្បួនដង្ហែនៃម៉ូដពិភពលោក និងការអនុលោមតាមលោកិយប៉ុណ្ណោះ។ ខ្ញុំចង់លើកសំឡេងប្រឆាំងវានៅថ្ងៃនេះ ហើយខ្ញុំសូមអំពាវនាវដល់អ្នកឲ្យបញ្ឈប់និន្នាការនោះ។(2TR52.2)AD

«មនុស្សវ័យក្មេងរបស់យើងច្រើនពេកសព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានដឹកនាំឱ្យចូលទៅក្នុងការអនុលោមតាមលោកិយដោយអ្នកដឹកនាំមួយចំនួនដែលខ្លួនពួកគេប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទម្រង់នៃការកម្សាន្តនិងភាពរីករាយនៃពិភពលោក។ មិត្តភ័ក្តិរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំសូមជូនពរឱ្យយុវជនរបស់យើងអាចនៅឆ្ងាយពីពិធីជប់លៀងតាមឆ្នេរខ្សាច់ និងការដង្ហែរអាក្រាតកាយ និងការតាំងបង្ហាញរូបភាព និងកន្លែងចម្ងល់ផ្សេងទៀតដែលពួកគេមិនគួរទៅ ប៉ុន្តែកន្លែងដែលពេលខ្លះពួកគេត្រូវបានដឹកនាំដោយអ្នកដឹកនាំរបស់ពួកគេ។ ខ្ញុំជឿថាវាជាកាតព្វកិច្ចរបស់ក្រុមប្រឹក្សាសាលា និងគ្រប់សាស្ត្រាចារ្យសាលាទាំងអស់ដែលត្រូវចាត់វិធានការដើម្បីផ្លាស់ប្តូរអ្វីៗ។ តើយើងអាចទៅបានដល់កម្រិតណាក្នុងបញ្ហានៃការអនុលោមតាមលោកិយនេះ? ចូរយើងធ្វើដោយស្មារតីនៃការសម្របសម្រួល។ ចូរយើងកុំធ្វើដូចមនុស្សចាស់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យជំនឿសាសនារបស់ពួកគេត្រូវបានបំពុលដោយទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពលោកដែលពួកគេមិនអាចធ្វើបាន។ ដើម្បីស្គាល់ព្រះមេស្ស៊ីរបស់ពួកគេនៅពេលទ្រង់បានលេចមក។(2TR53.1)AD

«តើអ្នកត្រួសត្រាយនឹងស្គាល់ចលនានេះនៅថ្ងៃនេះដែរឬទេ បើពួកគេគួរតែភ្ញាក់? តើពួកគេនឹងទទួលស្គាល់ចលនាដែលពួកគេបានចាប់ផ្តើមក្នុងលោកនេះហើយប្រគល់ឱ្យអ្នកស្នងតំណែងរបស់ពួកគេដែរឬទេ? តើពួកគេពិតជានឹងទទួលស្គាល់វាឬ? សម្រាប់ខ្ញុំ នោះគឺជាសំណួរដ៏ទាក់ទាញ និងសំខាន់មួយ។ 'អូ' អ្នកខ្លះអាចនិយាយថា 'ពួកវាជាអ័ព្ទចាស់ជាច្រើន! ពួកគេហួសសម័យហើយ។ ពួកគេនៅពីក្រោយសម័យកាលទាំងស្រុង។ សព្វថ្ងៃនេះ ស្តង់ដារបានផ្លាស់ប្តូរ។' នោះជាការបញ្ចេញមតិដែលអ្នកចូលចិត្ត ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនជឿទេ។ ខ្ញុំរក្សាថារាល់ស្តង់ដារត្រឹមត្រូវ និងពិត និងត្រឹមត្រូវដែលធ្លាប់មាន ហើយដែលត្រូវបានដាក់ចុះក្នុងកិច្ចការរបស់ព្រះ គឺសំខាន់ដូចសព្វថ្ងៃនេះដែរ។ ខ្ញុំមិនមែនជាមនុស្សម្នាក់ដែលសុខចិត្តទទួលស្គាល់ថាស្តង់ដារបានផ្លាស់ប្តូរនោះទេ។ អំណះអំណាងនោះបង្ហាញថា សព្វថ្ងៃនេះយើងមានស្តង់ដារទាបជាង ហើយវាត្រូវបានប្រើសម្រាប់តែអ្នកដែលចង់បានស្តង់ដារទាបប៉ុណ្ណោះ។ ពេលយើងចូលមកកាន់ព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះកាន់តែជិត នោះស្តង់ដារខ្ពស់ជាងយើងគួរមាន។(2TR53.2)AD

“ប្រសិនបើព្រះយេស៊ូវនៅទីនេះថ្ងៃនេះ ទ្រង់នឹងស្គាល់យើងទេ? ជាការពិត តើខ្ញុំអាចនិយាយថា តើយើងនឹងទទួលស្គាល់ទ្រង់ទេ? អូ! ខ្ញុំទុកចិត្តថាច្រកចូលនៃអំពើពុករលួយ និងការពុលខាងលោកិយមិនបានឈ្នះដល់កន្លែងដែលសូម្បីតែព្រះយេស៊ូវមិនទទួលស្គាល់យើង! ខ្ញុំមានអារម្មណ៍យ៉ាងឧឡារិក និងធ្ងន់ធ្ងរណាស់ពេលខ្ញុំគិតអំពីរឿងទាំងនេះ។(2TR54.1)AD

“មិត្តភក្តិរបស់ខ្ញុំពិតជាខ្ញុំមានការព្រួយបារម្ភអំពីនិន្នាការនិងទំនោរ។ ខ្ញុំសារភាពការថប់បារម្ភយ៉ាងខ្លាំងអំពីពួកគេ។ ថ្ងៃនេះយើងជាអ្នកដឹកនាំមួយក្រុម ហើយពេលយើងចាកចេញពីកន្លែងនេះទៅ តើយើងនឹងត្រលប់មកវិញដោយរបៀបណា? យើងនឹងត្រឡប់ទៅជួបយុវជនយើងរាប់ពាន់នាក់វិញ។ យើងនឹងត្រឡប់ទៅបន្តឥទ្ធិពល និងបង្កើតជីវិតរបស់យុវជនរាប់ពាន់នាក់ ហើយដើម្បីដឹកនាំពួកគេ – ប៉ុន្តែដើម្បីដឹកនាំពួកគេដោយរបៀបណា? ដឹកនាំពួកគេទៅណា? (2TR54.2)AD

“ត្រូវការការរស់ឡើងវិញ”

« តើព្រះយេស៊ូវនឹងមានបន្ទូលអ្វីដល់យើងនៅថ្ងៃនេះ ប្រសិនបើទ្រង់នៅទីនេះ ? តើទ្រង់នឹងធ្វើការសម្អាតព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃដួងចិត្តរបស់យើង ហើយបណ្តេញចេញពីវិញ្ញាណនៃលទ្ធិសាឌូស៊ី នៃវត្ថុនិយម នៃការអនុលោមតាមលោកិយឬទេ? ខ្ញុំជឿថាទ្រង់នឹង។ ខ្ញុំជឿថាអ្វីដែលយើងត្រូវការនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ក្នុងនាមជាក្រុមអ្នកអប់រំ និងអ្នកដឹកនាំ លើសពីអ្វីផ្សេងទៀត គឺជាអ្វីមួយដែលមិនអាចមករកយើងពីគណៈកម្មាធិការណាមួយលើដំណោះស្រាយ ហើយនោះគឺជាការរស់ឡើងវិញនៃការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះបុរាណ។ តើព្រះទេដែលមហាសន្និបាតនេះអាចនឹងមិនបិទរហូតដល់មានអ្វីមួយមកដល់យើង—មិនមែនជាការរស់ឡើងវិញនៃការបម្រើមាត់តែប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែការរស់ឡើងវិញនៃបេះដូង និងជីវិត ការផ្លាស់ប្តូរការអនុវត្ត ការផ្លាស់ប្តូរដែលនឹងជួយយើងឱ្យសម្រេចគោលបំណងរបស់យើងនៅក្នុងចលនាដ៏អស្ចារ្យនេះ។ ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំសូមអង្វរដល់អ្នកទាំងអស់គ្នា ឲ្យក្រឡេកមើលពិភពលោកនេះ ហើយដាក់លើកូនចៀមនៃព្រះ ដែលដកអំពើបាបនៃពិភពលោកចេញ។ ចូរយើងនិយាយបន្ថែមទៀតអំពីអ្វីដែលទ្រង់មានចំពោះចលនានេះ ជាជាងយើងធ្វើអំពីរឿងមួយចំនួនទៀតដែលពាក់ព័ន្ធនឹងពេលវេលា និងការសន្ទនារបស់យើងយ៉ាងច្រើន…។” - ពិនិត្យឡើងវិញនិង Herald, Vol ។ 114 លេខ 41 ថ្ងៃទី 14 ខែតុលា ឆ្នាំ 1937 ទំព័រ 4-6 ។(2TR55.1)AD

អូ វាច្បាស់ណាស់ថា សេះគួឲ្យស្អប់ខ្ពើមបានដឹកនាំរទេះសេះចូលទៅក្នុងពិភពលោកជំនួសឱ្យវា! សូម្បីតែប្រធានសន្និសីទទូទៅក៏កំពុងអង្វរមេដឹកនាំដែលស្រឡាញ់ពិភពលោកទាំងនេះឲ្យកែប្រែរបៀបនិងការប្រព្រឹត្តរបស់ពួកគេដែរ (យេរេ. ៧:៣)។ ប៉ុន្តែការឈប់ដើរថយក្រោយរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានរក្សាដោយនិកាយ ទោះបីជាពួកគេបន្តដឹកនាំមនុស្សឱ្យឆ្ងាយពីព្រះ និងពីព្រះវិញ្ញាណនៃទំនាយ ហើយខិតទៅជិតពិភពលោក និងឥទ្ធិពលពុករលួយរបស់វាក៏ដោយ។ ហើយចាប់តាំងពីពួកគេកំពុងបណ្ដេញអស់អ្នកដែលកំពុងព្យាយាមដាស់ប្រជាជនឡៅឌីសេ នោះនឹងមិនមែនជាប្រធានសន្និសិទទូទៅទេ នៅក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់ដើម្បីដាស់ផងដែរ ដាស់តឿនដល់ស្ថានការណ៍ដ៏គួរឱ្យអស់សំណើចនៅក្នុងដៃ ហើយជំនួសឱ្យការគាំទ្រយូរជាងនេះទៅទៀត មេដឹកនាំដែលមានឆន្ទៈដោយខ្លួនឯងនោះ បណ្តេញចេញ។ ពួកគេ ហើយធ្វើសមាហរណកម្មជាមួយនឹង « អ្នកដែលកំពុងស្រែកយំ » ( ទីបន្ទាល់ លេខ 5 ទំព័រ 210 ) ដែលពួកគេបានបណ្ដេញចេញពីនរណា? (2TR55.2)AD

ហើយខណៈពេលដែលសេះដែលគួឲ្យស្អប់ខ្ពើមកំពុងនាំមកនូវសោកនាដកម្មមកលើខ្លួនពួកគេដោយការងឿងឆ្ងល់នៅក្នុង "ប្រទេសភាគខាងត្បូង" ក្តៅក្រហាយនិងពេញចិត្តនឹងការសំរេចបានរបស់ពួកគេសេះពណ៍ត្នោតបាន "ស្វែងរកដើម្បីទៅឱ្យពួកគេអាចដើរទៅជុំវិញផែនដី" ។ ពោលគឺពួកគេបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីទៅ ប៉ុន្តែមិនអាចទៅបានរហូតដល់មានគេប្រាប់ថា៖ «ចូរចេញទៅ ដើរទៅជុំវិញផែនដី»។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ទីបំផុតពួកគេដើរ បង្ហាញថាពួកគេគោរពព្រះ ដោយកាន់តាមខ្នាតតម្រារបស់ទ្រង់ក្នុងការទទួលជ័យជម្នះ! (2TR56.1)AD

នៅក្នុងកាលៈទេសៈដែលរារាំងនេះ ត្រូវបានគេរកឃើញភស្តុតាងម្តងទៀតអំពីភាពមិនប្រក្រតីនៃ Rod ព្រោះតាំងពីដើមដំបូងមក វាបានប្រកាសថាសាររបស់ទេវតាទាំងបីមិនអាចទៅដល់ចុងផែនដីបានទេ រហូតដល់បន្ទាប់ពីការសម្រេចនៃអេសេគាលទី 9 ហើយបន្ទាប់ពីការបង្ហូរចេញ។ នៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដូចដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុង យ៉ូអែល 2:28 - ពេលវេលាដែលព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូលថា "ទៅ" ។(2TR56.2)AD

ព្រះវិញ្ញាណនៃទំនាយមានបន្ទូលថា ប្រសិនបើអ្នកដឹកនាំបច្ចុប្បន្ន អ្នកដែលតំណាងដោយ « សេះគួឲ្យស្អប់ខ្ពើម» បានយកចិត្ដទុកដាក់ចំពោះ « ការអំពាវនាវឱ្យមានកំណែទម្រង់ » ហើយ « តើទាំងនេះមានតិចតួចក្នុងក្រសែភ្នែករបស់ពួកគេទេ » ព្រះវិញ្ញាណនៃទំនាយមានបន្ទូលថា ហើយ « ទុកចិត្តទាំងស្រុងលើ ព្រះអម្ចាស់អើយ ទ្រង់នឹងលើកតម្កើងពួកគេដោយកាន់ស្តង់ដាររបស់ទ្រង់ក្នុងជ័យជំនះដល់ជ័យជំនះ។ ប៉ុន្តែ ពួកគេបានបំបែកខ្លួនចេញពីព្រះ ហើយបានទទួលឥទ្ធិពលនៃពិភពលោក ហើយព្រះអម្ចាស់បានបដិសេធពួកគេ»។ - លេខសម្គាល់, ទំ។ 82. «ដូច្នេះ ដោយសារអ្នកមិនសូវក្តៅ ហើយមិនត្រជាក់ ឬក្តៅ នោះយើងនឹងដេញអ្នកចេញពីមាត់របស់យើង»ព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូល។ វិវរណៈ ៣:១៦ ។(2TR57.1)AD

បន្ទាប់មក តើពួកគេនឹងស្វែងរក “ប្រេងបន្ថែម” នេះទេ ប៉ុន្តែហួសពេលក្នុងការរកប្រាក់ចំណេញដោយចម្លើយចំពោះសំណួរដែលគួរឱ្យព្រួយបារម្ភរបស់ពួកគេ៖ “តើយើង… អនុញ្ញាតឱ្យដំណែងធ្លាក់ពីលើស្មារបស់យើងលើស្មាអ្នកដទៃឬ? តើយើងនឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដទៃចូលមកក្នុងកន្លែងរបស់យើង ហើយហៅពិភពលោកឱ្យធ្វើកំណែទម្រង់…?(2TR57.2)AD

ដើម្បីឱ្យប្រាកដ "ចលនានេះ" (រទេះសេះ) មានគោលដៅឆ្ពោះទៅមុខដោយជ័យជំនះ ប៉ុន្តែមានតែនៅពីក្រោយការដឹកនាំរបស់សេះពណ៍ត្នោតប៉ុណ្ណោះ។(2TR57.3)AD

ខ្សែសង្វាក់នៃអង្គហេតុដែលភ្ជាប់មកទីនេះទាក់ទងនឹងស្ថានភាពរបស់ព្រះវិហារត្រូវបានបង្កើតយ៉ាងរឹងមាំដោយការព្យាករណ៍ និងប្រវត្តិសាស្រ្ត ដែលគ្មាននរណាម្នាក់អាចបំបែកវាបាន។ ប្រាកដណាស់ តំណទំនាយនីមួយៗបង្ហាញឱ្យឃើញយ៉ាងច្បាស់ថា សូម្បីតែប្រធានសន្និសីទទូទៅក៏មានការតក់ស្លុតដែរ។ ទោះជាមានការពិតយ៉ាងនេះក្ដី អ្នកបម្រើរបស់ព្រះអម្ចាស់បានទាយថា « ពន្លឺដែលបំភ្លឺផែនដីដោយសិរីល្អនឹងត្រូវបានហៅថាជាពន្លឺមិនពិត ដោយអស់អ្នកដែលមិនព្រមដើរក្នុងសិរីល្អដែលជឿនទៅមុខរបស់វា»។ - ពិនិត្យឡើងវិញ និង Herald ថ្ងៃទី 27 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1890 ។(2TR57.4)AD

«នៅក្នុងការបង្ហាញនៃអំណាចដែលបំភ្លឺផែនដីដោយសិរីល្អ ពួកគេនឹងឃើញតែអ្វីដែលនៅក្នុងភាពងងឹតងងុលរបស់ពួកគេ ពួកគេគិតថាជាគ្រោះថ្នាក់ អ្វីមួយដែលនឹងធ្វើឱ្យមានការភ័យខ្លាចរបស់ពួកគេ ហើយពួកគេនឹងទប់ទល់នឹងវា។ ដោយសារព្រះអម្ចាស់មិនធ្វើតាមការរំពឹងទុក និងឧត្តមគតិរបស់ពួកគេ នោះពួកគេនឹងប្រឆាំងនឹងកិច្ចការនេះ ។ ហេតុអ្វីបានជាពួកគេនិយាយថា យើងមិនគួរស្គាល់ព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះ នៅពេលដែលយើងធ្វើការជាច្រើនឆ្នាំដូច្នេះ? – សាលាបណ្តុះបណ្តាលព្រះគម្ពីរ ឆ្នាំ ១៩០៧ ( បោះពុម្ពឡើងវិញនៅក្នុងការពិនិត្យឡើងវិញ និង Herald ថ្ងៃទី ៧ ខែ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ ១៩១៨ ) ។(2TR58.1)AD

« យើងមិនត្រូវរំពឹងថា នៅពេលព្រះអម្ចាស់មានពន្លឺសម្រាប់រាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ នោះសាតាំងនឹងឈរដោយស្ងប់ស្ងាត់ ហើយមិនប្រឹងប្រែងរារាំងពួកគេពីការទទួលវាឡើយ ។ គាត់នឹងធ្វើការគិតក្នុងចិត្តដើម្បីរំជើបរំជួលការមិនទុកចិត្ត ការច្រណែន និងការមិនជឿ។ ចូរយើងប្រយ័ត្នថា យើងមិនបដិសេធពន្លឺដែលព្រះបានបញ្ជូនមកទេ ព្រោះវាមិនបានមកក្នុងផ្លូវដើម្បីផ្គាប់ចិត្តយើងទេ។ សូមកុំឲ្យពរជ័យរបស់ព្រះត្រូវងាកចេញពីយើង ពីព្រោះយើងមិនដឹងពីពេលវេលានៃការមកដល់របស់យើង។ បើមានអ្នកណាមិនឃើញហើយទទួលពន្លឺខ្លួនឯង កុំឲ្យគេឈរតាមផ្លូវអ្នកដទៃ។ កុំឲ្យគេនិយាយអំពីមនុស្សដែលពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំងនេះ ដូចសាសន៍យូដា នៅពេលដែលដំណឹងល្អអំពីរាជាណាចក្រត្រូវបានផ្សាយដល់ពួកគេថា ‹ គេមិនចូលក្នុងខ្លួនគេទេ ហើយពួកអ្នកដែលចូលក្នុងគេរារាំង›»។ 5, ទំ។ ៧២៨.(2TR58.2)AD

រឿងបែបនេះ យើងរំឮកដល់បងប្អូនប្រុសៗឈានមុខគេរបស់យើង គឺពិតជាអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងការព្យាបាលដ៏អាក្រក់នេះ ស្របតាមសារនៃឆ្នាំ 1888 នៅពេលដែលវាត្រូវបាន “និយាយតិចៗ និយាយប្រឆាំង ចំអក… ច្រានចោល” និង “បានបរិហារថានាំទៅរកភាពរីករាយ និងការនិយមជ្រុល។ ” – ទីបន្ទាល់ចំពោះរដ្ឋមន្ត្រី, ទំ. 468. តើបទពិសោធន៍នោះមិនដែលកើតឡើងម្តងទៀតទេ។ ប៉ុន្តែគួរឲ្យសោកស្តាយ ព្រះវិញ្ញាណនៃទំនាយនិយាយថា៖(2TR59.1)AD

« ពន្លឺដែលបំភ្លឺផែនដីដោយសិរីល្អនឹងត្រូវបានហៅថាជាពន្លឺមិនពិត… យើងអង្វរអ្នកដែលប្រឆាំងនឹងពន្លឺនៃសេចក្ដីពិត ឲ្យឈរចេញពីមាគ៌ានៃរាស្ដ្ររបស់ព្រះ។ សូមឲ្យស្ថានសួគ៌បានបញ្ជូនពន្លឺចេញមកលើពួកគេក្នុងកាំរស្មីច្បាស់លាស់ និងស្ថិរភាព។ ព្រះបានទទួលអ្នកដែលពន្លឺនេះបានមកដល់, ទទួលខុសត្រូវចំពោះការប្រើប្រាស់ដែលអ្នកបានធ្វើពីវា។ អ្នកដែលមិនស្តាប់ នឹងត្រូវទទួលខុសត្រូវ។ ដ្បិតសេចក្ដីពិតត្រូវបាននាំមកក្នុងដៃរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែគេមើលងាយឱកាស និងឯកសិទ្ធិរបស់គេ»។ - ពិនិត្យឡើងវិញ និង Herald ថ្ងៃទី 27 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1890 ។(2TR59.2)AD

ដើម្បីកុំឲ្យមានអ្វីត្រូវបានគេទុកចោលដើម្បីព្រមានពួកគេពីការខកចិត្តដ៏អាក្រក់នេះដែលនឹងឈានដល់ការលើសពួកគេ យើងនៅតែដោះស្រាយការហៅរកមួយទៀត(2TR59.3)AD

ជូនចំពោះបងប្អូនប្រុសឈានមុខ។

បងប្អូនជាទីគោរព៖

យើងសូមអង្វរអ្នកម្ដងទៀតថា ទោះបីអ្នកមើលងាយប្រភពនៃពាក្យអង្វរក៏ដោយ ក៏អ្នកធ្វើការស៊ើបអង្កេតអំពីសារដែលបានមកកាន់អ្នកក្នុងព្រះនាមព្រះអម្ចាស់ ក្រែងលោអ្នកធ្វើប្រវត្តិរបស់សាសន៍យូដាឡើងវិញ។ សម្រាប់មនុស្សប្រុសទាំងអស់ អ្នកគួរតែដឹងឲ្យបានច្បាស់បំផុតពីគ្រោះថ្នាក់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃការបិទភ្នែករបស់អ្នក ហើយបិទត្រចៀករបស់អ្នក ទោះបីជាវាសំដៅលើពាក្យរបស់ “អ្នកនេសាទ” ក្រីក្រមួយចំនួនក៏ដោយ។(2TR59.4)AD

លុះត្រាតែអ្នកប្រែចិត្តពីអាកប្បកិរិយាបច្ចុប្បន្នរបស់អ្នកចំពោះសារ "ហើយអធិស្ឋានដល់ព្រះ ប្រសិនបើគំនិតនៃចិត្តរបស់អ្នកត្រូវបានអត់ទោសឱ្យអ្នក" នោះប្រាកដណាស់ពេលដែលភ្នែករបស់អ្នកអានពាក្យទាំងនេះ នោះផ្លូវខុសរបស់អ្នកនឹងនាំមកលើអ្នក ហើយនោះ មិនយូរប៉ុន្មាន ការសម្រេចនៃការបញ្ចេញមតិដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនោះរបស់សាក្សីពិត៖ « ពីព្រោះអ្នកនិយាយថា ខ្ញុំជាអ្នកមាន ហើយកើនឡើងជាមួយនឹងទំនិញ ហើយមិនត្រូវការ [សេចក្តីពិត ឬហោរា] ទេ» « ខ្ញុំនឹងដេញអ្នកចេញពីមាត់របស់ខ្ញុំ។ ” (2TR60.1)AD

បងប្អូនប្រុស សូមចាំថា « គ្មានអំនួតណាដែលគ្រោះថ្នាក់ដូចមោទនភាពខាងវិញ្ញាណឡើយ ។ – ទីបន្ទាល់ចំពោះរដ្ឋមន្ត្រី, ទំ. ១០៩.(2TR60.2)AD

ដោយយល់ថាសារលិខិតនោះគឺដើម្បីរកឱ្យឃើញអ្នកពោរពេញទៅដោយការបន្ទាបខ្លួនលើការទទួលបានខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នក ព្រះអម្ចាស់បានព្រមានអ្នកដោយមេត្តាករុណាថា ៖ « អ្នកមិនត្រជាក់ ឬក្តៅទេ » ។ នោះគឺជាអ្នកក្តៅក្រហាយស្កប់ស្កល់។ "ខ្ញុំចង់ឱ្យអ្នកត្រជាក់ឬក្តៅ" - មិនពេញចិត្ត - ចង់បានអ្វីគ្រប់យ៉ាងជាជាងមានអារម្មណ៍ថាអ្នកមិនត្រូវការអ្វីទាំងអស់។ បន្ទាប់មក អ្នកនឹងមិននិយាយថា "ខ្ញុំជាអ្នកមាន ហើយកើនឡើងដោយទំនិញ ហើយមិនត្រូវការអ្វីទាំងអស់" - មិនមែនជាការពិត ឬព្យាការីទេ - ប៉ុន្តែអ្នកនឹងដឹងថា "អ្នកជាមនុស្សវេទនា វេទនា ក្រីក្រ និងខ្វាក់ ហើយអាក្រាត” (2TR60.3)AD

បងប្អូនប្រុស សូមឲ្យពាក្យដែលមិនពេញចិត្តទាំងនេះបើកភ្នែកឡើង ដើម្បីឲ្យអ្នកអាចមើលឃើញខ្លួនឯងដូចជាអ្នក ដើម្បីកុំឲ្យ « ភាពអាម៉ាស់នៃភាពអាក្រាតរបស់អ្នកមិនលេចចេញមកឡើយ»។ ការសន្យានេះគឺជាការមិនបានសម្រេចថា៖ «ចូរលាបភ្នែករបស់អ្នកដើម្បីឲ្យអ្នកមើលឃើញ»។ ការអធិស្ឋានរបស់យើងគឺថាអ្នកមិនបរាជ័យទេព្រោះយើងស្រឡាញ់អ្នក។(2TR61.1)AD

សូមចងចាំថា ទោះបីជាព្រះអម្ចាស់នៅក្នុងសេចក្តីមេត្តាករុណាដ៏មហិមារបស់ទ្រង់បានហៅអ្នកចេញពីភាពងងឹតឱ្យដើរក្នុងពន្លឺដ៏អស្ចារ្យរបស់ទ្រង់ក៏ដោយ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកមិនដើរនៅក្នុងនោះ ពន្លឺរបស់អ្នកនឹងក្លាយទៅជាភាពងងឹត ហើយទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកនឹងទៅជាចោរ។(2TR61.2)AD

ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «យើងបានធ្វើឲ្យអ្នកកើនឡើងដូចជាពន្លកក្នុងស្រែ ហើយអ្នកបានកើនឡើងយ៉ាងធំ ហើយអ្នកបានមកជាគ្រឿងលម្អដ៏ល្អបំផុត សុដន់របស់អ្នកមានម៉ូដ ហើយសក់របស់អ្នកក៏ដុះ រីឯអ្នកនៅអាក្រាត ទទេ។» អេសេកាល ១៦:៧ ។ ប៉ុន្តែ « អស់អ្នកដែលខ្ញុំស្រឡាញ់ នោះខ្ញុំបន្ទោស ហើយវាយប្រដៅ ៖ ដូច្នេះ ចូរខ្នះខ្នែង ហើយប្រែចិត្ត » ។ វិវរណៈ ៣:១៩។ ឬ«ដូច្នេះហើយបានជាខ្ញុំនឹងត្រឡប់ទៅ ហើយយកពោតរបស់ខ្ញុំចេញនៅពេលនោះ ហើយស្រារបស់ខ្ញុំនៅរដូវកាលនោះ ហើយនឹងយករោមចៀមនិងអំបោះរបស់ខ្ញុំមកវិញដើម្បីបិទបាំងភាពអាក្រាតរបស់នាង»។ ហូស។ ២:៩(2TR61.3)AD

បងប្អូនអើយ ចូរប្រយ័ត្ន ក្រែងលោតាមឆន្ទៈរបស់អ្នក អ្នកនឹងទទួលរងការមិនពេញចិត្តរបស់ព្រះ ហើយ (និយាយនៅក្នុងតួរលេខចម្រុះនៃទំនាយដែលទាក់ទងគ្នាទាំងនេះ) នៅក្នុងសេចក្ដីក្រោធដ៏អាក្រក់របស់ទ្រង់ ទ្រង់បានដោះអ្នកទាំងអាក្រាត ហើយ «ដេញអ្នកចេញពីមាត់ [ទ្រង់] »។ ពេលនោះ អ្នកនឹង«ក្តៅ» ប៉ុន្តែគ្មានប្រយោជន៍អ្វីឡើយ ព្រោះវានឹងយឺតពេលជារៀងរហូតក្នុងការផ្លាស់ប្តូរ ហើយទោះបីដូចជាអេសាវ អ្នកនឹងយំយ៉ាងជូរចត់ ព្រះអម្ចាស់មិនស្តាប់អ្នកឡើយ។(2TR61.4)AD

គ្មានភាពស្មោះត្រង់ក្នុងការបោកបញ្ឆោតរបស់ពួកគេជាងអ្នកនៅក្នុងរបស់អ្នកទេ យ៉ាងហោចណាស់ ជនជាតិយូដាបានផ្តល់ទស្សនិកជនដល់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកមិនមានភាពយុត្តិធម៌នោះទេ។ ដោយមិនប្រកាន់ថា ការបំផុសគំនិតកំណត់អ្នកថាជា “ខ្វាក់” និងនៅក្នុង “ការបោកបញ្ឆោតដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច” (ទីបន្ទាល់ វគ្គទី 3 ទំព័រ 254) អ្នកកំពុងតាំងខ្លួនជាអ្នកណែនាំខាងវិញ្ញាណដ៏ឈ្លាសវៃ ថែមទាំងទាមទារឱ្យការបំផុសគំនិតចុះចូលចំពោះការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកដូចជា ចំពោះអ្វីដែលនឹងមាន ឬអ្វីដែលមិនត្រូវនាំមកចំពោះមុខរាស្ដ្ររបស់ព្រះ! អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកមិនសមហេតុផលដូចការរឹតបន្តឹងរបស់ពួកអាចារ្យ និងពួកផារីស៊ីពីបុរាណប្រឆាំងនឹងការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទ! (2TR62.1)AD

កាន់តែខ្លាំងឡើងនូវអាកប្បកិរិយាដ៏លំបាករបស់អ្នកចំពោះវិវរណៈពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ កំពុងតែស្រែកឡើងថា៖ «តើព្រះអម្ចាស់ជានរណា ឲ្យខ្ញុំស្តាប់តាមសំឡេងរបស់ទ្រង់ ដើម្បីឲ្យអ៊ីស្រាអែលទៅ? ខ្ញុំមិនស្គាល់ព្រះអម្ចាស់ទេ ហើយខ្ញុំក៏មិនអនុញ្ញាតឲ្យអ៊ីស្រាអែលទៅដែរ»។ ឧ. ៥:២។(2TR62.2)AD

ដំបូន្មានរបស់ព្រះអម្ចាស់គឺ៖ «ពន្លឺដ៏វិសេសគឺត្រូវភ្លឺចេញពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ហើយកុំឱ្យនរណាម្នាក់សន្មតថានឹងកំណត់នូវអ្វីដែលនឹង ឬអ្វីដែលមិនត្រូវនាំមកនៅចំពោះមុខមនុស្សនៅក្នុងសារនៃការត្រាស់ដឹងដែលទ្រង់នឹងបញ្ជូនមក ហើយដូច្នេះពន្លត់ភ្លើង។ ព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះ។ ទោះជាសិទ្ធិអំណាចរបស់គាត់យ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏គ្មានអ្នកណាមានសិទ្ធិបិទពន្លឺពីប្រជាជនដែរ»។ – ទីបន្ទាល់អំពីការងារសាលាថ្ងៃសប្ប័ទ ទំព័រ ។ ៦៥.(2TR62.3)AD

«ព្រះមានន័យថាអ្វីដែលទ្រង់មានបន្ទូល»។ - ទីបន្ទាល់, លេខ។ 5, ទំ។ ៣៦៥.(2TR63.1)AD

“មនុស្ស… តាមរយៈភាពអាត្មានិយម… ប្រមូលផ្តុំអ្នកដែលព្រះកំពុងប្រើដើម្បីបំភ្លឺពន្លឺដែលទ្រង់បានប្រទានដល់ពួកគេ… ជំនាញរបស់សាតាំងត្រូវបានអនុវត្តន៍… វាធ្វើការដើម្បីរឹតបន្តឹងសេរីភាពខាងសាសនា… អង្គការ… នឹងធ្វើការក្រោមការបញ្ជារបស់សាតាំងដើម្បីនាំមនុស្សនៅក្រោម ការគ្រប់គ្រងបុរស; ហើយការក្លែងបន្លំ និងការក្លែងបន្លំនឹងមានលក្ខណៈដូចជាភាពខ្នះខ្នែងចំពោះសេចក្តីពិត និងសម្រាប់ការរីកចម្រើននៃព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ… មនុស្សបែបនេះសន្មតថាអនុវត្តសិទ្ធិរបស់ព្រះ - ពួកគេសន្មតថានឹងធ្វើអ្វីដែលព្រះផ្ទាល់នឹងមិនធ្វើក្នុងការស្វែងរកការគ្រប់គ្រងគំនិត។ របស់បុរស។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេដើរតាមគន្លងនៃលទ្ធិរ៉ូម៉ាំង…។ នៅក្នុងការរៀបចំបែបនេះ បុរសដែលអនុញ្ញាតឱ្យគំនិតរបស់គាត់គ្រប់គ្រងដោយគំនិតរបស់អ្នកដទៃដូច្នេះត្រូវបានបំបែកចេញពីព្រះ ហើយប្រឈមនឹងការល្បួង... ប៉ុន្តែព្រះបានកំណត់វាយ៉ាងច្បាស់លាស់នៅចំពោះមុខយើង។ គាត់និយាយថា ‹អ្នកណាដែលទុកចិត្តមនុស្ស ហើយបង្កើតដៃជាសាច់ត្រូវបណ្ដាសា។ - ទីបន្ទាល់, លេខ។ 7, ទំព័រ 179, 180, 181, 178 ។(2TR63.2)AD

ដោយហៅខ្លួនឯងថាជាអ្នក«មានបទពិសោធ» អ្នកនិយាយថា៖ «បើបងប្អូនណាមានពន្លឺលើបទគម្ពីរ សូមឲ្យគាត់ដាក់វាមកយើង ហើយបើយើងមិនឃើញពន្លឺនៅក្នុងគម្ពីរទេ សូមឲ្យគាត់ទម្លាក់ចុះ»។ ប៉ុន្តែបងប្អូនអើយ តើអ្នកអាចមើលឃើញពន្លឺដោយរបៀបណាដោយមិនមើលទៅក្នុងវា? ហើយតើអ្នកអាចយល់ដឹងពីរឿងខាងវិញ្ញាណយ៉ាងដូចម្ដេចបាន លុះត្រាតែអ្នក«លាបភ្នែកអ្នកដោយភ្នែក [‘បានបើកសម្ដែងសេចក្ដីពិត’] ទើបអ្នកអាចមើលឃើញនោះ? បដិសេធមិនធ្វើបែបនេះ តើអ្នកនឹងយល់ឃើញសេចក្ដីពិតយ៉ាងណា? (2TR63.3)AD

ហេតុអ្វីបានជាយើងគួរបោះបង់ចោលសារនៅក្នុង Rod នៅពេលដែលអ្នកបានបរាជ័យទាំងស្រុងក្នុងការបង្ហាញថាវាមានកំហុស? ហេតុអ្វីបានជាបោះចោលត្បូងដ៏មានតម្លៃនៃការពិតដោយសារតែភាគច្រើនមិនអាចប្រាប់ពួកគេពីការបិទភ្ជាប់ត្បូង? អ្នកបានប្រើពាក្យជេរប្រមាថអ្នកដទៃជាយូរមកហើយ ប៉ុន្តែឥឡូវចុះអ្នកឯងវិញ! អ្នកចោទប្រកាន់ថាមុខតំណែងរបស់យើង "ធ្វើឱ្យយើងនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនមិនល្អ" ។ ប៉ុន្តែអ្នកមិនបានដឹងពីអ្វីដែលអ្នកនិយាយនោះទេ ហើយថាយើងឈរក្នុងជំហរដូចគ្នានៅថ្ងៃនេះ ដូចទៅនឹង John the Baptist, Christ, the apostles, Luther, and Miller in the nights and the founders of the S.D.A. និកាយ; មិនមែននៅក្នុងទីតាំងដែលអ្នកកំពុងព្យាយាមធ្វើឱ្យយើងហាក់ដូចជានៅក្នុងនោះទេ - ដែលអ្នកប្រឆាំងនៃសេចក្តីពិតតែងតែកាន់កាប់ ហើយដែលរាប់ពាន់នាក់ត្រូវបានបន្លំពីពរជ័យពីស្ថានសួគ៌! បងប្អូនអើយ ពិតជាបង្ហាញថាយើងខុស ហើយបន្ទាប់មកអ្នកនឹងឃើញថាតើយើងនឹងផ្លាស់ប្តូរគោលជំហររបស់យើងយ៉ាងឆាប់រហ័សប៉ុណ្ណា! (2TR64.1)AD

កង្វល់ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់យើងគឺថា អ្នកនឹងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះដំបូន្មានរបស់សាក្សីពិត ហើយសារភាពពីភាពក្រីក្ររបស់អ្នកចំពោះរឿងខាងវិញ្ញាណ ក្រែងលោទ្រង់ប្រកាសអំពីទុក្ខវេទនាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចមកលើអ្នក៖ «ពួកអ្នកគង្វាលអើយ ចូរយំចុះ! ចូរលត់ខ្លួនទៅក្នុងផេះផង គោលការណ៍នៃហ្វូងចៀមអើយ! ហើយអ្នករាល់គ្នានឹងធ្លាក់ចុះដូចជាភាជន៍ដ៏រីករាយ» (យេ. 25:34) ហើយដូច្នេះនឹងបាត់ទៅវិញនៅពេលដែល «នៅពេលក្រោយ ខ្ញុំនឹងចាក់ព្រះវិញ្ញាណរបស់យើងមកលើមនុស្សទាំងអស់»។ ហើយកូនប្រុសកូនស្រីរបស់អ្នកនឹងទាយ មនុស្សចាស់របស់អ្នកនឹងយល់សប្តិ យុវជនរបស់អ្នកនឹងឃើញការនិមិត្ត ហើយខ្ញុំនឹងចាក់ព្រះវិញ្ញាណរបស់យើងទៅលើអ្នកបម្រើ និងអ្នកបម្រើនៅថ្ងៃនោះដែរ»។ យ៉ូអែល ២:២៨, ២៩ និយាយអំពីពេលវេលានេះ ព្រះវិញ្ញាណនៃទំនាយប្រកាសថា៖ «អព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យបានកើតមាន មនុស្សឈឺបានជាសះស្បើយ ហើយទីសំគាល់ និងការអស្ចារ្យបានមកតាមអ្នកជឿ»។ - ការសរសេរដំបូង, ទំ។ ២៧៨.(2TR64.2)AD

ឱ ភាពល្ងង់ខ្លៅ និងការបាត់បង់ដ៏គ្មានដែនកំណត់ ដើម្បីបន្តដំណើរខុស ហើយត្រូវបាត់បង់នៅក្នុងពេលវេលាបែបនេះ នៅពេលដែលឯកសិទ្ធិកំពុងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ្នកជ្រើសរើសជាជាង "អង្គុយជាមួយអ័ប្រាហាំ អ៊ីសាក និងយ៉ាកុប នៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌" ! ម៉ាត់ ៨:១១ ។ សូមឱ្យអ្នកមិនបរាជ័យ។(2TR65.1)AD

ដោយស្មោះអស់ពីចិត្តចំពោះទឹកចិត្តដ៏រាបទាប និងជម្រើសដ៏រីករាយ

មិត្តភក្តិនិងអ្នកបម្រើរបស់អ្នក។

ទោះបីជាមានបន្ទុកយ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់បងប្អូនប្រុសឈានមុខរបស់យើង ដែលពួកគេបានធ្វើតាមការទូន្មានរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលទើបតែបានថ្កោលទោសក៏ដោយ ក៏យើងក៏មានបន្ទុកដូចគ្នាដែរ ដែលពួកគ្រហស្ថក៏ដាក់ចិត្តនឹងដំបូន្មានរបស់ព្រះអម្ចាស់ចំពោះពួកគេផងដែរ។ ដូច្នេះ ដោយមិនលំអៀង ឥឡូវនេះយើងដោះស្រាយ(2TR65.2)AD

ព្រះបន្ទូលទៅកាន់អ្នករើសតាំងនៃព្រះ 144,000!

បងប្អូនជាទីគោរព៖

ចំពោះអ្នករាល់គ្នាដែលឮសំឡេងនៃអ្នកគង្វាលល្អ ហើយអ្នកដែលមិនស្គាល់ឈ្មោះយើង ប៉ុន្តែមានតែតាមចំនួនអនាគត (144,000) និងការិយាល័យ (អ្នកបម្រើ ស្ដេច និងបូជាចារ្យដែលគ្មានកំហុសរបស់ព្រះ)—ចំពោះអ្នករាល់គ្នាមក ប្រាកដណាស់ថាពេលវេលានៃការបោះត្រាគឺខ្លីណាស់ ចុងបញ្ចប់របស់វាជិតដល់ហើយ។ ដូច្នេះ បងប្រុស បងស្រី ត្រូវប្រាកដថា អ្នកទទួលបានត្រារបស់ព្រះទាន់ពេល។ កុំបង្អង់ពេលត្រឡប់ទៅផ្ទះអេដែនរបស់យើង។ «ថ្ងៃនេះប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នានឹងឮព្រះសូរសៀងរបស់ទ្រង់ ចូរកុំរឹងចិត្តឡើយ»។ ហេប ៤:៧ អ្នកដែលនៅខាងព្រះ‌អម្ចាស់ សូមកុំឲ្យគាត់នៅឡើយ។ ពេលវេលាបានមកដល់យ៉ាងពេញលេញសម្រាប់មនុស្ស 144,000 នាក់ ដើម្បីចូលរួមជាមួយនឹងកម្មវិធីរបស់ព្រះសម្រាប់ការបញ្ចប់កិច្ចការរបស់ទ្រង់ និងការរៀបចំពួកគេសម្រាប់ការបកប្រែ។ ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដូចជាអ្នកគង្វាលស្វែងរកហ្វូងចៀមរបស់គាត់ នៅថ្ងៃដែលគាត់នៅក្នុងចំណោមហ្វូងចៀមរបស់គាត់ដែលត្រូវខ្ចាត់ខ្ចាយ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងស្វែងរកហ្វូងចៀមរបស់យើង ហើយនឹងរំដោះវាចេញពីគ្រប់ទីកន្លែងដែលវាត្រូវខ្ចាត់ខ្ចាយក្នុងថ្ងៃពពក និងងងឹត»។ អេសេកាល ៣៤:១២ ។ «ហើយព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់ពួកគេ នឹងសង្គ្រោះពួកគេនៅថ្ងៃនោះ ដូចជាហ្វូងនៃរាស្ដ្រទ្រង់ ដ្បិតពួកគេនឹងបានដូចជាថ្មនៃមកុដ ដែលបានលើកឡើងជាសញ្ញាសម្គាល់លើដែនដីរបស់ទ្រង់»។ សាការី។ ៩:១៦ ។(2TR66.1)AD

ប្រញាប់ឡើងបងប្អូនអើយ! ចូរឈរនៅខាងព្រះអម្ចាស់ជាបន្ទាន់ ដើម្បីទ្រង់នឹងធ្វើដោយសារតែអ្នក « ដកដង្ហើមធំ » ( ប្រែចិត្ត ) និង « យំ » ( ប្រកាសសារនៃការបោះត្រា) ដោយមិនបង្អង់យូរនឹងបង្ហាញ « ដើម្បីមើល » ជា « អ្នកបម្រើនៃព្រះនៃយើង » ។ អ្នកណាដែលនឹងរួចផុតពីការស្ថិតក្នុងចំណោម «អ្នកដែលត្រូវគេធ្វើគុតនៃព្រះអម្ចាស់» ត្រូវបានបញ្ជូនទៅកាន់សាសន៍ដទៃ ហើយ«នាំបងប្អូនរបស់អ្នកទាំងអស់ចេញពីគ្រប់ទាំងសាសន៍»។ អ៊ីសា។ ៦៦:១៦, ១៩, ២០.(2TR66.2)AD

សិក្សាសារសម្រាប់ខ្លួនឯង ហើយហាមមិនឲ្យសាច់ឈាមណាមួយរំខានដល់សេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់អ្នក។ ធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងដោយឯករាជ្យពីបុរសណាម្នាក់ ហើយដឹងដោយខ្លួនឯងថាព្រះកំពុងដឹកនាំអ្នកដូចដែលទ្រង់បានធ្វើ នៅពេលអ្នកក្លាយជា S.D.A. មិនទទួលយកបូជាចារ្យ ឬគណៈសង្ឃជាព្រះរបស់អ្នកឡើយ។ «កុំធ្វើដូចជាសេះ ឬជាមេដែលគ្មានការយល់ដឹងឡើយ មាត់របស់អ្នករាល់គ្នាត្រូវតែទប់មាត់ជាមួយនឹងអំបែង ក្រែងវាមកជិតអ្នក»។ ទំនុកតម្កើង ៣២:៩។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកគួរធ្វើដំណើរ ហើយដួលលើឧបសគ្គដដែលដែលបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងនរករាប់លាន? បងប្អូនអើយ ចូរមើលឡើង ហើយជៀសផុតពីគ្រោះមហន្តរាយដែលនៅខាងមុខ ហើយជួយអ្នកដ៏ទៃផង ឲ្យជៀសផុតពីវាផង។.(2TR67.1)AD

រីឯអ្នកដែលថ្លង់នឹងសំឡេងនៃអ្នកគង្វាលដ៏ល្អ “ព្រលឹងខ្ញុំនឹងយំនៅទីស្ងាត់កំបាំងដោយព្រោះមោទនភាពរបស់អ្នក ហើយភ្នែកខ្ញុំនឹងយំ ហើយស្រក់ទឹកភ្នែក ពីព្រោះហ្វូងចៀមរបស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានចាប់យកទៅជាឈ្លើយ»។ ជេ. ១៣:១៧ . ដូច្នេះ ចូរស្ដាប់ឱវាទរបស់ព្រះអម្ចាស់ ដែលទ្រង់បានវាយប្រហារស្រុកអេដុម។ និងគោលបំណងរបស់ទ្រង់ ដែលទ្រង់មានបំណងប្រឆាំងនឹងអ្នកស្រុក»។ ជេ. ៤៩:២០ . «ហើយពួកអ្នកគង្វាលនឹងគ្មានផ្លូវរត់គេច ឬមេនៃហ្វូងដើម្បីគេចចេញឡើយ»។ ជេ. ២៥:៣៥ . .(2TR67.2)AD

ឥឡូវនេះ បំណងប្រាថ្នា និងក្តីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យរបស់យើងគឺថា អ្នករាល់គ្នានឹងទាក់ទងជាមួយយើងដោយមិនបង្អង់យូរ ដើម្បីឲ្យស្របតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ យើងអាចរួមគ្នាចាប់ផ្តើមកម្មវិធីមួយសម្រាប់ "ការឡោមព័ទ្ធ" ហើយតាមរបៀបដែលយើងអាចបង្ហាញដល់សត្រូវ។ រណសិរ្សរួបរួម។ បន្ទាប់មកព្រះជាម្ចាស់នឹងធ្វើការ; ពេលនោះ រនាំងដែលត្រូវបានដំឡើងប្រឆាំងនឹងសេចក្ដីពិត និងប្រឆាំងនឹងអ្នកបម្រើរបស់ទ្រង់ ដែលត្រូវ«បើកឲ្យឃើញ» នឹងធ្លាក់ចុះដូចកំពែងក្រុងយេរីខូ! «អ្នកណាដែលមានត្រចៀក ចូរឲ្យអ្នកនោះស្ដាប់សេចក្ដីដែលព្រះវិញ្ញាណមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកជំនុំទាំងឡាយចុះ»។ វិវរណៈ ៣:២២.(2TR67.3)AD

របស់អ្នកគឺ «ដើម្បីចងអ្នកដែលមានចិត្តសង្រេង ដើម្បីប្រកាសអំពីសេរីភាពដល់ពួកឈ្លើយសឹក និងការបើកគុកដល់ពួកអ្នកដែលជាប់ឃុំ។ ដើម្បីប្រកាសឆ្នាំដែលអាចទទួលយកបានរបស់ព្រះអម្ចាស់ និងថ្ងៃនៃការសងសឹករបស់ព្រះជាម្ចាស់របស់យើង។ ដើម្បីសម្រាលទុក្ខទាំងអស់នោះ»។ អ៊ីសា។ ៦១:១, ២. នេះពិតជាឯកសិទ្ធិដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន! ព្រះហាមថា អ្នកណាក៏បាត់បង់។.(2TR68.1)AD

ដោយស្មោះអស់ពីដួងចិត្តសម្រាប់ការទុកចិត្តលើព្រះ និងសម្រាប់វាលស្មៅបៃតងសម្រាប់ហ្វូងចៀមរបស់ទ្រង់។

មិត្តភក្តិនិងអ្នកបម្រើរបស់អ្នក។

1S. ទទួលបានខ្លួនអ្នកពីការបោះពុម្ពផ្សាយដែលមានការពិតបច្ចុប្បន្ន ហើយត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការងារ។ ចូរមាន “ប្រាជ្ញា” ហើយបំពេញ “នាវា” របស់អ្នកជាមួយនឹង “ប្រេង” បន្ថែមនេះសម្រាប់ “ចង្កៀង” របស់អ្នក។ពិតប្រាកដរបស់យើងនឹងបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញថា«ថ្ងៃជិតដល់ហើយ ហើយឥទ្ធិពលនៃការនិមិត្តទាំងអស់»។ អេសេកាល។ ១២:២៣ . ពោលគឺការនិមិត្តរបស់ព្យាការី ដែលហាក់ពោរពេញទៅដោយអាថ៌កំបាំង ឥឡូវក្លាយទៅជាការពិតធម្មតាហើយ។

ខិត្តប័ណ្ណចំនួន 12 មកទល់នឹងបច្ចុប្បន្ន សរុបចំនួន 898 ទំព័រ នឹងត្រូវបានផ្ញើដោយមិនគិតថ្លៃ និងបង់ប្រាក់ក្រោយដល់នរណាម្នាក់តាមការស្នើសុំ។ ចំពោះអ្នកដែលទើបស្នើសុំពិតប្រាកដ ស៊េរីនេះនឹងត្រូវបានបញ្ជូនបន្តមួយលេខក្នុងពេលតែមួយ ចន្លោះពេលពីរសប្តាហ៍។ អ្នកទាំងឡាយណាដែលភ្ជាប់មកជាមួយសំណើរបស់ពួកគេជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ S.D.A. អាចប្រសិនបើពួកគេបញ្ជាក់ដូច្នេះ មានខិត្តប័ណ្ណទាំងដប់ពីររួមគ្នា។.(2TR68.2)AD

«ទទួលការណែនាំរបស់ខ្ញុំ មិនមែនជាប្រាក់ឡើយ; និងចំណេះដឹងជាជាង

«ថ្ងៃនេះ ប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នានឹងឮព្រះសូរសៀងរបស់ទ្រង់ កុំធ្វើឲ្យចិត្តអ្នករឹងប៉ឹងឡើយ»។ បញ្ជាទិញឥឡូវនេះ។.(2TR69.1)AD

2500 Mt Carmel Dr, Waco TX 76710

ទូរសារ៖ ១-២៥៤-៧៥១-១៦៧២

ទូរស័ព្ទ៖ 1-800-729-7494

អ៊ីមែល៖ communications@davidiantoday.org

ជំនួយ

អំពីពួកយើង

ទាក់ទងមកយើង

ភាពឯកជន និងគោលការណ៍

តំណភ្ជាប់ផ្សេងទៀត

ភ្ជាប់គំនូសតាង

សំឡេង

វីដេអូ

SR សរសេរ

SR Writings គឺជាសំណេរឌីជីថលរបស់ Victor T. Houteff អំពីការបោះត្រា 144000 និងការសំលាប់ Ezekiel 9 ដែលអាចរកបានទាំងនៅលើ Android និង iOS

ដំបងរបស់អ្នកគង្វិល

១.Pre-Eleventh-Hour Extra

មុន-"ម៉ោងដប់មួយ"- អាឋកំបាំងនៃអាឋកំបាំងបន្ថែម

Pre-Eleventh-Hour Extra(សម្រួលរួច)

អនុវត្តការមើលផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់រាល់កាំរស្មីនៃពន្លឺ។ អ្នកណាដែលទុកចិត្តអ្នកដទៃឲ្យស៊ើបអង្កេតសារពីព្រះ‌អម្ចាស់ ធ្វើឲ្យដៃមានសាច់ ហើយធ្វើបែបនេះដោយល្ងង់ខ្លៅឥតគំនិត។ ហើយ«ចិត្តដែលអាស្រ័យលើការវិនិច្ឆ័យរបស់អ្នកដទៃប្រាកដជាមិនយូរមិនឆាប់នឹងត្រូវវង្វេង»។ - ការអប់រំ, ទំ។ 231.-(1TR3.1)AD

ស្រដៀងគ្នាដែរ អ្នកដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានការរើសអើងរារាំងគាត់ពីការស៊ើបអង្កេតដោយត្រង់ៗអំពីអ្វីថ្មី ដែលចូលមកក្នុងព្រះនាមព្រះអម្ចាស់ គឺជាមនុស្សមិនស្មោះត្រង់ដោយមិនដឹងខ្លួន។ -(1TR3.2)AD

ដូចគ្នាដែរ អ្នកដែលស្កប់ចិត្តនឹងសមិទ្ធិផលបច្ចុប្បន្នរបស់ខ្លួនក្នុងព្រះបន្ទូលនៃព្រះ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំជាអ្នកមាន ហើយកើនឡើងដោយទ្រព្យសម្បត្តិ ហើយមិនត្រូវការអ្វីសោះ»។-(1TR3.3)AD

ទាំងអស់នេះនៅក្នុងការធ្វើសកម្មភាពផ្សេងៗពីផ្នែកដែលញុះញង់ឱ្យមានការថ្កោលទោសដែលបានសរសេរប្រឆាំងនឹងពួកឡៅឌីសេ ដោយហេតុនេះការបំពេញតាមទំនាយដែលពួកគេមិនគួរបំពេញគឺកំពុងរៀបចំខ្លួនដើម្បីត្រូវបានបដិសេធ (វិវរ. 3:14-18)។ ហើយប្រសិនបើពួកគេបន្តនៅក្នុងអាកប្បកិរិយាពេញចិត្តខ្លួនឯងថាពួកគេមានការពិតទាំងអស់ ហើយដូច្នេះមិនត្រូវការអ្វីទៀតទេ ពួកគេនឹងធ្វើឱ្យអ្នកទាមទារថ្មីទាំងអស់ទៅរកការពិត ហើយបោះសារចោលព្រោះវាមកតាមរយៈបណ្តាញដែលមិននឹកស្មានដល់។ ពិតប្រាកដណាស់ ប្រសិនបើខិត្ដប័ណ្ណនេះមិនមែនជាការលាតត្រដាងនៃទំនាយទេ ការពិតគឺជៀសមិនរួចទេដែលនៅពេលដែលការលាតត្រដាងបានកើតឡើង ពួកគេនឹងប្រព្រឹត្តចំពោះវាតាមរបៀបនោះ ហើយជាលទ្ធផលត្រូវបោះបង់ចោលការសង្គ្រោះរបស់ពួកគេ! -(1TR3.4)AD

ពេញមួយសម័យកាល អស់អ្នកដែលជឿលើអ្វីដែលគេហៅថាអ្នកប្រាជ្ញ ហើយគ្រិស្តបរិស័ទដំបូងគេនៅសម័យនោះ សុទ្ធតែជាបុរសដែលគោរពព្រះ ដោយពួកគេទាំងនេះបានបាត់បង់មកុដនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ដូចពួកគ្រឹស្តសាសនាយូដានៅក្នុង ថ្ងៃនៃព្រះគ្រីស្ទ ដោយសារពួកគេមិនបានទទួលខុសត្រូវទាំងស្រុងចំពោះសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ ដោយស្មានទុកចិត្ដលើប្រាជ្ញារបស់អ្នកដែលហៅថា «មនុស្សអស្ចារ្យ» ពួកគេបានបដិសេធមិនជឿលើព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគ្រីស្ទថា «ឱ ព្រះវរបិតា ជាព្រះអម្ចាស់នៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដី... ទ្រង់បានលាក់រឿងទាំងនេះពីពួកអ្នកប្រាជ្ញ និងប្រាជ្ញា ហើយបានបើកសម្តែងវាដល់ទារក។ ” ម៉ាត់ 11:25 តើអ្នកប្រាជ្ញនៅឯណា? តើអាចារ្យនៅឯណា?… តើព្រះមិនបានធ្វើឲ្យប្រាជ្ញារបស់លោកីយ៍នេះល្ងង់ឬ? ១កូរិនថូស ១:២០។-(1TR4.1)AD

«…ប្រសិនបើសារមួយមកដែលអ្នកមិនយល់ ចូរឈឺចាប់ ដើម្បីអ្នកអាចនឹងឮពីមូលហេតុដែលអ្នកនាំសារអាចផ្តល់ឱ្យ ដោយប្រៀបធៀបបទគម្ពីរជាមួយនឹងបទគម្ពីរ ដើម្បីអ្នកអាចដឹងថាតើវាត្រូវបានទ្រទ្រង់ដោយព្រះបន្ទូលនៃព្រះឬអត់។ – ទីបន្ទាល់អំពីថ្ងៃសប្ប័ទ-ការងារសាលា ទំព័រ។ ៦៥.-(1TR4.2)AD

ដូច្នេះហើយបងប្អូនស្រីឈប់ចម្លងកំហុសអ្នកដទៃទៀតឬ? តើអ្នកនឹងមិនចំណេញពីពួកគេទេ? ប្រសិនបើអ្នកចង់ អ្នកត្រូវមានកាតព្វកិច្ចក្នុងការប្រើគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកក្នុងការឈានទៅរកសេចក្ដីសង្គ្រោះ ក្រែងអ្នកមិនយល់ពីសេចក្ដីពិតនៃការសង្គ្រោះនៅពេលបើកបង្ហាញ-(1TR4.3)AD

មុន-"ម៉ោងដប់មួយ" បន្ថែម! ការតភ្ជាប់ នៃព្រះគម្ពីរ។

ការហៅរបស់អេសេគាលទៅកាន់ការិយាល័យទំនាយគឺជាបទពិសោធន៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតមួយរបស់អ្នកមើលបុរាណ ហើយវិវរណៈនៃអ្វីដែលគាត់បានឃើញនៅមាត់ទន្លេ Chebar ប្រហែលជាមានសារៈសំខាន់ចំពោះស្ថានសួគ៌ និងផែនដីនៅពេលនេះ ជាងការនិមិត្តផ្សេងទៀតអំពីពិសិដ្ឋ។ កំណត់ត្រា ពីព្រោះនៅក្នុងវិធីដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយ វាបង្ហាញពីអ្វីដែលបង្រួបបង្រួមស្ថានសួគ៌ជាមួយផែនដី សូម្បីតែ

ត ភ្ជាប់សមុទ្រសំខាន់ពីរក៏ដោយ។ ដូច្នេះ ការសិក្សាអំពីចក្ខុវិស័យរបស់អេសេគាលនេះ ដែលនាំមកនូវពន្លឺផែនដីដែលបានមកទស្សនាដោយព្រះចៅចក្រវាឡ អាចត្រូវបានគេហៅយ៉ាងសមរម្យថា « The Dardanelles of the Bible »។-(1TR5.1)AD

អ្នកអានដែលនឹងយល់ច្បាស់បំផុតនេះ ដែលមើលទៅហាក់ដូចជាមានការភ័ន្តច្រឡំ និងស្មុគស្មាញបំផុតនៃនិមិត្តសញ្ញាព្រះគម្ពីរ នឹងធ្វើតាមគោលបំណងនៃទំព័រគម្រប ដោយភ្ជាប់ជាមួយ-(1TR5.2)AD

ការពិពណ៌នារបស់ព្យាការីអំពីអាថ៌កំបាំងនៅទីនេះត្រូវបានពិភាក្សា។

«ហើយខ្ញុំបានមើល ហើយមើលចុះ ខ្យល់កួចមួយចេញពីទិសខាងជើង មានពពកដ៏ធំ និងភ្លើងឆាបឆេះខ្លួនឯង ហើយពន្លឺមួយបានកើតឡើង ហើយចេញពីកណ្ដាលវាដូចពណ៌នៃពណ៌អម្ពិលចេញពីកណ្ដាលនៃភ្លើង។-(1TR5.3)AD

«ក៏លេចចេញពីកណ្តាលនៃសត្វមានជីវិតទាំងបួន។ ហើយនេះគឺជារូបរាងរបស់ពួកគេ។ ពួកគេមានរាងដូចបុរស។ ហើយម្នាក់ៗមានមុខបួន ហើយម្នាក់ៗមានស្លាបបួន។ ជើងរបស់ពួកគេគឺជើងត្រង់។ ហើយជើងរបស់គេប្រៀបបាននឹងជើងកំភួនជើង ហើយវាភ្លឺដូចពណ៌លង្ហិនឆេះ។ ហើយពួកគេមានដៃរបស់មនុស្សនៅក្រោមស្លាបរបស់ពួកគេនៅលើបួនជ្រុងរបស់ពួកគេ។ ពួកគេទាំងបួននាក់មានមុខ និងស្លាប។ ស្លាបរបស់ពួកគេត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ពួកគេមិនងាកទៅណាទេ។ ពួកគេបានដើរទៅមុខគ្រប់គ្នា។-(1TR5.4)AD

«ចំពោះមុខរបស់ពួកគេ មានមុខមនុស្សបួននាក់ និងមុខសិង្ហនៅខាងស្ដាំ ហើយមុខទាំងបួនមានមុខគោនៅខាងឆ្វេង។ ពួកគេទាំងបួននាក់ក៏មានមុខសត្វឥន្ទ្រីដែរ…-(1TR6.1)AD

«ហើយខ្ញុំបានឃើញដូចជាពណ៌នៃពណ៌លឿង ដូចជាភ្លើងនៅជុំវិញក្នុងនោះ តាំងពីរាងចង្កេះឡើងលើ ហើយមើលពីចង្កេះចុះក្រោម ខ្ញុំឃើញដូចជាមានភ្លើង ហើយ វាមានពន្លឺជុំវិញ។ ដូចជារូបរាងរបស់ធ្នូដែលស្ថិតនៅក្នុងពពកក្នុងថ្ងៃមានភ្លៀងធ្លាក់ នោះក៏មានពន្លឺភ្លឺជុំវិញដែរ។ នេះជារូបរាងនៃសិរីល្អនៃព្រះអម្ចាស់ ហើយពេលខ្ញុំបានឃើញដូច្នោះ ខ្ញុំក៏ក្រាបមុខខ្ញុំ ហើយខ្ញុំបានឮសំឡេងអ្នកដែលនិយាយ»។ អ៊ីសេក។ ១:៤-១០, ២៧, ២៨។-(1TR6.2)AD

«ហើយហេតុការណ៍បានកើតឡើងថា កាលទ្រង់បានបង្គាប់បុរសដែលស្លៀកពាក់ក្រណាត់ទេសឯកដោយមានបន្ទូលថា ចូរយកភ្លើងចេញពីចន្លោះកង់ ពីចន្លោះចេរូប៊ីនចុះ។ បន្ទាប់មក គាត់ក៏ចូលទៅឈរក្បែរកង់»។ អ៊ីសេក។ ១០:៦ ។-(1TR6.3)AD

ចំពោះទិដ្ឋភាពដ៏អស្ចារ្យនេះ ដែលអេសេគាលបានឃើញនៅច្រាំងទន្លេក្នុងទឹកដីរបស់ជនជាតិខាល់ដេ ការយកចិត្តទុកដាក់ឥតខ្វែងគំនិតរបស់យើងឥឡូវត្រូវបានហៅ។ ការក្លាយជា«រូបរាងនៃសិរីល្អនៃព្រះអម្ចាស់» នោះគឺជាការពិត-(1TR7.1)AD

ព្រះអម្ចាស់នៅលើបល្ល័ង្កតែមួយរបស់ទ្រង់។

ក្រៅពីរូបរាងដ៏ទេវភាពនេះដែលអេសេគាលបានឃើញ (អេសេគាល 1:28) ព្រះគម្ពីរបានពិពណ៌នាអំពីព្រះដែលបានឡើងសោយរាជ្យក្នុងឱកាសបីផ្សេងទៀត - ម្តងដូចដែលអេសាយបានឃើញ និងពីរដងដូចដែលបានឃើញដោយយ៉ូហានអ្នកទទួលវិវរណៈ។ ប្រាជ្ញា៖-(1TR7.2)AD

“… ខ្ញុំក៏បានឃើញព្រះអម្ចាស់គង់លើបល្ល័ង្កមួយខ្ពស់ ហើយបានលើកឡើង ហើយរថភ្លើងរបស់ទ្រង់បានពេញព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ នៅពីលើវា សេរ៉ាហ្វីមឈរ៖ នីមួយៗមានស្លាបប្រាំមួយ; គាត់បានគ្របមុខពីរ ហើយគ្របជើងរបស់គាត់ដោយពីរ ហើយគាត់បានហោះហើរដោយពីរ។ ម្នាក់ស្រែកទៅម្នាក់ទៀតថា៖ «បរិសុទ្ធ បរិសុទ្ធ បរិសុទ្ធ គឺជាព្រះអម្ចាស់នៃពិភពទាំងមូល ផែនដីទាំងមូលពេញដោយសិរីល្អរបស់ទ្រង់។ ហើយបង្គោលទ្វាររំកិលទៅតាមសំឡេងគាត់ដែលស្រែក ហើយទីបរិសុទ្ធពោរពេញដោយផ្សែង»។ អ៊ីសា។ ៦:១-៤។-(1TR7.3)AD
“ហើយភ្លាមៗនោះ ខ្ញុំបាននៅក្នុងវិញ្ញាណ៖ ហើយមើលចុះ បល្ល័ង្កមួយបានតាំងនៅស្ថានសួគ៌ ហើយមានមួយអង្គគង់លើបល្ល័ង្ក… ហើយជុំវិញបល្ល័ង្កមានម្ភៃកៅអី។ ហើយនៅលើកៅអីនោះ ខ្ញុំឃើញអ្នកចាស់ទុំចំនួនម្ភៃបួននាក់កំពុងអង្គុយ ហើយស្លៀកពាក់ពណ៌ស។ ហើយពួកគេមានមកុដមាសនៅលើក្បាលរបស់ពួកគេ … ហើយមានចង្កៀងប្រាំពីរដែលឆេះនៅមុខបល្ល័ង្ក ដែលជាព្រះវិញ្ញាណទាំងប្រាំពីររបស់ព្រះ។ នៅពីមុខបល្ល័ង្កនោះ មានសមុទ្រកែវដូចគ្រីស្តាល់ ហើយនៅកណ្ដាលបល្ល័ង្ក និងជុំវិញបល្ល័ង្ក មានសត្វទាំងបួនពេញភ្នែកទាំងមុខទាំងក្រោយ»។ វិវរណៈ ៤:២, ៤-៦។-(1TR7.4)AD
«ហើយទ្រង់បានបង្ហាញខ្ញុំនូវទន្លេដ៏បរិសុទ្ធនៃទឹកនៃជីវិត ថ្លាដូចគ្រីស្តាល់ ដែលចេញពីបល្ល័ង្កនៃព្រះ និងនៃកូនចៀម»។ វិវរណៈ ២២:១។-(1TR8.1)AD
ដោយសារបល្ល័ង្កដែលអេសាយឃើញនោះគឺជា«រថភ្លើង» (បន្ត) ហើយចាប់តាំងពីពេលចូលទៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ «បង្គោលទ្វាររំកិលទៅតាមសំឡេងអ្នកដែលយំ ហើយទីបរិសុទ្ធពោរពេញទៅដោយផ្សែង»(អេ. ៦:១, ៤) ដូច្នេះ វាគឺជាបល្ល័ង្កដែលកំពុងធ្វើដំណើរ ចំណែកឯវិវរណៈទី ៤ មាន “សមុទ្រកែវ” នៅពីមុខ ហើយវិវរណៈទី ២២ មាន “ទន្លេ… ជីវិត” នៅពីមុខវា គឺជាបល្ល័ង្កស្ថានី។-(1TR8.2)AD

ទោះបីជាអ្វីដែលអេសេគាលបានឃើញគឺស្រដៀងនឹងអ្វីដែលអេសាយបានបង្ហាញក៏ដោយ ប៉ុន្តែពួកវាគឺជាបល្ល័ង្កដាច់ដោយឡែក និងដាច់ដោយឡែកពីគ្នា សម្រាប់ "សេរ៉ាភីម" នៃការនិមិត្តរបស់អេសាយនីមួយៗមានស្លាបប្រាំមួយ ខណៈដែល "ចេរូប៊ីន" នីមួយៗនៃការនិមិត្តរបស់អេសេគាលមាន បួន។ នៅសម័យក្រោយទៀត ចេរូប៊ីនឈរនៅក្រោមបល្ល័ង្ក ចំណែកឯកាលពីមុន ពួកគេឈរនៅពីលើ។ ដូច្នេះនៅលើកំណត់ត្រាគឺបល្ល័ង្កបួន - ពីរនៅស្ថានីនិងពីរកំពុងធ្វើដំណើរ។-(1TR8.3)AD

នៅក្នុងការកំណត់ទីតាំងនៃបល្ល័ង្កនៃវិវរណៈទី 4 និងមួយក្នុងវិវរណៈទី 22 យើងកត់សំគាល់ដើម្បីចាប់ផ្តើមជាមួយថា ក្រោយមកទៀតដែល "ទន្លេ ... នៃជីវិត" ដំណើរការគឺ "បល្ល័ង្កនៃជីវិត" ។ ព្រះ និងនៃកូនចៀម» - ដែលព្រះគ្រីស្ទគង់នៅខាងស្ដាំព្រះហស្តរបស់ព្រះ បន្ទាប់ពីទ្រង់មានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ។ អតីតអ្នកដែលមានសមុទ្រកែវនៅពីមុខវា គឺ (តាមទស្សនៈរបស់លោកយ៉ូហានផងដែរ) នៅក្នុងបន្ទប់ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតនៃទីសក្ការៈនៅស្ថានសួគ៌ ដ្បិតយ៉ូហានបានឃើញនៅមុខវា « ចង្កៀងប្រាំពីរ» ( Rev. 4:5 ) ទីសក្ការៈបូជា។ « ដូចក្នុងការនិមិត្តដែលសាវ័កយ៉ូហានបានទទួលទិដ្ឋភាពនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃព្រះនៅស្ថានសួគ៌ គាត់បានឃើញមាន ‹ ចង្កៀងទាំងប្រាំពីរកំពុងឆេះនៅពីមុខបល្ល័ង្ក ។ ៤១៤.-(1TR9.1)AD

បន្ទាប់មក ទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ទីលំនៅរបស់ព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រាពីបល្ល័ង្កនៃព្រះ និងនៃកូនចៀម ដែលជាទន្លេនៃជីវិតគឺ ទៅកាន់បល្ល័ង្កដែលជាសមុទ្រកញ្ចក់ យើងអានថា “ខ្ញុំបានឃើញព្រះវរបិតាបានងើបពីបល្ល័ង្ក ហើយនៅក្នុងរទេះភ្លើងមួយចូលទៅក្នុងទីសក្ការៈនៃបរិសុទ្ធនៅក្នុងវាំងននហើយអង្គុយចុះ។ បន្ទាប់មក ព្រះយេស៊ូបានងើបឡើងពីបល្ល័ង្ក... បន្ទាប់មក រទេះភ្លើងពពកមានកង់ដូចជាភ្លើងដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយពួកទេវតា បានមកដល់កន្លែងដែលព្រះយេស៊ូគង់។ គាត់បានចូលទៅក្នុងរទេះចំបាំង ហើយបានទៅកាន់ទីបរិសុទ្ធបំផុត ជាកន្លែងដែលព្រះបិតាគង់»។ - ការសរសេរដំបូង, ទំ។ ៥៥.-(1TR9.2)AD

ដោយកត់ត្រាព្រឹត្តិការណ៍ដូចគ្នានឹងគាត់បានឃើញវា ដានីយ៉ែលនិយាយថា៖ «ខ្ញុំបានមើលរហូតដល់បល្ល័ង្កត្រូវបានទម្លាក់ចុះ ហើយមួយអង្គពីសម័យបុរាណបានគង់លើ សម្លៀកបំពាក់របស់ទ្រង់គឺពណ៌សដូចព្រិល ហើយសក់របស់ទ្រង់ដូចជារោមចៀមសុទ្ធ។ បល្ល័ង្ករបស់ទ្រង់គឺ ដូចជាអណ្តាតភ្លើងដ៏ឆេះ ហើយកង់របស់ទ្រង់ដូចជាភ្លើងឆេះ។ ស្ទ្រីមដ៏សន្ធោសន្ធៅចេញមកពីមុខទ្រង់៖ មនុស្សរាប់ពាន់នាក់បានបម្រើទ្រង់ ហើយមួយពាន់ដង មួយម៉ឺននាក់ឈរនៅចំពោះទ្រង់ ការជំនុំជម្រះបានកំណត់ ហើយសៀវភៅក៏បានបើក»។ ដាន់។ ៧:៩, ១០.-(1TR9.3)AD

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំណាប់អារម្មណ៍ដ៏ធំបំផុតរបស់យើង នៅចំណុចនេះគឺដើម្បីដឹងពីទីតាំង និងបេសកកម្មនៃបល្ល័ង្កដែលអេសេគាលបានឃើញ និងអំពីអ្វីដែលគាត់និយាយថា៖ «...ខ្ញុំបានក្រឡេកមើលទៅ ហើយមើលចុះ ខ្យល់កួចបានមកពីភាគខាងជើង»។ អ៊ីសេក។ ១:៤។ អេសេគាលនិយាយថា "ខ្យល់កួច" ដែលរុំព័ទ្ធបល្ល័ង្ក "បានមក" បង្ហាញថាបល្ល័ង្កនេះដូចគ្នានឹងអេសាយ 6 ដែរគឺជាចលនាមួយហើយវាបានមកដល់ច្រាំងទន្លេឆេបារ។-(1TR10.1)AD

អេសេគាលបន្តថា៖ «នេះជាសត្វដែលមានជីវិត ដែលខ្ញុំបានឃើញនៅក្រោមព្រះនៃសាសន៍អ៊ីស្រាអែល [ដែល«នៅពីលើពួកចេរូប៊ីន»] នៅមាត់ទន្លេកេបារ។ ហើយខ្ញុំដឹងថាពួកគេជាចេរូប៊ីន»។ «ហើយចេរូប៊ីនបានលើកស្លាបឡើងពីផែនដីនៅចំពោះមុខខ្ញុំ»។ អេសេគាល។ ១០:២០, ១៩.-(1TR10.2)AD

នៅពេលដែលរទេះសេះ "ឡើងពីលើផែនដី" បង្ហាញថានៅក្នុងបល្ល័ង្កពិសេសនេះ ព្រះយាងមកផែនដី ហើយបន្ទាប់មក នៅពេលដែលបេសកកម្មរបស់ទ្រង់ត្រូវបានសម្រេច ត្រឡប់ទៅស្ថានសួគ៌វិញ តាមធម្មជាតិ បំណងប្រាថ្នាដ៏ខ្ពស់បំផុតរបស់យើងគឺចង់ដឹងចម្លើយចំពោះសំណួរ-(1TR10.3)AD

តើការនិមិត្តរបស់ព្យាការីនេះនឹងត្រូវសម្រេចនៅពេលណា?

យោងតាម អេសេគាល ២:៣; ៣:១, ៤, ៥, ៧ ព្យាការីត្រូវថ្លែងសាររបស់លោកទៅកាន់ «វង្សអ៊ីស្រាអែល»ទាំងមូល (ពាក្យ «វង្សអ៊ីស្រាអែល» តំណាងទាំងកុលសម្ព័ន្ធទាំងដប់ពីរ ឬតែកុលសម្ព័ន្ធទាំងដប់តាមដែលអាចមាន)។ . ប៉ុន្តែគាត់មិនបានយល់ពីអត្ថន័យនៃការនិមិត្តនោះទេ។ ប្រសិនបើគាត់នឹងពន្យល់ជាជាងការប្រកាសថា: «ខ្ញុំបានមកឯពួកគេពីការជាប់ឃុំឃាំងនៅ Telabib ដែលរស់នៅក្បែរទន្លេ Chebar ហើយខ្ញុំបានអង្គុយកន្លែងដែលពួកគេអង្គុយហើយស្នាក់នៅទីនោះដោយភ្ញាក់ផ្អើលក្នុងចំណោមពួកគេប្រាំពីរថ្ងៃ»។ អេសេគាល។ ៣:១៥ ។-(1TR11.1)AD

តាំងពីពេលដែលការនិមិត្តឃើញមក វង្សយូដាដែលជានគរពីរជាប់ជាឈ្លើយនៅក្នុងស្រុកខាល់ដេ ហើយវង្សអ៊ីស្រាអែលដែលជានគរដប់ក៏បែកខ្ញែកគ្នាក្នុងចំណោមប្រជាជាតិដែលខ្លួនមាន។ ត្រូវបានគេយកទៅឆ្ងាយ ហើយខ្ចាត់ខ្ចាយប៉ុន្មានឆ្នាំមុន (២ពង្សាវតារក្សត្រ ១៧:៦) គ្មានលទ្ធភាពដែលអេសេគាលថ្លែងសារនោះទៅពួកគេឡើយ។ ហើយដូចជាចំពោះទាំងពូជពង្សអ៊ីស្រាអែល និងពូជពង្សយូដា (អេសេគាល ៩:៩) ដែលជាកុលសម្ព័ន្ធទាំងដប់ពីរ ដូច្នេះវាជាទំនាយនៅសម័យអេសេគាល។-(1TR11.2)AD

លើសពីនេះទៅទៀតជនជាតិយូដា រហូតមកដល់សម័យព្រះគ្រិស្ត គ្មានពន្លឺលើទំនាយនេះទេ ហើយវាហាក់ដូចជាពួកគេស្មុគស្មាញពេកក្នុងការយល់ ហើយថែមទាំងមិនមានសុវត្ថិភាពសម្រាប់មនុស្សធម្មតាក្នុងការអាន។ «គ្រប់ជំពូកនេះហាក់ដូចជាមិនច្បាស់លាស់ និងពោរពេញដោយអាថ៌កំបាំង ចំពោះជនជាតិហេព្រើរពីបុរាណ ដែលដូចដែលយើងរៀនពី St. Jerome (Ep. ad Paulin.,) ពួកគេមិនអាចអានវាមុនពេលពួកគេមានអាយុសាមសិបឆ្នាំ»។ កំណែ Douay, លេខយោងទៅកាន់ អេសេគាល 1:5 ។ ហើយដោយមិនបានឃើញពន្លឺក្នុងបទគម្ពីរនេះរហូតដល់ពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនិកបានព្យាយាមពន្យល់វាតិចតួច ឬគ្មាន។-(1TR11.3)AD

ហើយទីបំផុត ដោយសារគ្មានការកាប់សម្លាប់ដូចអ្វីដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុង អេសេគាល 9 មិនធ្លាប់មាន នោះការសម្រេចរបស់វាច្បាស់ជានៅអនាគតនៅឡើយ។-(1TR12.1)AD

ដូច្នេះ ជាក់ស្តែង ការនិមិត្តគឺជាទំនាយនៅសម័យអេសេគាល ហើយត្រូវបានព្យាករណ៍តាំងពីពេលនោះមក។ ហើយប្រសិនបើវាតែងតែត្រូវបានបំពេញ និងមិននៅតែជាការសរសេរដែលគ្មានប្រយោជន៍ និងគ្មានប្រយោជន៍ - ជារឿងដែលព្រះមិនដែលបង្កើត - ប្រាកដណាស់អាថ៍កំបាំងរបស់វាត្រូវតែលាតត្រដាងហើយ ហើយសកម្មភាពរបស់វានឹងត្រូវអនុវត្តក្នុងពេលដ៏ខ្លីខាងមុខ។-(1TR12.2)AD

នៅក្នុងពន្លឺដ៏ច្បាស់លាស់នៃការពិតទាំងនេះ ជំពូកទីប្រាំបួនត្រូវបានគេមើលឃើញថារក្សាទិដ្ឋភាពអាកាសធាតុនៃចក្ខុវិស័យ។ ដោយពណ៌នាអំពីកិច្ចការដ៏អាក្រក់ដែលព្រះអម្ចាស់ត្រូវធ្វើ នៅពេលដែលជាមួយនឹងចេរូប៊ីន ទ្រង់យាងមកផែនដី វាបង្ហាញពីផលវិបាកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចចំពោះអ្នកដែលបដិសេធសាររបស់វា៖ ពរជ័យរបស់វាបានខកខាន នគរបានបាត់បង់! សោកនាដកម្ម បទពិសោធន៍ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច វានឹងក្លាយជាជោគវាសនារបស់មនុស្សទាំងអស់ដែលបដិសេធនៅពេលនេះ ដើម្បីភ្ញាក់ដឹងខ្លួន និងដឹងអំពីវា ប៉ុន្តែអ្នកដែលជ្រើសរើសដើម្បីរក្សាភាពល្ងង់ខ្លៅនៃការពិត និងនៃ-(1TR12.3)AD

វត្ថុនៃការយាងមករបស់ព្រះអម្ចាស់នៅក្នុងបល្ល័ង្ករបស់ទ្រង់។

ពេលដែលហោរាកំពុងសម្លឹងឆ្ពោះទៅទិសខាងជើង គាត់បានឃើញ «ពពកដ៏ធំ» មកដូចជា «ខ្យល់កួច» មកផែនដី។ ដោយមើលដោយការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង ដោយវាខិតទៅជិតកាន់តែជិត ទីបំផុតគាត់បានឃើញ « សត្វមានជីវិត » « កង់ » និងអ្វីដែលនៅសល់ - « រូបរាងនៃសិរីល្អនៃព្រះអម្ចាស់ » ។ គាត់និយាយថា «ខ្ញុំដួលលើមុខ ហើយខ្ញុំបានឮសំឡេងរបស់អ្នកដែលនិយាយ [ដោយមិននឹកស្មានដល់ថា ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់បានយាងមកថ្លែងសារដល់អេសេគាល]។-(1TR12.4)AD

«…ហើយទ្រង់មានបន្ទូលមកខ្ញុំថា កូនមនុស្សអើយ អញចាត់ឯងឲ្យទៅពួកកូនចៅអ៊ីស្រា‌អែល ឲ្យទៅជាសាសន៍បះបោរដែលបះ‌បោរប្រឆាំងនឹងអញ៖ ពួកគេ និងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេបានប្រព្រឹត្តរំលងអញ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ព្រោះពួកគេជាក្មេងល្ងង់ និងចិត្តរឹង។ ខ្ញុំបញ្ជូនអ្នកទៅពួកគេ; ត្រូវប្រាប់គេថា ព្រះ‌ជា‌អម្ចាស់មានព្រះ‌បន្ទូលដូច្នេះ។ ហើយគេមិនថានឹងឮ ឬមិនព្រមទេ (ត្បិតពួកគេជាផ្ទះបះបោរ) ប៉ុន្តែគេនឹងដឹងថា មានហោរាម្នាក់នៅក្នុងចំណោមពួកគេ។ ហើយកូនមនុស្សអើយ ចូរកុំខ្លាចពួកគេ ហើយកុំខ្លាចពាក្យរបស់គេ ទោះបីមានបន្លា និងបន្លានៅជាមួយអ្នក ហើយអ្នកក៏នៅក្នុងចំណោមខ្យាដំរីដែរ។ ពួកគេជាផ្ទះបះបោរ»។ អេសេគាល។ ១:២៨; ២:៣-៦-(1TR13.1)AD

«ហើយទ្រង់មានបន្ទូលមកខ្ញុំ» ហោរាបន្តថា «កូនមនុស្សអើយ ចូរទៅនាំអ្នកទៅឯវង្សអ៊ីស្រាអែល ហើយនិយាយដោយពាក្យរបស់យើងទៅពួកគេ។ ព្រោះអ្នកមិនត្រូវបានបញ្ជូនទៅកាន់ប្រជាជនដែលមានពាក្យសម្ដីចំឡែក និងភាសារឹង...អេសេគាល ។ ៣:៤-៦-(1TR13.2)AD

ពាក្យចាំបាច់ទាំងនេះ (មានសារសំខាន់ខ្លាំងចំពោះមនុស្សទាំងអស់) បង្ហាញឱ្យឃើញថា សារដែលព្យាការីបានទទួលគឺសម្រាប់តែរាស្ដ្ររបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះ ហេតុដូច្នេះហើយ ដោយការពង្រីកឡូជីខល ចក្ខុវិស័យទាំងមូលដែលវាជាផ្នែកមួយ បំពេញតាមការសម្រេចរបស់វានៅពេលមួយ។ ដែលព្រះអម្ចាស់បានបញ្ជូនការព្រមានថា ដោយសារតែសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់មានកម្រិតទាបខ្លាំងខាងវិញ្ញាណ—«ចិត្តមិនឆ្មើងឆ្មៃ និងរឹងរូស» និង «ផ្ទះដែលបះបោរ»—ទ្រង់នឹងធ្វើនៅក្នុងនោះ។ ការងារសម្គាល់និងសម្លាប់។ ហើយនៅក្នុងព្រះគម្ពីរទាំងអស់ ត្រូវតែរកឃើញនៅក្នុងក្រុមជំនុំតែមួយ អំពីស្ថានភាព មូលហេតុ ពេលវេលា និងលទ្ធផល ឆ្លើយតបទៅនឹងការព្យាករណ៍ ហើយដែលនៅក្នុង-(1TR14.1)AD

វិហារឡៅឌីសេ។

ការថ្កោលទោស វិវរណៈ ៣:១៤-១៨ ប្រឆាំងនឹងពួកឡៅឌីសេ និងការថ្កោលទោសរបស់អេសេក។ 2: 1-7 និង 3: 4-7 ប្រឆាំងនឹង "វង្សអ៊ីស្រាអែល" គឺដូចគ្នា, ដូច្នេះគ្នាគឺជាការបំពេញបន្ថែមនៃផ្សេងទៀត: មួយគឺជាវិវរណៈនៃការដែលមួយទៀតគឺជាទំនាយ។-(1TR14.2)AD

ទាំងពីរបញ្ជាក់ការព្រមានរបស់ព្រះវិញ្ញាណនៃទំនាយថា គ្មាន «ការបោកបញ្ឆោតធំជាងអាចកើតមានលើចិត្តមនុស្ស ជាជាងការជឿជាក់ថាពួកគេត្រឹមត្រូវ នៅពេលដែលពួកគេខុសទាំងអស់! សាររបស់សាក្សីពិតរកឃើញរាស្ដ្ររបស់ព្រះក្នុងការបោកបញ្ឆោតដ៏សោកសៅ [ជំនួសឲ្យស្ថានភាពដ៏ល្អ] ប៉ុន្តែដោយស្មោះត្រង់ក្នុងការបោកបញ្ឆោតនោះ។ ពួកគេមិនដឹងថាស្ថានភាពរបស់ពួកគេអាក្រក់នៅចំពោះព្រះនេត្ររបស់ព្រះឡើយ។ ខណៈពេលដែលអ្នកទាំងនោះកំពុងនិយាយសរសើរខ្លួនឯងថាពួកគេស្ថិតក្នុងស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ សារនៃសាក្សីពិតបានធ្វើឱ្យខូចសន្តិសុខរបស់ពួកគេដោយការបដិសេធដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៃស្ថានភាពពិតនៃភាពងងឹតងងុលខាងវិញ្ញាណ ភាពក្រីក្រ និងសោកនាដកម្ម។ ទីបន្ទាល់ដែលកាត់ និងធ្ងន់ធ្ងរ មិនអាចជាកំហុសបានទេ ត្បិតវាជាសាក្សីពិតដែលនិយាយ ហើយទីបន្ទាល់របស់ទ្រង់ត្រូវតែត្រឹមត្រូវ។ “- ទីបន្ទាល់, លេខ។ 3, ទំព័រ 252, 253 ។-(1TR14.3)AD

ដោយសារព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា « ពូជពង្សអ៊ីស្រាអែលទាំងអស់សុទ្ធតែល្ងង់ ហើយមានចិត្តរឹងរូស » ( អេសេគារ 3:7 ) ដូច្នេះ ប្រាកដណាស់ថា ម្នាក់ៗនឹងមានចេតនាចង់បានការសង្គ្រោះ « តាំងចិត្តដឹងពីរឿងដ៏អាក្រក់បំផុតនៃ « សំណុំរឿង » របស់គាត់ ( ទីបន្ទាល់ , លេខ 1, ទំព័រ 163), និង-(1TR15.1)AD

ពេលវេលានៃសាសនាចក្រទាប។

តើរាស្ដ្ររបស់ព្រះត្រូវបន្តបញ្ឆោតខ្លួនឯង «មិនឆ្មើងឆ្មៃ និងរឹងរូស» ហើយជាភាពខាងវិញ្ញាណនៃសាសនាចក្រដើម្បីបន្តរសាត់ទៅឆ្ងាយ បន្ទាប់មកជាមួយនឹងព្រះវិហារបែបនេះ ព្រះអម្ចាស់មិនអាចបញ្ចប់កិច្ចការរបស់ទ្រង់នៅលើផែនដីបានឡើយ ហើយការសាកល្បងត្រូវតែបញ្ចប់នៅពេលនោះ។ ពិភពលោកនៅក្នុងភាពងងឹតទាំងស្រុង ដោយគ្មានពួកបរិសុទ្ធដែលនៅរស់ ដើម្បីបកប្រែនៅពេលការលេចមករបស់ព្រះគ្រីស្ទ។-(1TR15.2)AD

ព្រះវិញ្ញាណនៃការព្យាករណ៍មានបន្ទូលថា « ព្រះអម្ចាស់មិនធ្វើការឥឡូវនេះទេ ដើម្បីនាំព្រលឹងជាច្រើនមកក្នុងសេចក្ដីពិត ដោយសារសមាជិកសាសនាចក្រដែលមិនធ្លាប់បានប្រែចិត្ត ហើយអ្នកដែលធ្លាប់បានប្រែចិត្ត ប៉ុន្តែបានត្រឡប់ថយក្រោយ ។ តើសមាជិកដែលមិនបានថ្វាយបង្គំទាំងនេះនឹងមានឥទ្ធិពលអ្វីទៅលើអ្នកប្រែចិត្តជឿថ្មី ? តើពួកគេនឹងមិនប៉ះពាល់ដល់សារលិខិតដែលព្រះប្រទានឲ្យដែលរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ត្រូវទទួលទេឬ?»។ - ទីបន្ទាល់, លេខ។ 6, ទំ។ ៣៧១.-(1TR15.3)AD

ដោយរហូតដល់ពេលនេះត្រូវបានទប់ខ្លួនដោយសារសមាជិកដែលមិនបានប្រែចិត្ត ហើយថយក្រោយក្នុងសាសនាចក្រ តើទ្រង់នឹងធ្វើអ្វីឥឡូវនេះ នៅពេលដែលទ្រង់មានបន្ទូលថា « វង្សអ៊ីស្រាអែលទាំងអស់មានចិត្តមិនឆ្មើងឆ្មៃ និងរឹងរូស»? ការពិតដែលទ្រង់កំពុងតែទប់ទល់ គឺជាភស្ដុតាងដ៏សក្តិសមបំផុតដែលថាទ្រង់ត្រូវតែធ្វើកិច្ចការពិសេសមួយសម្រាប់ព្រះវិហារ មុនពេលវាអាចបញ្ចប់កិច្ចការរបស់ទ្រង់នៅលើផែនដី។-(1TR16.1)AD

ប្រឈមមុខនឹងភាពប្រាកដប្រជាដ៏ឧឡារិកនេះ ម្នាក់ៗដែលស្វែងរក “មរតកដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់” នឹងរក្សានូវភាពស្មោះត្រង់ និងការបើកចិត្តដ៏តឹងរ៉ឹងបំផុត នៅពេលគាត់សិក្សាអំពីកិច្ចការពិសេសដែលពាក់ព័ន្ធ ក្រែងលោគាត់ជួបទុក្ខលំបាកនៅឡៅឌីសេ។-(1TR16.2)AD

មធ្យោបាយដោះស្រាយ៖

«…ខណៈពេលដែលការវិនិច្ឆ័យស៊ើបអង្កេតកំពុងឆ្ពោះទៅមុខនៅស្ថានសួគ៌… ត្រូវតែមានកិច្ចការពិសេសមួយនៃការបន្សុត ការលុបបំបាត់អំពើបាបក្នុងចំណោមរាស្ដ្ររបស់ព្រះនៅលើផែនដី… បន្ទាប់មក ព្រះវិហារដែលព្រះអម្ចាស់នៃយើងយាងមកគឺដើម្បីទទួលទ្រង់ផ្ទាល់នឹងជា 'ព្រះវិហារដ៏រុងរឿង មិនមានស្នាមជ្រីវជ្រួញ ឬវត្ថុណាមួយឡើយ' បន្ទាប់មកនាងនឹងទន្ទឹងរង់ចាំដូចពេលព្រឹក ភ្លឺដូចព្រះច័ន្ទ ព្រះអាទិត្យ និងគួរឲ្យខ្លាច ដូចជាកងទ័ពដែលមានបដា។ យកឈ្នះ។” - ជម្លោះដ៏អស្ចារ្យ, ទំ។ ៤២៥; ហោរា និងស្តេច, ទំ. ៧២៥.-(1TR16.3)AD

សម្គាល់ពាក្យអក្សរទ្រេត៖ "មិនមានកន្លែង" "ជម្លោះចុងក្រោយរបស់នាង" "ចេញទៅកាន់ពិភពលោកទាំងមូល ដណ្តើមយក និងយកឈ្នះ"។ សេចក្ដីថ្លែងការណ៍ទាំងនេះសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើព្រះវិហារបរិសុទ្ធ និងជ័យជំនះ ដែលឥតខ្ចោះដោយ «កិច្ចការពិសេសនៃការបន្សុត» ដែលត្រូវតែធ្វើឡើង មុនពេលដែលកិច្ចការនៃដំណឹងល្អត្រូវបានបញ្ចប់នៅក្នុងផ្នែកណាមួយនៃពិភពលោក។-(1TR17.1)AD

ដោយបង្ហាញពីភាពរឹងមាំរបស់ព្រះវិហារនៅពេលនោះសម្រាប់កិច្ចការដ៏អស្ចារ្យដែលបានប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះនាង ការបំផុសគំនិតបន្តថា៖ «អព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យបានធ្វើឱ្យអ្នកជំងឺបានជាសះស្បើយ ហើយទីសំគាល់ និងការអស្ចារ្យបានធ្វើតាមអ្នកជឿ។ - ការសរសេរដំបូង, ទំ។ ២៧៨.-(1TR17.2)AD

នៅពេលដែលកិច្ចការដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះត្រូវបានធ្វើនៅក្នុងពេលនៃ "ការយំយ៉ាងខ្លាំងនៃសាររបស់ទេវតាទីបី" ការបន្សុត ដូច្នេះ ការមិនច្បាស់លាស់កើតឡើងនៅពេលចាប់ផ្តើមនៃ "ការយំខ្លាំង" ។ ហើយពីការនេះ វាកើតឡើងជាកត្តាចាំបាច់ដែលទំនាយរបស់អេសេគាលអំពីការសម្គាល់ និងការសម្លាប់ត្រូវតែមានការប្រកាសអំពីការបន្សុទ្ធសាសនាចក្រ។-(1TR17.3)AD

ដោយបន្តមើលក្នុងការនិមិត្តឃើញចេរូប៊ីន និងសិរីល្អនៃបល្ល័ង្ករបស់ព្រះ ហោរាបានឃើញព្រះអម្ចាស់យាងមកដល់មាត់ទ្វារនៃផ្ទះ (ព្រះវិហារ) ហើយខណៈដែលទ្រង់បានបង្គាប់ដល់ទេវតារបស់ទ្រង់ដែល « ស្លៀកពាក់ក្រណាត់ទេសឯក» ហើយដែល « មាន សំបុត្ររបស់អ្នកសរសេរនៅក្បែរគាត់» អេសេគាលបានឮទ្រង់បញ្ជាបុរសនោះថា៖ «ចូរដើរកាត់កណ្តាលក្រុង កាត់កណ្តាលក្រុង។ ក្រុងយេរូសាឡឹម ហើយដាក់សញ្ញាសម្គាល់លើថ្ងាសរបស់ពួកអ្នកដែលដកដង្ហើម ហើយស្រែករកការគួរស្អប់ខ្ពើមទាំងប៉ុន្មាន ដែលត្រូវបានប្រព្រឹត្តនៅកណ្តាលក្រុងនោះ។-(1TR17.4)AD

« ហើយចំពោះអ្នកដទៃទៀត ទ្រង់មានបន្ទូលនៅក្នុងសវនាការរបស់ខ្ញុំថា ចូរអ្នកទៅតាមគាត់តាមទីក្រុង ហើយវាយចុះ កុំឲ្យភ្នែកអ្នករាល់គ្នាអាណិតឡើយ ចូរសម្លាប់ទាំងចាស់ទាំងក្មេង ទាំងស្រីក្រមុំ ទាំងក្មេងតូច ទាំងស្ត្រីចុះ។ មិននៅជិតនរណាម្នាក់ដែលជាសញ្ញាសម្គាល់; ហើយចាប់ផ្តើមនៅទីសក្ការៈរបស់ខ្ញុំ។ បន្ទាប់មក ពួកគេចាប់ផ្ដើមនៅឯបុរសបុរាណដែលនៅមុខផ្ទះ។ ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា៖ «ចូរធ្វើឲ្យផ្ទះសៅហ្មង ហើយធ្វើឲ្យអ្នកស្លាប់ពេញទីលានតុលាការចុះ ចូរចេញទៅ។ ពួកគេចេញទៅសម្លាប់នៅក្នុងក្រុង។-(1TR18.1)AD

«ហើយហេតុការណ៍បានកើតឡើងថា ខណៈដែលពួកគេកំពុងតែសម្លាប់ពួកគេ ហើយខ្ញុំបាននៅសល់ នោះខ្ញុំបានក្រាបមុខ ហើយស្រែកឡើងថា ឱព្រះអម្ចាស់! តើទ្រង់នឹងបំផ្លាញអស់ទាំងជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដែលនៅសេសសល់ក្នុងការបង្ហូរចេញពីកំហឹងរបស់ទ្រង់មកលើក្រុងយេរូសាឡិមឬ? ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលមកខ្ញុំថា អំពើទុច្ចរិតរបស់វង្សអ៊ីស្រា‌អែល និងសាសន៍យូដាគឺធំណាស់ ហើយស្រុកពោរ‌ពេញទៅដោយឈាម ហើយទីក្រុងពោរ‌ពេញទៅដោយអំពើទុច្ចរិត ព្រោះគេថា ព្រះ‌អម្ចាស់បានបោះបង់ចោលផែនដី ហើយព្រះ‌អម្ចាស់មិនឃើញឡើយ។ ” អ៊ីសេក។ ៩:៣-៩-(1TR18.2)AD

ការលាតត្រដាងការញែកមនុស្សទុច្ចរិតទាំងស្រុងចេញពីក្នុងចំណោមពួកសុចរិត ខគម្ពីរទាំងនេះ ដូច្នេះ ព្យាករណ៍ទុកជាមុនអំពីការបន្សុតសាសនាចក្រដែលជិតមកដល់ ដែលជាការសង្គ្រោះតែមួយគត់របស់នាង។ ហើយកើតឡើងនៅក្នុង "ទីក្រុង" "ក្រុងយេរូសាឡឹម" "អ៊ីស្រាអែល" និង "យូដា" - ពាក្យដែលពិភពលោកមិនអាចត្រូវបានហៅដូចដែលពួកគេអនុវត្តទាំងស្រុងចំពោះប្រជាជននៃព្រះដែលជាក្រុមជំនុំ - កិច្ចការនេះ។ អាស្រ័យហេតុនេះ ការបែកគ្នាត្រូវបានបង្ខាំងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងចំពោះព្រះវិហារ។-(1TR18.3)AD

ការពិត លើសពីនេះទៅទៀត ថាមនុស្សអាក្រក់ត្រូវបានដកចេញពីក្នុងចំណោមមនុស្សសុចរិត នោះក៏បង្ហាញផងដែរថា ការបែកគ្នាមិនអាចមាននៅក្នុងពិភពលោកបានទេ។ ប្រសិនបើនៅទីនោះ វានឹងត្រូវធ្វើផ្ទុយពីនេះ - មនុស្សសុចរិតនឹងត្រូវដកចេញពីក្នុងចំណោមមនុស្សអាក្រក់។-(1TR19.1)AD

សូមចាំថា ព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូលទៅអេសេគាលថា៖ «កូនមនុស្សអើយ អញចាត់ឯងឲ្យទៅឯកូនចៅអ៊ីស្រា‌អែល ឲ្យទៅឯសាសន៍ដែលបះ‌បោរដែលបះ‌បោរនឹងអញ»។ «ដ្បិតឯងមិនត្រូវបានចាត់ឲ្យទៅឯសាសន៍ដែលនិយាយចំឡែក ហើយភាសាពិបាកនោះទេ គឺឲ្យទៅឯវង្សអ៊ីស្រាអែលវិញ» (អេសេគារ ២:៣; ៣:៥) – បេសកកម្មដែលត្រូវនាំឲ្យមានលទ្ធផល។-(1TR19.2)AD

ការបោះត្រានៃ 144,000 -ផលផ្លែដំបូង។

ព្រះវិញ្ញាណនៃទំនាយមានបន្ទូលថា «ទេវតាដ៏ខ្លាំងពូកែនេះមានត្រានៃព្រះដ៏មានព្រះជន្មនៅក្នុងដៃរបស់ទ្រង់ ឬពីទ្រង់តែមួយគត់ដែលអាចផ្ដល់ជីវិត ដែលអាចចារឹកនៅលើថ្ងាសនៃសញ្ញានោះ…»។-(1TR19.3)AD

«ការផ្សាភ្ជាប់អ្នកបម្រើរបស់ព្រះនេះគឺដូចគ្នាដែលបានបង្ហាញដល់អេសេគាលក្នុងការនិមិត្ត។ យ៉ូហានក៏ធ្លាប់ជាសាក្សីនៃវិវរណៈដ៏គួរឲ្យរន្ធត់បំផុតនេះដែរ » ។ – ទីបន្ទាល់ចំពោះរដ្ឋមន្ត្រី ទំព័រ ៤៤៤, ៤៤៥។-(1TR19.4)AD

ការផ្សាភ្ជាប់ (Rev.៧) គឺដូចគ្នានឹងការសម្គាល់ (Ezek ៩) ដែលជា «ការបន្សុត» ដូច្នោះហើយ យើងត្រូវបានផ្តល់ទស្សនៈពីរយ៉ាងអំពី «កិច្ចការបិទសម្រាប់ក្រុមជំនុំ។…ពេលវេលានៃការផ្សាភ្ជាប់នៃមួយរយ និងបួនម៉ឺនបួនពាន់នាក់ដែលត្រូវឈរដោយគ្មានកំហុសនៅចំពោះបល្ល័ង្កនៃព្រះ ... ។ ពួកគេមានអារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះកំហុសរបស់រាស្ដ្ររបស់ព្រះ។ នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបង្ខំដោយការបង្ហាញរបស់ព្យាការីអំពីកិច្ចការចុងក្រោយក្រោមរូបបុរសម្នាក់ៗមានអាវុធសម្លាប់នៅក្នុងដៃ។ មានបុរសម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេស្លៀកពាក់ក្រណាត់ទេសឯក មានទឹកថ្នាំអ្នកសរសេរម្នាក់នៅខាងគាត់»។ - ទីបន្ទាល់, លេខ។ 3, ទំ។ ២៦៦.-(1TR19.5)AD

ចាប់តាំងពីការបន្សុត ឬការផ្សាភ្ជាប់បានមកនៅពេលចាប់ផ្តើមនៃ “ការស្រែកខ្លាំង” ដូចដែលយើងបានឃើញរួចមកហើយនោះ 144,000 នោះគឺជា “ផ្លែឈើដំបូង” ដែលជាផ្លែដំបូងដែលត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់។ ចំណែកឯអ្នកដែលត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់បន្ទាប់ពីការបរិសុទ្ធនៃសាសនាចក្រ គឺជាផ្លែឈើទីពីរ ដែលយ៉ូហាន (បន្ទាប់ពីបានឃើញត្រា 144,000) និយាយថា៖ «បន្ទាប់ពីនេះខ្ញុំបានមើល ហើយមើលឃើញមានហ្វូងមនុស្សយ៉ាងច្រើនដែលគ្មាននរណាអាចរាប់បាន។ គ្រប់ជាតិសាសន៍ និងពូជពង្ស និងមនុស្សគ្រប់ភាសា បានឈរនៅមុខបល្ល័ង្ក ហើយនៅចំពោះមុខកូនចៀម ដោយស្លៀកពាក់អាវស និងបាតដៃនៅក្នុងដៃ»។ វិវរណៈ ៧:៩។-(1TR20.1)AD

ដូច្នេះ ការដែលមានការប្រមូលផលពីរមកបង្ហាញថាការសម្គាល់ឬការផ្សាភ្ជាប់មានពីរផ្នែកគឺពីរដំណាក់កាលហើយមាន-(1TR20.2)AD

របាយការណ៍ការផ្សាភ្ជាប់ពីរ។

អេសេគាលមានប្រសាសន៍ថា៖ «មើលចុះ បុរសដែលស្លៀកពាក់ក្រណាត់ទេសឯកដែលមានក្រមានៅខាងគាត់ បានរាយការណ៍ពីរឿងនេះ [ពេលនៅផែនដី] ដោយនិយាយថា ខ្ញុំបានធ្វើតាមដែលទ្រង់បានបង្គាប់មកខ្ញុំ»។ អ៊ីសេក។ ៩:១១ ។ នេះគឺជារបាយការណ៍ដំបូងដែលធ្វើឡើងនៅពេលបញ្ចប់ការផ្សាភ្ជាប់នៅក្នុងព្រះវិហារ - ការផ្សាភ្ជាប់ផ្លែឈើដំបូងចំនួន 144,000 ។-(1TR20.3)AD

អ្នកបម្រើរបស់ព្រះយេហូវ៉ាមានប្រសាសន៍ថា “ខ្ញុំបានឃើញ… ទេវតាមួយរូបដែលមានស្រោមសំបុត្រអ្នកសរសេរនៅខាងគាត់បានត្រឡប់មកពីផែនដីវិញ ហើយរាយការណ៍ទៅព្រះយេស៊ូថា កិច្ចការរបស់លោកបានសម្រេច ហើយពួកបរិសុទ្ធក៏ត្រូវបានគេកត់ត្រាផងដែរ”។ - ការសរសេរដំបូង, ទំ។ 279. នេះគឺជារបាយការណ៍ទីពីររបស់គាត់ ដែលធ្វើឡើងនៅពេលបញ្ចប់ការផ្សាភ្ជាប់នៅក្នុងពិភពលោក – ការផ្សាភ្ជាប់ផលផ្លែទីពីរ ហ្វូងមនុស្សដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់។-(1TR21.1)AD

ដោយប្រៀបធៀបរបាយការណ៍ទាំងពីរ នីមួយៗត្រូវបានគេមើលឃើញថាមានព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗគ្នា៖ នៅរបាយការណ៍ដំបូង ព្រះអម្ចាស់គង់នៅលើ «មាត់ទ្វារផ្ទះ» នៅលើផែនដី (អេសេគា. ៩:៣); នៅលើកទីពីរ ទ្រង់គង់នៅស្ថានសួគ៌។-(1TR21.2)AD

បន្ទាប់ពីទេវតាបានធ្វើសេចក្ដីរាយការណ៍ដំបូងហើយ ព្រះអម្ចាស់បានបង្គាប់គាត់ថា ៖ « ចូរចូលទៅចន្លោះកង់ក្រោមចេរូប៊ីន ហើយដាក់ធ្យូងភ្លើងពីចន្លោះចេរូប៊ីនពេញដៃ ហើយពង្រាយពួកគេពេញទីក្រុង។ ហើយគាត់បានចូលទៅក្នុងភ្នែកខ្ញុំ»។ អ៊ីសេក។ ១០:២ ។-(1TR21.3)AD

ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីសេចក្ដីរាយការណ៍ទីពីររបស់ទ្រង់ថា “… ទេវតាទាំងអស់បានពាក់មកុដរបស់ខ្លួនចោល ខណៈដែលព្រះយេស៊ូបានប្រកាសយ៉ាងឱឡារិកថា ‹អ្នកណាដែលអយុត្តិធម៌ ចូរឲ្យអ្នកនោះនៅស្ងៀមទៅ! ហើយអ្នកណាដែលស្មោកគ្រោក ចូរឲ្យវានៅតែសៅហ្មងទៅ។ ហើយអ្នកណាដែលសុចរិត ចូរឲ្យអ្នកនោះនៅតែសុចរិតចុះ ហើយអ្នកណាដែលបរិសុទ្ធ ចូរឲ្យអ្នកនោះនៅជាបរិសុទ្ធចុះ។” – Early Writings, p.279,280.- -(1TR21.4)AD

ការសាកល្បងត្រូវបានបិទនៅពេលនៃរបាយការណ៍ដំបូង (អេសេគារ 9:11) យោងទៅតាមសេចក្តីថ្លែងការខាងលើ ព្រះអម្ចាស់ត្រូវតែគង់នៅស្ថានសួគ៌ បន្ទាប់មកយាងចុះមកផែនដី ដើម្បីទទួលពួកបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ ជំនួសឱ្យការនៅលើផែនដីរួចហើយ។ ការឡើងលើបល្ល័ង្ករបស់ទ្រង់ ដូចដែលទ្រង់ពិតជាធ្វើ ដោយគ្មានពួកបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ (អេសេគារ ១០:១៩)។-(1TR22.1)AD

ជាថ្មីម្តងទៀត៖ ការបន្សល់ទុករបស់ព្យាការី នៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់បានយាងឡើង បង្ហាញជាន័យធៀបថា នៅការយាងចុះឡើង និងការឡើងជាពិសេសនេះ ពួកបរិសុទ្ធមិនត្រូវបាននាំទៅស្ថានសួគ៌ទេ ប៉ុន្តែមានតែដើម្បីរួចផុតពីអំពើបាប និងមនុស្សមានបាបប៉ុណ្ណោះ - សមសម្រាប់កិច្ចការចុងក្រោយ។-(1TR22.2)AD

យ៉ាងណាក៏ដោយ នៅរបាយការណ៍ទីពីររបស់ទេវតា ព្រះយេស៊ូវគង់នៅស្ថានសួគ៌ «បានផ្លាស់ចេញពីទីសក្ការៈបំផុត» (Early Writings, p. 280) ដើម្បីចុះមកផែនដី។ -(1TR22.3)AD

ការប្រៀបធៀបដ៏ខ្លីនេះនាំឱ្យមានការផ្តោតសំខាន់ទៅលើការពិតពីរយ៉ាង ដែលនៅពេលនៃរបាយការណ៍ទីមួយ ព្រះយេស៊ូវបានយាងចូលទៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ចំណែកឯនៅពេលនៃរបាយការណ៍ទីពីរ ទ្រង់បានចេញទៅ។-(1TR22.4)AD

លើសពីការរាយការណ៍របស់ទេវតា រឿងសម្គាល់និងការសម្លាប់ក្នុងព្រះវិហារ អេសេគាលមិនត្រូវបានគេឲ្យឃើញទេ។ ប៉ុន្តែ អេសាយ។ គាត់បានឃើញ-(1TR22.5)AD

ជនដែលរួចខ្លួនទៅកាន់គ្រប់ជាតិសាសន៍។

« ដោយសារភ្លើង និងដោយដាវរបស់ទ្រង់ » ព្យាការីនៃដំណឹងល្អបានថ្លែងថា « ព្រះអម្ចាស់នឹងអង្វរដល់គ្រប់សាច់ឈាម ៖ ហើយអ្នកដែលត្រូវគេសម្លាប់របស់ព្រះអម្ចាស់នឹងមានជាច្រើន…។ ហើយយើងនឹងចាត់អស់អ្នកដែលរត់គេចពីពួកគេទៅកាន់ប្រជាជាតិនានា… ទៅកាន់កោះនានាពីចម្ងាយ ដែលមិនបានឮកិត្តិនាមរបស់យើង ហើយក៏មិនបានឃើញសិរីល្អរបស់យើងដែរ។ ហើយពួកគេនឹងប្រកាសពីសិរីល្អរបស់យើងនៅក្នុងចំណោមសាសន៍ដទៃ។ ហើយគេនឹងនាំបងប្អូនរបស់អ្នកទាំងអស់មកថ្វាយជាតង្វាយថ្វាយព្រះអម្ចាស់ពីគ្រប់ទាំងសាសន៍...ទៅឯក្រុងយេរូសាឡិមជាភ្នំដ៏វិសុទ្ធរបស់យើង។ អ៊ីសា។ ៦៦:១៦, ១៩, ២០.-(1TR23.1)AD

ចាប់តាំងពី “អស់អ្នកដែលរត់គេចខ្លួន” ការសម្លាប់ (144,000) នឹង “នាំបងប្អូនរបស់អ្នកទាំងអស់ [អស់អ្នកដែលនឹងត្រូវបានសង្គ្រោះនៅក្នុងគ្រានៃ 'ការស្រែកខ្លាំង']… ចូលទៅក្នុងព្រះដំណាក់របស់ព្រះអម្ចាស់» បន្ទាប់មកវាកើតឡើងថាអ្នកដែល ការរត់គេចខ្លួនគឺជាអ្នកដែលបញ្ចប់ការងារ - ហេតុផលដែលពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "អ្នកបំរើរបស់ព្រះ" ។ វិវរណៈ ៧:៣។-(1TR23.2)AD

សារលើសពីនេះទៅទៀត ការស្វែងរកពួកគេនៅក្នុងក្រុមជំនុំ មិនមែននៅក្នុងពិភពលោកទេ ដូច្នេះពួកគេគឺជា «ព្រហ្មចារី»។ នោះគឺ «មិនសៅហ្មងនឹងស្ត្រីឡើយ» (បប. ១៤:៤) - ក្រុមជំនុំនៃពិភពលោក។ ហើយពួកគេគ្មានការល្បួងក្នុងមាត់ឡើយ ដោយបានរក្សាអណ្ដាតរបស់ពួកគេ-(1TR23.3)AD

ការរិះគន់ និងការស្វែងរកកំហុស។

«...ពួកគេនឹងចោទសួរ និងរិះគន់អ្វីៗទាំងអស់» ព្រះវិញ្ញាណនៃទំនាយថ្លែងថា «ដែលកើតឡើងនៅក្នុងការលាតត្រដាងនៃការពិត រិះគន់ការងារ និងមុខតំណែងរបស់អ្នកដទៃ រិះគន់គ្រប់ផ្នែកនៃការងារដែលពួកគេមិនមានខ្លួនឯង។ ផ្នែក។ ពួកគេនឹងចិញ្ចឹមកំហុស និងកំហុស និងកំហុសរបស់អ្នកដទៃ រហូតដល់ទេវតាមានព្រះបន្ទូលថា 'ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវនឹងក្រោកឡើងពីការសម្រុះសម្រួលរបស់ទ្រង់ក្នុងទីសក្ការៈនៅស្ថានសួគ៌ ហើយនឹងស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់នៃការសងសឹក ហើយធ្វើឱ្យពួកគេភ្ញាក់ផ្អើល។ នៅក្នុងពិធីបុណ្យដ៏បរិសុទ្ធរបស់ពួកគេ; ហើយពួកគេនឹងឃើញថាខ្លួនគេមិនបានត្រៀមខ្លួនសម្រាប់អាហារពេលល្ងាចអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់កូនចៀម។ 5, ទំ។ ៦៩០.-(1TR23.4)AD

ពាក្យដ៏ឧឡារិកទាំងនេះ សូមឲ្យម្នាក់ៗដាក់ក្នុងចិត្តបានល្អ ហើយកុំឲ្យសត្រូវបោកបញ្ឆោតពួកគេ «ដោយពាក្យល្អ និងសម្ដីត្រឹមត្រូវ» អំពីបញ្ហាជីវិត និងសេចក្តីស្លាប់នេះ។ សូមពិចារណាក្នុងចិត្តរបស់អ្នកថា ការក្រោកឡើងពីការសម្រុះសម្រួលរបស់ព្រះគ្រីស្ទមិនអាចកើតឡើងបន្ទាប់ពីការសាកល្បងបានបិទទេ ត្បិតចំណាំដោយប្រយ័ត្នប្រយែង ទ្រង់ត្រូវក្រោកឡើងក្នុងអំឡុងពេល «ការលាតត្រដាងនៃសេចក្ដីពិត»។-(1TR24.1)AD

សូមឲ្យម្នាក់ៗប្រុងប្រយ័ត្នថា គាត់មិនត្រូវរិះគន់សារឬអ្នកនាំសារនោះទេ ប៉ុន្តែជាជាងថាគាត់ « ដកដង្ហើមធំ ហើយយំ » ដូចជាព្រះអម្ចាស់បានបញ្ជាថា « សម្រាប់ការគួរស្អប់ខ្ពើមទាំងអស់ដែលត្រូវបានធ្វើនៅកណ្ដាល [ក្រុមជំនុំ] ក្រែងគាត់ត្រូវ បានរកឃើញនៅលើផ្នែកខុសជួរជាមួយនឹងពួកទុច្ចរិតហើយដូច្នេះនឹងត្រូវវិនាសទៅនៅក្រោមអាវុធសំលាប់របស់ទេវតា។-(1TR24.2)AD

«យំឲ្យឮៗ កុំទុកឲ្យសោះ» គឺជាបញ្ជាដ៏គួរឲ្យរំភើបចិត្ត « ចូរបន្លឺសំឡេងឡើងដូចត្រែ ហើយបង្ហាញប្រជារាស្ត្ររបស់យើងពីការរំលងរបស់គេ និងគ្រួសារយ៉ាកុបពីអំពើបាបរបស់គេ»។ អ៊ីសា។ ៥៨:១។ បងប្រុស បងស្រី ចូរឈរនៅខាងស្ដាំ ហើយត្រូវប្រាកដថា «បានធ្វើទាំងអស់ ដើម្បីឈរ» ត្បិតគ្មានការគេចពីការពិតទេ ព្រះអម្ចាស់បានដាក់ព្រះហស្តទ្រង់ដើម្បីបំបែក «មនុស្សអាក្រក់ចេញពីក្នុងចំណោមមនុស្សសុចរិត»។ ដូចដែលត្រូវបានគេមើលឃើញបន្ថែមទៀត-(1TR24.3)AD

នៅក្នុងពន្លឺនៃរឿងប្រៀបប្រដូច។

«ហើយកាលស្តេចចូលទៅមើលភ្ញៀវ ទ្រង់ទតឃើញបុរសម្នាក់ដែលមិនស្លៀកពាក់ក្នុងពិធីមង្គលការថា… រួចស្តេចមានរាជឱង្ការទៅពួកអ្នកបម្រើថា ចូរចងដៃជើង យកទៅក្រៅទៅ ភាពងងឹត; នឹងមានការយំ និងសង្កៀតធ្មេញ»។ ម៉ាត់ ២២:១១, ១៣.-(1TR25.1)AD

ការស៊ើបអង្កេត និងការបណ្តេញចេញនេះ ធ្វើឡើងមុនពេលការសាកល្បងបិទ ព្រោះពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍មិនទាន់បានធ្វើឡើងទេ នៅពេលដែល “ស្តេចយាងមកជួបភ្ញៀវ”។-(1TR25.2)AD

«មួយទៀត នគរស្ថានសួគ៌ប្រៀបបាននឹងអួនមួយដែលត្រូវបានបោះចូលទៅក្នុងសមុទ្រ ហើយប្រមូលបានគ្រប់យ៉ាងដែលកាលវាពេញហើយ គេក៏ទាញទៅច្រាំង ហើយអង្គុយចុះ ហើយប្រមូលរបស់ល្អដាក់ក្នុងកប៉ាល់ ប៉ុន្តែ បោះចោលអំពើអាក្រក់។ នៅចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកនេះ ទេវតានឹងចេញមក ហើយញែកមនុស្សទុច្ចរិតចេញពីចំណោមមនុស្សសុចរិត ហើយនឹងបោះពួកគេទៅក្នុងឡភ្លើង វានឹងមានការយំសោក និងសង្កៀតធ្មេញ។ ម៉ាត់ ១៣:៤៧-៥០។-(1TR25.3)AD

ក្នុងគម្ពីរនេះ ក៏គេឃើញការបោសសម្អាតពួកជំនុំដែរ ព្រោះអំពើអាក្រក់ត្រូវដកចេញពីរបស់ល្អ ហើយមិនមែនល្អចេញពីពួកអាក្រក់ទេ នោះគឺអំពើអាក្រក់ដែលនៅក្នុងសំណាញ់ (វិហារ) ត្រូវបោះចោល។ ចេញទៅក្រៅ ហើយរបស់ល្អបានរក្សាទុក។-(1TR25.4)AD

សំណាញ់នេះតំណាងឱ្យការងារនៃដំណឹងល្អរហូតដល់ពេលនៃការបន្សុតនៃក្រុមជំនុំ ត្បិតបន្ទាប់ពីសាសនាចក្រត្រូវបានបន្សុតរួច មានតែដូចជា "គួរតែត្រូវបានសង្រ្គោះ" ប៉ុណ្ណោះដែលនឹងទទួលបានសមាជិកភាព៖ « ភ្ញាក់ឡើង ភ្ញាក់ឡើង! ឱក្រុងស៊ីយ៉ូនអើយ ចូរពាក់សម្លៀកបំពាក់ដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់អ្នក ឱក្រុងយេរូសាឡិមជាក្រុងដ៏វិសុទ្ធអើយ ពីពេលនេះតទៅ គ្មានមនុស្សមិនកាត់ស្បែក និងមនុស្សមិនបរិសុទ្ធមកក្នុងអ្នកទៀតទេ»។ អ៊ីសា។ ៥២:១។-(1TR26.1)AD

សំឡេងរោទិ៍ដ៏រំភើបនេះត្រូវតែបន្លឺឡើងមុនពេលការសាកល្បងបិទ ព្រោះវាមិនអាចដំណើរការល្អនៅពេលក្រោយបានទេ វាពិតជាអាចគ្រាន់តែជាការចំអកនៅពេលនោះ។ វាក៏មិនអាចអនុវត្តចំពោះពេលវេលានៃ “ការស្រែកខ្លាំងៗ” ដែរ ត្បិតក្រុមជំនុំមិនដេកលក់ ហើយដោយគ្មាន “សម្លៀកបំពាក់ស្អាតៗទេ”៖ “មានតែអ្នកនោះប៉ុណ្ណោះ” បញ្ជាក់ព្រះវិញ្ញាណនៃទំនាយ “ដែលបានស៊ូទ្រាំ និងយកឈ្នះលើការល្បួងដោយកម្លាំង។ នៃព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ នឹងត្រូវបានអនុញ្ញាតឲ្យធ្វើជាផ្នែកមួយក្នុងការប្រកាសសារនេះ នៅពេលដែលវានឹងត្រូវបានរីកឡើងក្នុងការស្រែកខ្លាំងៗ»។ – ពិនិត្យឡើងវិញ និង Herald ថ្ងៃទី 19 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1908 “ហើយនៅថ្ងៃនោះនឹងមិនមានជនជាតិកាណានទៀតទេនៅក្នុងព្រះដំណាក់របស់ព្រះអម្ចាស់នៃពិភពទាំងមូល។ សេក។ ១៤:២១-(1TR26.2)AD .

«ហើយសាសន៍ដទៃនឹងឃើញសេចក្ដីសុចរិតរបស់ទ្រង់ និងសិរីល្អរបស់ស្ដេចទាំងអស់របស់អ្នក ហើយអ្នកនឹងត្រូវហៅតាមព្រះនាមថ្មី ដែលព្រះឱស្ឋនៃព្រះអម្ចាស់នឹងដាក់ឈ្មោះ»។ អ៊ីសា។ ៦២:២ ។ «ដូច្នេះ ទ្វាររបស់អ្នកនឹងបើកជានិច្ច។ គេនឹងមិនត្រូវបិទទាំងយប់ទាំងថ្ងៃឡើយ ហើយមនុស្សអាចនាំកងកម្លាំងរបស់សាសន៍ដទៃមកឯអ្នក ហើយនឹងនាំស្ដេចរបស់ពួកគេមក»។ អ៊ីសា។ ៦០:១១ ។-(1TR26.3)AD .

ក្នុងការបន្សុទ្ធសាសនាចក្រ « ពួកទេវតានឹង... ញែកមនុស្សទុច្ចរិតចេញពីចំណោមមនុស្សសុចរិត » ( ម៉ាថាយ ១៣:៤៩ ) ប៉ុន្តែនៅគ្រានៃ « ការស្រែកខ្លាំង» នោះពួកគេនឹងប្រមូលមនុស្សសុចរិតពីចំណោមមនុស្សទុច្ចរិត។ ហេតុនេះហើយបានជាមានចែងទុកមកថា៖ «បន្ទាប់ពីហេតុការណ៍ទាំងនេះ ខ្ញុំបានឃើញទេវតាមួយទៀតចុះមកពីស្ថានសួគ៌ ដោយមានឫទ្ធានុភាពយ៉ាងខ្លាំង។ ហើយផែនដីត្រូវបានបំភ្លឺដោយសិរីរុងរឿងរបស់ទ្រង់ ... ហើយខ្ញុំបានឮសំឡេងមួយទៀតពីលើមេឃមកថា៖ «ចូរចេញពីនាងមក ប្រជា‌ជនរបស់យើងកុំឲ្យអ្នករាល់គ្នាបានរួមចំណែកនឹងអំពើបាបរបស់នាង ហើយកុំឲ្យអ្នករាល់គ្នាទទួលគ្រោះកាចពីនាងឡើយ»។ បប. ១៨:១, ៤.-(1TR27.1)AD .

ការបែកគ្នាពីរផ្សេងគ្នានេះ កើតឡើងនៅពេល (ដើម្បីរំលឹកឡើងវិញនូវការពិតជាក់លាក់) នៅក្នុងសម័យនៃផលដំបូង មនុស្សអាក្រក់ត្រូវបានដកចេញពីក្នុងចំណោមពួកសុចរិតនៅក្នុងក្រុមជំនុំ (សុទ្ធ) ហើយនៅពេលណានៅក្នុងសម័យនៃ ផលទីពីរ មនុស្សសុចរិតត្រូវយកពីមនុស្សអាក្រក់នៅបាប៊ីឡូន។ ហើយព្រះវិហារបែបនេះ - បរិសុទ្ធនៅក្នុងដាច់ខាត - សន្មតថាជាដាច់ខាត-(1TR27.2)AD .

សារបរិសុទ្ធ

ទំនាយរបស់អេសេគាលដែលបង្ហាញថាខ្លួនជាសារមួយសម្រាប់ក្រុមជំនុំសព្វថ្ងៃនេះ ព្យាការីផ្ទាល់ត្រូវតែតំណាងឱ្យអ្នកនាំសារដែលនាំសារទៅកាន់ក្រុមជំនុំនៅពេលកំណត់។ ហើយជាការឆ្លើយតបនឹងព្រះបញ្ញត្តិរបស់ព្រះអម្ចាស់ថា «កុំឲ្យឯងបះបោរដូចផ្ទះបះបោរនោះឡើយ ចូរបើកមាត់បរិភោគដែលអញឲ្យឯងចុះ» អេសេគាលឆ្លើយថា «ចុះអញបានញ៉ាំវាហើយ ហើយវានៅក្នុងមាត់របស់ខ្ញុំដូចជាទឹកឃ្មុំសម្រាប់ភាពផ្អែមល្ហែម» (អេសេគាល ២:៨; ៣:៣) បង្ហាញថាអ្នកនាំសារស្តាប់បង្គាប់ព្រះអម្ចាស់ ហើយស្រឡាញ់ព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់លើសជាងអ្វីៗផ្សេងទៀត-(1TR27.3)AD

ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ហើយខ្ញុំនឹងធ្វើឲ្យអណ្ដាតអ្នកនៅជាប់នឹងដំបូលមាត់អ្នក ដើម្បីឲ្យអ្នកជាមនុស្សល្ងង់... ប៉ុន្តែពេលដែលខ្ញុំនិយាយជាមួយនឹងអ្នក ខ្ញុំនឹងបើកមាត់របស់អ្នក ហើយអ្នកត្រូវនិយាយទៅកាន់ពួកគេថា៖ ព្រះជាអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា អ្នកណាដែលឮ ចូរឲ្យអ្នកនោះស្ដាប់ចុះ! ហើយអ្នកណាដែលទ្រាំបាន ចូរឲ្យអ្នកនោះទ្រាំចុះ ដ្បិតពួកគេជាផ្ទះបះបោរ»។ អ៊ីសេក។ ៣:២៦, ២៧.-(1TR28.1)AD

ការប្រកាសជាវិជ្ជមាននេះដោយព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ផ្ទាល់ បង្ហាញថាសារនោះមិនត្រូវបានក្លែងបន្លំ—ជាសេចក្តីពិតដ៏បរិសុទ្ធ ជាភស្តុតាងដាច់ខាតប្រឆាំងនឹងការនិយាយរបស់មនុស្ស។ ពួកអ្នកនាំសារដែលត្រូវគេធ្វើជាមនុស្សល្ងង់ អាចនិយាយបានលុះត្រាតែទ្រង់បើកមាត់របស់ពួកគេ ហើយមានតែអ្វីដែលទ្រង់ដាក់ក្នុងមាត់របស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ - «ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះមានបន្ទូលដូច្នេះ»។ ដោយមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនពួកគេគឺដើម្បី.-(1TR28.2)AD

ការបំផុសគំនិតលើកតម្កើង

សាវកប៉ុលមានប្រសាសន៍ថា « បើអ្នកណាម្នាក់គិតថាខ្លួនជាព្យាការី ឬខាងវិញ្ញាណ ចូរឲ្យអ្នកនោះទទួលស្គាល់ថាអ្វីៗដែលខ្ញុំសរសេរមកអ្នកគឺជាបញ្ញត្តិរបស់ព្រះអម្ចាស់ » ។ ១ កូរិនថូស។ ១៤:៣៧ . .-(1TR28.3)AD

នៅពេលដែលព្រះជាម្ចាស់មានបន្ទូលតាមរយៈមនុស្សម្នាក់ នោះជាមាត់របស់ទ្រង់ ត្រូវតែទទួលស្គាល់ការពិត ក្រែងលោមានវាសនាស្រដៀងនឹងការដែលបានកើតឡើងចំពោះព្រះបាទហេរ៉ូដ ដែល "នៅថ្ងៃកំណត់... ហើយបានធ្វើការអធិប្បាយដល់ពួកគេ។ ប្រជាជនស្រែកឡើងថា៖ «ជាសំឡេងរបស់ព្រះ មិនមែនជាសំឡេងរបស់មនុស្សទេ។ ហើយភ្លាមៗនោះ ទេវតារបស់ព្រះ‌អម្ចាស់ក៏វាយគាត់ ដោយព្រោះគាត់មិនបានលើកតម្កើងព្រះ ហើយគាត់ត្រូវដង្កូវស៊ី ហើយក៏ប្រគល់ខ្មោចទៅ»។ កិច្ចការ 12:21-23 ។.-(1TR28.4)AD

ពីបទពិសោធន៍ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនេះ ដែលបានកត់ត្រាទុកសម្រាប់ការព្រមានរបស់យើង និងពីសេចក្តីពិតដ៏ធ្ងន់ធ្ងរផ្សេងទៀតដែលបានលើកឡើងនៅទីនេះ យើងឃើញយ៉ាងច្បាស់ថា ដើម្បីឱ្យព្រះអម្ចាស់រៀបចំអ្នកបម្រើរបស់ទ្រង់សម្រាប់ត្រាដែលទ្រង់កំពុងដាក់ចេញនូវរាល់មេរៀនចាំបាច់ សូម្បីតែមេរៀនដែលមាននៅក្នុង.-(1TR29.1)AD

មធ្យោបាយដែលសារចេញមក

អ្នកអាននឹងកត់សម្គាល់ថា ទោះបីជាព្យាការីត្រូវបានស្នើឱ្យទៅនិយាយទៅកាន់ប្រជាជនរបស់គាត់ក៏ដោយ ប៉ុន្តែជំនួសឱ្យការត្រូវបានប្រាប់ពីអ្វីដែលត្រូវនិយាយ គាត់ត្រូវបានបង្គាប់ថា: «បើកមាត់របស់អ្នក ហើយបរិភោគអ្វីដែលខ្ញុំផ្តល់ឱ្យអ្នកទៅ។ អេសេគាលមានប្រសាសន៍ថា “មើលចុះ ដៃមួយត្រូវបានផ្ញើមកខ្ញុំ។ ហើយមើល សៀវភៅមួយសន្លឹកមាននៅទីនោះ…។ ម្យ៉ាងទៀត លោកមានប្រសាសន៍មកខ្ញុំថា កូនមនុស្សអើយ ចូរបរិភោគអាហារដែលអ្នករកឃើញ។ ចូរបរិភោគក្រវិលនេះ ហើយទៅនិយាយជាមួយជនជាតិអ៊ីស្រាអែល។ ដូច្នេះខ្ញុំបើកមាត់ ហើយគាត់បានឲ្យខ្ញុំញ៉ាំក្រឡុកនោះ»។ អ៊ីសេក។ ២:៨, ៩; ៣:១, ២..-(1TR29.2)AD

ដូចដែលពាក្យដែលអេសេគាលត្រូវនិយាយទៅកាន់ប្រជាជនរបស់គាត់ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសៀវភៅដែលគាត់បានបរិភោគ "សៀវភៅ" មិនអាចមានក្រៅពីព្រះគម្ពីរទេ ដែលជាសារដែលឈានដល់ទីបញ្ចប់។.-(1TR29.3)AD

ភាពរីករាយ ការកាន់ទុក្ខ និងវេទនា

«ហើយមើល សៀវភៅមួយសន្លឹកមាននៅទីនោះ។ ហើយគាត់បានរាលដាលវានៅចំពោះមុខខ្ញុំ។ ហើយវាត្រូវបានសរសេរនៅខាងក្នុង និងដោយគ្មានៈ ហើយមានការសរសេរនៅក្នុងនោះ ការទួញសោក និងការកាន់ទុក្ខ និងវេទនា” (អេស. ព្រះអម្ចាស់នៃអ្នកបម្រើនោះនឹងយាងមកក្នុងថ្ងៃដែលគាត់មិនបានស្វែងរកទ្រង់ ហើយក្នុងមួយម៉ោងដែលគាត់មិនបានដឹង។ ហើយនឹងកាត់គាត់ជាមួយចំណែក ហើយកំណត់ចំណែកគាត់ជាមួយនឹងមនុស្សមានពុត។ ស្ដេចមានរាជឱង្ការទៅកាន់អ្នកបម្រើថា៖ «ចូរចងដៃជើង យកទៅបោះចោលក្នុងទីងងឹតខាងក្រៅ។ នឹងមានការយំ និងសង្កៀតធ្មេញ»។ ម៉ាត់ ២៤:៥០, ៥១; ២២:១៣ ។.-(1TR30.1)AD

ហើយពីមុន តាមរយៈម៉ូសេជាអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ ទ្រង់បានប្រកាសទៅកាន់រាស្ដ្រទ្រង់ថា ៖ « វានឹងកើតឡើង ប្រសិនបើអ្នកមិនស្តាប់តាមព្រះសូរសៀងនៃព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់អ្នក ដើម្បីប្រតិបត្តិតាមគ្រប់បទបញ្ញត្តិ និងលក្ខន្តិកៈរបស់ទ្រង់ ដែលខ្ញុំបង្គាប់អ្នកនៅថ្ងៃនេះ។ ; ថាបណ្តាសាទាំងអស់នេះនឹងមកលើអ្នក ហើយមកលើអ្នក»។ ដេត។ ២៨:១៥ . «ខ្ញុំសូមអំពាវនាវដល់ស្ថានសួគ៌ និងផែនដីដើម្បីកត់ត្រាថ្ងៃនេះប្រឆាំងនឹងអ្នក គឺថាយើងបានកំណត់ជីវិត និងសេចក្ដីស្លាប់នៅចំពោះអ្នករាល់គ្នា ជាពរជ័យ និងការបណ្តាសា ដូច្នេះ ចូរជ្រើសរើសជីវិត ដើម្បីឲ្យអ្នក និងពូជរបស់អ្នកបានរស់នៅ»។ Deut. ៣០:១៩ . -(1TR30.2)AD

“សៀវភៅ” ដែលអេសេគាលបានស៊ី “សរសេរទាំងក្នុង និងគ្មាន” (អេសេគាល ២:១០) ការសរសេរ “ក្នុង” ដូច្នេះ អាចគ្រាន់តែជាព្រះបន្ទូលទំនាយរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះ ដែលប្រកាសបណ្តាសា និងពរជ័យដែលត្រូវបានសរសេរនៅក្នុង ព្រះគម្ពីរ; ខណៈពេលដែលការសរសេរ “ដោយគ្មាន” អាចមិនមានអ្វីផ្សេងទៀតក្រៅពីការកំណត់ត្រាប្រាកដនៃការសម្រេចបាននៃការដែលនៅក្នុង — កំណត់ត្រា, នៅក្នុងរយៈពេលខ្លី, នៃការព្យាករណ៍ក្លាយជាប្រវត្តិសាស្រ្ត; ដោយបង្ហាញថា ព្រះបានមានព្រះបន្ទូល ហើយនឹងធ្វើតាម។-(1TR31.1)AD

ការសរសេរ “ក្នុង និងគ្មាន” លើសពីនេះ បង្ហាញផងដែរថា សារនឹងមានគំរូ និងត្រដៀងនិងគំរូ។-(1TR31.2)AD

ពេលអេសេគាលបានស៊ី«សៀវភៅ» នោះក៏ត្រូវបានកត់សម្គាល់ដែរថាក្នុងមាត់គាត់«ដូចជាទឹកឃ្មុំសម្រាប់ផ្អែម» ប៉ុន្តែមិនមែន«ជូរចត់»នៅក្នុង«ពោះ»របស់គាត់ដូចសៀវភៅដែលយ៉ូហានបានបរិភោគនោះទេ ( វិវរ. :10). ទោះបីជាដូច្នេះ ដូចដែលព្រះបន្ទូលបានបង្ហាញ នឹងមិនមានការខកចិត្តចំពោះសារនេះ ដូចដែលមាននៅក្នុងឆ្នាំ 1844 នៃគ.ស -(1TR31.3)AD

នឹងឈប់ត្រចៀករបស់ពួកគេ ហើយបិទទ្វាររបស់ពួកគេ។

«ប៉ុន្តែ ពូជពង្សអ៊ីស្រាអែលនឹងមិនស្ដាប់អ្នកទេ។ ដ្បិតគេនឹងមិនស្តាប់តាមខ្ញុំឡើយ ដ្បិតវង្សអ៊ីស្រា‌អែលទាំងអស់សុទ្ធតែមានចិត្តមិនរឹងទទឹង»។ អ៊ីសេក។ ៣:៧ «ប៉ុន្តែ ឱកូនមនុស្សអើយ មើលចុះ ពួកគេនឹងដាក់កងលើអ្នក ហើយនឹងចងអ្នកជាមួយនឹងពួកគេ ហើយអ្នកមិនត្រូវចេញទៅក្នុងចំណោមពួកគេឡើយ៖… ហើយនឹងមិនត្រូវធ្វើជាអ្នកបន្ទោសពួកគេឡើយ ត្បិតពួកគេជាផ្ទះបះបោរ ” អេសេក.៣:២៥, ២៦។-(1TR31.4)AD

ព្រះវិញ្ញាណនៃទំនាយព្យាករណ៍ថា "នៅក្នុងកិច្ចការដ៏ឧឡារិកចុងក្រោយ" នៅក្នុងទិដ្ឋភាពដូចគ្នា "បុរសដ៏អស្ចារ្យមួយចំនួននឹងត្រូវបានភ្ជាប់ពាក្យ" ។ - ទីបន្ទាល់, លេខ។ 5, ទំ។ 80. «...ពួកគេនឹងមិនទទួលស្គាល់កិច្ចការរបស់ព្រះឡើយ នៅពេលដែលឮសំឡេងយំយ៉ាងខ្លាំងរបស់ទេវតាទីបី។ នៅពេលដែលពន្លឺចេញទៅបំភ្លឺផែនដី ជំនួសឱ្យការមករកជំនួយពីព្រះអម្ចាស់ ពួកគេនឹងចង់ចងភ្ជាប់កិច្ចការរបស់ទ្រង់ ដើម្បីបំពេញតាមគំនិតតូចចង្អៀតរបស់ពួកគេ…។ នឹងមានអ្នកក្នុងចំណោមពួកយើង ដែលតែងតែចង់គ្រប់គ្រងកិច្ចការរបស់ព្រះ ដើម្បីកំណត់សូម្បីតែចលនាបែបណាដែលនឹងត្រូវធ្វើឡើង នៅពេលដែលការងារឆ្ពោះទៅមុខ ក្រោមការដឹកនាំរបស់ទេវតា ដែលចូលរួមជាមួយទេវតាទីបីនៅក្នុងសារដែលត្រូវផ្តល់ដល់ពិភពលោក។ ” – ទីបន្ទាល់ចំពោះរដ្ឋមន្ត្រី, ទំ. 300. ដូច្នេះសំណួរ៖-(1TR32.1)AD

តើសារនឹងទៅដល់ប្រជាជនដោយរបៀបណា?

ដោយសារពួកគេបដិសេធមិនស្តាប់ « ព្រះទ្រង់នឹងប្រើមធ្យោបាយ និងមធ្យោបាយ» ព្រះវិញ្ញាណនៃការព្យាករណ៍ឆ្លើយ « ដោយសារវានឹងឃើញថាទ្រង់កំពុងកាន់អំណាចនៅក្នុងព្រះហស្តរបស់ទ្រង់ផ្ទាល់ ។ កម្មករនឹងភ្ញាក់ផ្អើលដោយមធ្យោបាយសាមញ្ញដែលទ្រង់នឹងប្រើដើម្បីនាំមកនូវ និងបំពេញកិច្ចការនៃសេចក្ដីសុចរិតរបស់ទ្រង់»។ - លេខសម្គាល់, ទំ។ ៣០០.-(1TR32.2)AD

«ព្រះទ្រង់បានសន្យាថា កន្លែងដែលអ្នកគង្វាលមិនពិត ទ្រង់នឹងទទួលខុសត្រូវលើហ្វូងចៀមដោយខ្លួនឯង…។ ក្នុងពេលនេះ មាសនឹងត្រូវញែកចេញពីសសរក្នុងព្រះវិហារ។ ភាពជាព្រះដ៏ពិតប្រាកដនឹងត្រូវបានសម្គាល់យ៉ាងច្បាស់ពីរូបរាង និងសម្បុររបស់វា។ តារាជាច្រើនដែលយើងកោតសរសើរចំពោះភាពប៉ិនប្រសប់របស់វា នោះនឹងចេញទៅក្នុងភាពងងឹត…។ អស់អ្នកដែលខ្មាស់អៀន និងមិនទុកចិត្តលើខ្លួនឯង នឹងប្រកាសខ្លួនដោយចំហចំពោះព្រះគ្រីស្ទ និងសេចក្ដីពិតរបស់ទ្រង់។ ភាពទន់ខ្សោយ និងស្ទាក់ស្ទើរបំផុតនៅក្នុងក្រុមជំនុំនឹងដូចជាដាវីឌ – មានឆន្ទៈធ្វើ និងហ៊ាន” ( ទីបន្ទាល់ វ៉ុលទី 5 ទំព័រ 80, 81 ) – ការពិតដែលរួមជាមួយនឹងអ្នកដែលកើតឡើង បង្ហាញថា-(1TR32.3)AD

គ្មានអ្វីអាចរារាំងព្រះអម្ចាស់បានទេ។

ការក្រឡេកមើលវត្ថុបំណងនៃទំព័រគម្រប អ្នកអាននឹងកត់សម្គាល់ថា "ស្លាបពីរនៃគ្នា" នៃសត្វមានជីវិត "ត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមក" ។ អ៊ីសេក។ ១:១១ ។ ដូច្នេះ ទាំងកង់ទាំងនោះបានបង្កើតជាការ៉េមួយថា៖ «កង់មួយនឹងចេរូប៊ីនមួយ ហើយកង់មួយទៀតដោយចេរូប៊ីនមួយទៀត»។ អ៊ីសេក។ ១០:៩ ។-(1TR33.1)AD

ពេលអេសេគាលមើលសត្វដែលជិតមកដល់ គាត់បានឃើញថាពួកគេមាន «មុខមនុស្ស» នៅខាងមុខ «មុខឥន្ទ្រី» នៅខាងក្រោយ «មុខសិង្ហនៅខាងស្ដាំ» និងមុខ«មុខសត្វឥន្ទ្រី»។ គោមួយនៅខាងឆ្វេង» (អេសេគារ ១:១០) ត្បិតពួកគេបួននាក់មាន “បួនជ្រុង” (អេសេគារ ១:៨); ក៏ថាពួកគេមានស្លាប “ពីរ…នៅខាងនេះ និង…ពីរ…នៅខាងនោះ” (អេសេក. 1:23)។ គាត់បានឃើញកង់ដែលមានជីវិតលើសពីនេះទៅទៀត គាត់បានរៀបចំថា «វាឡើងទៅទាំងបួនជ្រុង»។ អ៊ីសេក។ ១:១៧។ (សូមមើលទំព័រគម្រប។) ចក្ខុវិស័យបួនទិសនៃសត្វមានជីវិត រួមជាមួយនឹងចលនាទាំងបួននៃកង់ អនុញ្ញាតឱ្យមានចលនាបួនទិស – ទៅមុខ ឬថយក្រោយ ទៅស្តាំ ឬទៅឆ្វេង៖ សត្វមានជីវិតបានប្រែក្លាយ មិនដូចដែលពួកគេបានទៅ»។ អ៊ីសេក។ ១០:១១ ។-(1TR33.2)AD

“ហើយជើងរបស់គេ” ទៅជា “ជើងត្រង់” (អេសេគារ ១:៧) វាបានអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេផ្លាស់ទីដោយសេរីក្នុងទិសដៅណាមួយដោយមិនងាក ដូច្នេះពួកគេ “បានរត់ ហើយត្រលប់មកវិញដូចផ្លេកបន្ទោរ” (អេស. :14). «ហើយសិរីល្អនៃព្រះនៃសាសន៍អ៊ីស្រាអែលបានសណ្ឋិតលើពួកគេខាងលើ» (អេសេក ១០:១៩) «ហើយរូបរាងដៃរបស់មនុស្សស្ថិតនៅក្រោមស្លាបរបស់គេ»។ អ៊ីសេក។ ១០:២១ . -(1TR34.1)AD

នៅពេលដែលកង់ទាំងនេះបង្កើតជារាងការ៉េ “រត់ ហើយត្រលប់មកវិញ” ហើយដូចជា “ពីលើពួកវាពីលើ” ព្រះកំពុងគង់លើបល្ល័ង្ករបស់ទ្រង់ នោះជាភស្តុតាងដែលថាយន្តការនៃការរស់នៅដ៏អស្ចារ្យនេះគឺជាយានរបស់ព្រះ – រទេះសេះដែលទ្រង់បានយាងមក ដើម្បីនាំមកនូវសារដើម្បីញែក«មនុស្សអាក្រក់ចេញពីចំណោមមនុស្សសុចរិត»។ ដូច្នេះគឺមានចលនាភាពឧឡារិកដែលថាជា “ការប្រយុទ្ធជារបស់ព្រះ‌អម្ចាស់” ប្រាកដណាស់ “ទ្រង់នឹងទទួលបន្ទុកលើហ្វូងចៀមដោយខ្លួនឯង”។-(1TR34.2)AD

« ដោយសារភាពស្មុគស្មាញដូចកង់គឺស្ថិតនៅក្រោមការដឹកនាំរបស់ដៃនៅក្រោមស្លាបរបស់ចេរូប៊ីន ដូច្នេះការលេងដ៏ស្មុគស្មាញនៃព្រឹត្តិការណ៍របស់មនុស្សគឺស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះ។ ក្នុងពេលមានជម្លោះ និងភាពចលាចលនៃប្រជាជាតិនានា ព្រះអង្គដែលគង់នៅលើចេរូប៊ីននៅតែដឹកនាំកិច្ចការនៃផែនដីនេះ។-(1TR34.3)AD

“ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រជាជាតិនានានិយាយមកកាន់យើងនៅថ្ងៃនេះ។ ដល់គ្រប់ជាតិសាសន៍ និងគ្រប់បុគ្គលដែលព្រះបានចាត់តាំងកន្លែងមួយនៅក្នុងផែនការដ៏អស្ចារ្យរបស់ទ្រង់។ សព្វថ្ងៃនេះ មនុស្សជាតិ និងប្រជាជាតិនានាកំពុងត្រូវបានសាកល្បងដោយការធ្លាក់ចុះនៅក្នុងដៃរបស់ទ្រង់ ដែលគ្មានកំហុស។ ទាំងអស់គឺដោយជម្រើសរបស់ពួកគេផ្ទាល់ក្នុងការសម្រេចជោគវាសនារបស់ពួកគេ ហើយព្រះកំពុងគ្រប់គ្រងលើអ្វីៗទាំងអស់សម្រាប់ការសម្រេចគោលបំណងរបស់ទ្រង់»។ - ព្យាការី និងស្តេច, ទំ។ ៥៣៦.-(1TR34.4)AD

« តាមការនិមិត្តរបស់អេសេគាល ព្រះមានព្រះហស្តរបស់ទ្រង់នៅក្រោមស្លាបចេរូប៊ីន។ នេះគឺដើម្បីបង្រៀនអ្នកបម្រើរបស់ទ្រង់ថា វាជា

អំណាចដ៏ទេវភាពដែលផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវភាពជោគជ័យ។ ទ្រង់នឹងធ្វើការជាមួយនឹងគេ បើគេនឹងលះចោលអំពើទុច្ចរិត ហើយក្លាយជា

មនុស្សបរិសុទ្ធក្នុងចិត្ត និងជីវិត។-(1TR35.1)AD

« ពន្លឺភ្លឺដែលចេញទៅក្នុងចំណោមសត្វមានជីវិតដោយល្បឿននៃផ្លេកបន្ទោរ តំណាងឱ្យល្បឿនដែលកិច្ចការនេះនឹងឈានទៅមុខដល់ទី

បញ្ចប់ » ក្នុងនាមប្រជាជនទ្រង់ក្នុងម៉ោងជំនុំជំរះ ( ទីបន្ទាល់ ទំព័រ 5 ទំ. 754) ៖ សម្រាប់ មុខរបស់សត្វមានជីវិត-(1TR35.2)AD

រូបភាពនៃពួកបរិសុទ្ធនៅក្នុងពេលជំនុំជំរះ

មុខរបស់ចេរូប៊ីនគឺដូចគ្នាទៅនឹងសត្វនៃវិវរណៈ ពួកគេទាំងពីរត្រូវតែមានអត្ថន័យបន្ថែមនៃគន្លឹះដែលយ៉ូហានផ្គត់ផ្គង់៖ « ហើយពួកគេបានច្រៀងចម្រៀងថ្មីមួយដោយនិយាយថា អ្នកសមនឹងទទួលយកសៀវភៅ ហើយដើម្បី ចូរបើកត្រារបស់វា ដ្បិតទ្រង់បានត្រូវគេធ្វើគុត ហើយបានលោះយើងខ្ញុំដល់ព្រះ ដោយឈាមរបស់ទ្រង់ ពីគ្រប់ពូជសាសន៍ គ្រប់ភាសា គ្រប់ទាំងមនុស្ស និងគ្រប់ជាតិសាសន៍»។ វិវរណៈ ៥:៩។-(1TR35.3)AD

ការពិតដែលសត្វទាំងនេះត្រូវបានប្រោសលោះដោយព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយនឹងសោយរាជ្យនៅលើផែនដី បង្ហាញថាពួកវាជានិមិត្តរូបនៃពួកបរិសុទ្ធ សូម្បីតែសត្វរបស់ដានីយ៉ែលជានិមិត្តរូបនៃប្រជាជាតិនានាក៏ដោយ។ ដូច្នេះ មុខចេរូប៊ីនក៏ដូចជាមុខសត្វដែលឈរនៅមុខបល្ល័ង្កជំនុំជម្រះដែរ គឺជារូបតំណាងពួកបរិសុទ្ធក្នុងគ្រាជំនុំជម្រះ។-(1TR36.1)AD

ព្រះអម្ចាស់កំពុង « លើពួកគេ [ ចេរូប៊ីន ] ខាងលើ » បង្ហាញថា នេះជារទេះដ៏មានជីវិត ដែលទ្រង់ជាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់ពួកគេ ជាបន្តបន្ទាប់ដើម្បីបកប្រែពួកបរិសុទ្ធ ។-(1TR36.2)AD

ហើយ “នៅសងខាងនៃរទេះសេះពពក” បន្ទរព្រះវិញ្ញាណនៃទំនាយថា “មានស្លាប ហើយនៅពីក្រោមវាជាកង់មានជីវិត។ ហើយនៅពេលដែលរទេះរំកិលឡើងលើ កង់បានស្រែកឡើងថា 'បរិសុទ្ធ' ហើយស្លាបនៅពេលវាផ្លាស់ទី ស្រែកថា 'បរិសុទ្ធ' ហើយពួកទេវតាដ៏វិសុទ្ធនៅជុំវិញពពកបានស្រែកថា 'បរិសុទ្ធ បរិសុទ្ធ បរិសុទ្ធ ព្រះអម្ចាស់នៃពិភពទាំងមូល! ហើយពួកបរិសុទ្ធនៅលើពពកបានស្រែកឡើងថា ‹ សិរីល្អ! Alleluia!'” - ការសរសេរដំបូង, ទំ។ ២៨៧.-(1TR36.3)AD

ថាម៉ោងដ៏រីករាយជិតមកដល់ហើយ នៅពេលដែលយើងនឹងឡើងលើរទេះសេះដ៏រុងរឿងបំផុតនេះ ដូច្នេះហើយ ធ្វើឱ្យដួងចិត្តរបស់យើងញាប់ញ័រ ដើម្បីឱ្យយើងស្រែកសួរថាៈ-(1TR36.4)AD

តើរទេះសេះនេះនឹងមកដល់នៅពេលណា? តើវានឹងស្នាក់នៅបានយូរប៉ុណ្ណា?

នៅពេលដែលបានពិចារណានៅក្នុងពន្លឺនៃការពិតសំខាន់ៗទាំងបួនដែលបានបង្កើតឡើងមកទល់ពេលនេះ សំណួរទាំងនេះស្ទើរតែឆ្លើយ

ដោយខ្លួនឯង: (1) ព្រះអម្ចាស់យាងមកផែនដីក្នុងរទេះសេះនេះ; (2) ពីទីនោះ ទ្រង់បង្គាប់អេសេគាលឱ្យទៅនិយាយទៅកាន់រាស្ដ្រ

របស់ទ្រង់។ (3) អេសេគាលមិនបានថ្លែងសារទៅកាន់ប្រជាជននៅជំនាន់របស់គាត់ទេ។ (4) គាត់នឹងទទួលវាដល់ប្រជាជននៅពេល

ចាប់ផ្តើមនៃ "ការយំខ្លាំង"-(1TR36.5)AD

ដូច្នេះ គេឃើញថា នៅពេលដែលពេលវេលាមកដល់ ដែលក្រុមជំនុំបានឈានដល់លក្ខខណ្ឌដែលបានពិពណ៌នាដោយព្រះអម្ចាស់ (អេសេក.៣-៩) អាថ៌កំបាំងនៃការនិមិត្តនឹងត្រូវបានបង្ហាញ ហើយសារដែលនាំទៅកាន់ក្រុមជំនុំ។ ហើយថាក្រុមជំនុំបានឈានដល់ពេលវេលា និងលក្ខខណ្ឌនេះរួចហើយ គឺត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការពិតបីដងថា ផ្នែកដំបូងនៃ “វិវរណៈដ៏គួរឱ្យរន្ធត់បំផុត” នេះ (បានពង្រីកនៅទីនេះ) ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងខែធ្នូ ឆ្នាំ 1930 នៅក្នុងសៀវភៅដែលមាន 255 ទំព័រដែលមានចំណងជើងថា The Shepherd's Rod, វ៉ុល។ 1; ថាផ្នែកទីពីរត្រូវបានបោះពុម្ពនៅខែ កញ្ញា ឆ្នាំ 1932 នៅក្នុងសៀវភៅដែលមាន 304 ទំព័រដែលមានចំណងជើងថា The Shepherd's Rod, Vol. ២; ហើយផ្នែកទីបី - ស៊េរីនៃខិត្តប័ណ្ណ (ដែលនេះជាលើកទីមួយ) ដែលចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1933 សរុបមករហូតមកដល់បច្ចុប្បន្នមាន 898 ទំព័រ - រួមមានភាគទី 3 ។-(1TR37.1)AD

ហេតុដូច្នេះហើយ ការពិតដែលចេញពីរទេះសេះ ព្រះអម្ចាស់បញ្ជាឱ្យព្យាការីទៅនិយាយ ថ្លែងសារទៅកាន់ប្រជាជនរបស់ទ្រង់ ហើយសារនោះមានអ្នកនិពន្ធសរុបជាង 1250 ទំព័រ ដែលបានបោះពុម្ពតាំងពីឆ្នាំ 1930 ដោយលាតត្រដាងការពិតរបស់វាពីមុំផ្សេងៗគ្នា លាតត្រដាងយ៉ាងឱឡារិក។ ថារទេះនោះ ទោះជាមនុស្សមើលមិនឃើញក៏ដោយ (ដូចជា “យុវជន” គឺជារទេះដែលគ្របលើភ្នំ — 2 Kings ៦:១៧) បានមកដល់ហើយ។ ហើយចាប់តាំងពីវាមាននៅទីនេះរួចហើយ វាពិតជាឧបករណ៍ដ៏ទេវភាព ដែលតាមរយៈនោះ ជាប្រភេទនៃប្រតិបត្តិការមូលដ្ឋាន ព្រះអម្ចាស់កំពុងបញ្ជា និងដឹកនាំកិច្ចការរបស់ទ្រង់ ហើយតាមរយៈនោះទ្រង់នឹងធ្វើដូច្នេះរហូតដល់ « ដំណឹងល្អនៃនគរ... ត្រូវបានប្រកាសនៅទូទាំងពិភពលោកសម្រាប់ជាសាក្សីដល់គ្រប់ជាតិសាសន៍; ហើយ… ទីបញ្ចប់មកដល់។” ម៉ាត់ ២៤:១៤ . «ចប់» - មិនគួរឱ្យជឿ! ដល់អស់អ្នកដែលពោលថា “តើការសន្យានៃការយាងមករបស់ទ្រង់នៅឯណា? ដ្បិតតាំងពីបុព្វបុរសបានដេកលក់មក អ្វីៗទាំងអស់នៅតែបន្តដូចដើមតាំងពីដើមកំណើតមក» (២ពេត្រុស ៣:៤); ប៉ុន្តែអ្នកដែលទន្ទឹងរង់ចាំយូរ ទៅកាន់អស់អ្នកដែលនិយាយថា “មើល៍ នេះហើយជាព្រះនៃពួកយើង។ យើងបានរង់ចាំទ្រង់ ហើយទ្រង់នឹងសង្គ្រោះយើង» (អេសាយ ២៥:៩)។ - សាហាវណាស់ ទីបំផុត! វាគួរតែជំរុញឱ្យអ្នកទាំងអស់គ្នាដើម្បីបញ្ជាក់-(1TR37.2)AD

គោលបំណងនៃសារ

«ហើយហេតុការណ៍បានកើតឡើងថា ខណៈដែលពួកគេកំពុងតែសម្លាប់ពួកគេ ហើយខ្ញុំបាននៅសល់ នោះខ្ញុំបានក្រាបមុខ ហើយស្រែកឡើងថា ឱព្រះអម្ចាស់! តើទ្រង់នឹងបំផ្លាញពួកអ៊ីស្រាអែលដែលនៅសេសសល់ទាំងអស់ ដោយការបង្ហូរចេញពីកំហឹងរបស់ទ្រង់មកលើក្រុងយេរូសាឡិមឬ? បន្ទាប់មក ទ្រង់មានបន្ទូលមកខ្ញុំថា អំពើទុច្ចរិតរបស់វង្សអ៊ីស្រា‌អែល និងសាសន៍យូដាគឺធំធេងណាស់… ហើយចំពោះខ្ញុំដែរ ភ្នែករបស់ខ្ញុំនឹងមិនទុកចិត្តឡើយ ហើយក៏មិនអាណិតដែរ»។ អ៊ីសេក។ ៩:៨-១០-(1TR38.1)AD

បន្ទាប់ពីការដកដង្ហើមធំ និងការយំត្រូវបានសម្គាល់ (ដែលមិនត្រូវបានគេយល់ថាត្រូវបានបំផ្លាញពាសពេញពិភពលោកមុនពេលការសម្លាប់នៅគ្រប់ទីកន្លែង) ការសម្លាប់បានបញ្ចប់ ហើយរឿងនោះបានរាយការណ៍ ព្រះអម្ចាស់ «មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់បុរសដែលស្លៀកពាក់ក្រណាត់ទេសឯក ហើយ ទ្រង់មានព្រះ‌បន្ទូលថា ចូរចូលទៅចន្លោះកង់ក្រោមចេរូប៊ីន ហើយយកធ្យូងភ្លើងពីចន្លោះចេរូប៊ីនពេញដៃ ហើយខ្ចាត់ខ្ចាយពេញទីក្រុង អ៊ីសេក។ ១០:២ ។-(1TR38.2)AD

ការបាចនៃ “ធ្យូងភ្លើង… ពេញទីក្រុង” តំណាងឱ្យការបន្សុទ្ធចិត្តទាំងស្រុង (Gospel Workers, ទំព័រ 23) ដែលមានឥទ្ធិពលដោយការហូរចេញនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមកលើអ្នកទាំងឡាយណាដែលទទួល “សញ្ញាសម្គាល់” – អ្នកដែលរួចផុតពី “ការសំលាប់ ” -(1TR39.1)AD

បន្ទាប់ពីការ«សំឡាប់»ចប់ ហើយមុនកាព្រាចនៃ«ធ្យូងភ្លើងពេញទីក្រុង» ពួកចេរូប៊ីនបានឈរនៅខាងស្តាំនៃផ្ទះ… ហើយពពកបានពេញទីធ្លាខាងក្នុង ។ អ៊ីសេក។ ១០:២, ៣ ក្រោយមក ពួកគេ«លើកស្លាប ហើយឡើងពីផែនដីនៅចំពោះមុខខ្ញុំ»។ អ៊ីសេក។ ១០:១៩។ បន្ទាប់មក គាត់បានឃើញពួកគេម្ដងទៀត«លើកស្លាប» (អេសេគារ ១១:២២, ២៣) ដោយបង្ហាញថា ទោះជាពួកគេបានចាកចេញបន្ទាប់ពីការបែកគ្នាបានកើតឡើងក៏ដោយ (អេសេគារ ១០:៣, ១៩) ក្រោយមក ពួកគេបានត្រឡប់មកវិញ។ ឥឡូវនេះចេញដំណើរជាលើកទីពីរ។-(1TR39.2)AD

ជាមួយនឹងទីក្រុងដូច្នេះបានជម្រះពីអំពើបាបនិងមនុស្សមានបាបហើយគ្មាននរណាម្នាក់ក្រៅពី "សំណល់" មនុស្សសុចរិតដែលនៅសេសសល់ថា "ខ្ញុំជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់នឹងជាជញ្ជាំងភ្លើងនៅជុំវិញនាងហើយនឹងជាសិរីរុងរឿងនៅកណ្តាលនៃ នាង…. ឱកូនស្រីនៃក្រុងស៊ីយ៉ូនអើយ ចូរច្រៀងឡើងដោយរីករាយ ដ្បិតមើលចុះ ខ្ញុំមក ហើយខ្ញុំនឹងស្នាក់នៅកណ្ដាលអ្នក នេះជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ហើយប្រជាជាតិជាច្រើននឹងបានចូលរួមជាមួយនឹងព្រះអម្ចាស់នៅថ្ងៃនោះ ហើយនឹងក្លាយជារាស្ដ្ររបស់យើង ហើយខ្ញុំនឹងស្នាក់នៅក្នុងចំណោមអ្នក ហើយអ្នកនឹងដឹងថា ព្រះអម្ចាស់នៃពិភពទាំងមូលបានចាត់ខ្ញុំឲ្យមករកអ្នក»។ សេក។ ២:៥, ១០, ១១។ (សម្រាប់ការពន្យល់បន្ថែមទៀតនៃខគម្ពីរទាំងនេះ សូមមើល The Shepherd's Rod, Vol. 2, ទំព័រ 259-282)។-(1TR39.3)AD

សូមសម្គាល់ថា កាលទ្រង់គង់នៅកណ្តាលរាស្ដ្រទ្រង់ « ប្រជាជាតិជាច្រើននឹងចូលរួមជាមួយនឹងព្រះអម្ចាស់នៅថ្ងៃនោះ » ហើយថាទ្រង់នឹងទៅជាពួកគេ « ជាកំផែងភ្លើងដែលនៅជុំវិញ » ។ នៅទីនេះ យើងមានការធានាយ៉ាងច្បាស់លាស់ថា «នៅក្នុងថ្ងៃនោះ» នៅក្នុងថ្ងៃដែលព្រះអម្ចាស់កាន់អំណាចនៅក្នុងព្រះហស្តរបស់ទ្រង់ ហើយយាងមកគង់នៅកណ្តាលទីក្រុង វត្តមានរបស់ទ្រង់ រទេះសេះដ៏អស្ចារ្យរបស់ទ្រង់ នឹងជាការការពារជុំវិញរាស្ត្ររបស់ទ្រង់។-(1TR40.1)AD

ដូច្នេះហើយបានជាគេមើលឃើញថា ព្រះអម្ចាស់បានយាងមកដើម្បីបន្សុទ្ធរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ ដោយបណ្ដេញមនុស្សអាក្រក់ចេញពីក្នុងចំណោមពួកគេ «ទទួលខុសត្រូវ» លើហ្វូងចៀមដ៏ស្អាតរបស់ទ្រង់ ហើយជាមួយពួកគេបញ្ចប់កិច្ចការរបស់ទ្រង់។ នៅក្នុងនេះយើងឃើញថាព្រះវិហារបានមកដល់វិបត្តិរបស់នាង។ នាងដែលឆ្លងកាត់ «ត្រូវសម្រាលកូន»។ ហើយ«នៅពេលស៊ីយ៉ូនបានធ្វើដំណើរទៅ នាងក៏បង្កើតកូនមកដែរ»។ អ៊ីសា។ ៦៦:៨ ។-(1TR40.2)AD

ពេលនោះ រទេះដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ពួកបរិសុទ្ធ ហើយពោរពេញទៅដោយសមត្ថភាព នោះនឹងចេញទៅកាន់ទ្វារនៃសិរីល្អ — « ដែនដីដែលនៅឆ្ងាយណាស់ » ។ «…ហើយពេលរទេះរំកិលឡើងលើ កង់ស្រែកថា 'បរិសុទ្ធ' ហើយស្លាបទាំងនោះរំកិលស្រែកថា 'បរិសុទ្ធ' ហើយពួកទេវតាបរិសុទ្ធដែលនៅជុំវិញពពកស្រែកឡើងថា 'បរិសុទ្ធ បរិសុទ្ធ បរិសុទ្ធ ព្រះអម្ចាស់ ព្រះដ៏មានព្រះចេស្ដាបំផុត! អាលេលូយ៉ា!» ហើយរទេះក៏រំកិលឡើងទៅឯក្រុងដ៏វិសុទ្ធ»។ – Early Writings, ទំព័រ ២៨៧, ២៨៨។-(1TR40.3)AD

ដោយមើលឃើញពីអនាគតដ៏ត្រចះត្រចង់នេះ រួមជាមួយនឹងទំហំដ៏ធំធេង និងភាពអស្ចារ្យនៃការងារនៅចំពោះមុខយើង និងពេលវេលាដ៏ខ្លីដ៏លើសលប់ក្នុងការសម្រេចវា សូមឲ្យម្នាក់ៗប្រញាប់ចែករំលែក។-(1TR41.1)AD

ទំនួលខុសត្រូវរបស់អ្នកដែលទទួលសារ

ដោយសារអេសេគាលតំណាងអស់អ្នកដែលមានចិត្តចង់បានសារនោះ ព្រះអម្ចាស់កំពុងមានបន្ទូលទៅពួកគេ នៅពេលដែលទ្រង់មានបន្ទូលថា៖ «កូនមនុស្សអើយ យើងបានតាំងអ្នកឲ្យធ្វើជាអ្នកយាមដល់វង្សអ៊ីស្រាអែលដូច្នេះ ចូរស្ដាប់ពាក្យនៅមាត់យើង ហើយឲ្យគេ ការព្រមានពីខ្ញុំ។ ពេលខ្ញុំនិយាយទៅកាន់មនុស្សអាក្រក់ថា អ្នកនឹងត្រូវស្លាប់។ ព្រះអង្គមិនប្រុងប្រយត្ន័ ព្រះអង្គមិនប្រោសមនុស្សអាក្រក់ អោយរួចផុតពីមាគ៌ាដ៏អាក្រក់របស់ខ្លួន ដើម្បីសង្គ្រោះជីវិត។ មនុស្សអាក្រក់ដូចគ្នានឹងត្រូវស្លាប់ដោយអំពើទុច្ចរិតរបស់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែ ខ្ញុំនឹងសុំឈាមគាត់នៅដៃអ្នក។ ប៉ុន្តែ បើអ្នកព្រមានមនុស្សអាក្រក់ ហើយគាត់មិនងាកចេញពីអំពើអាក្រក់របស់គាត់ ឬពីផ្លូវអាក្រក់របស់គាត់ គាត់នឹងត្រូវស្លាប់ក្នុងអំពើទុច្ចរិតរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែអ្នកបានរំដោះព្រលឹងអ្នក។-(1TR41.2)AD

«ម្ដងទៀត កាលណាមនុស្សសុចរិតបែរចេញពីសេចក្ដីសុចរិតរបស់ខ្លួន ហើយប្រព្រឹត្តអំពើទុច្ចរិត ហើយខ្ញុំដាក់ឧបសគ្គនៅចំពោះមុខគេ នោះគេនឹងត្រូវស្លាប់ ដោយព្រោះអ្នកមិនបានព្រមានដល់គេ នោះគេនឹងស្លាប់ក្នុងអំពើបាប ហើយនឹងសេចក្ដីសុចរិតរបស់គេ អំពើដែលបានធ្វើនឹងមិនត្រូវបានគេចងចាំឡើយ។ ប៉ុន្តែ ខ្ញុំនឹងសុំឈាមគាត់នៅដៃអ្នក។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើអ្នកព្រមានមនុស្សសុចរិតថា មនុស្សសុចរិតមិនប្រព្រឹត្តអំពើបាប ហើយគាត់មិនប្រព្រឹត្តអំពើបាបទេ អ្នកនោះប្រាកដជាមានជីវិត ព្រោះគាត់ត្រូវបានព្រមាន។ អ្នកក៏បានរំដោះព្រលឹងអ្នកដែរ»។ អ៊ីសេក។ ៣:១៧-២១។-(1TR41.3)AD

ដោយសារភាពមិនស្មោះត្រង់របស់អតីតអ្នកយាមនោះ ព្រះអម្ចាស់បានធ្វើឱ្យអេសេគាលមានចរិតធម្មតា - គាត់ និងនាងដែល « ដកដង្ហើមធំ ហើយយំចំពោះសេចក្ដីគួរស្អប់ខ្ពើមដែលប្រព្រឹត្តនៅកណ្តាលវា » (ក្រុមជំនុំ) - ជា "អ្នកយាម" (អេសេគាល 3:17 ។ ) ជំនួសពួកគេ។ ដូច្នេះ សូមប្រយ័ត្ន បងប្រុស បងស្រី ក្រែងលោអ្នកក្បត់ជំនឿរបស់អ្នក ហើយរកឃើញថា ខ្លួនឯងត្រូវបានបណ្តេញចេញ។ «ដូច្នេះត្រូវឲ្យអ្នកណាដែលគិតថាខ្លួនឈរប្រយ័ត្នក្រែងគាត់ដួល»។ ១ កូរិនថូស។ ១០:១២ ។ មានតែអ្នកដែលបន្ទាបខ្លួនឥឡូវនេះទេ ព្រះអម្ចាស់នឹងលើកតម្កើងនៅពេលកំណត់-(1TR42.1)AD

អ្នកយាមស្មោះត្រង់របស់ទ្រង់ឈរនៅមុខអ្នកមិនស្មោះត្រង់

“អ្នកដែលជឿជាក់លើបញ្ញា ទេពកោសល្យ ឬទេពកោសល្យ នោះនឹងមិនឈរនៅលំដាប់ថ្នាក់ និងឯកសារឡើយ។ ពួកគេមិនបានរក្សាល្បឿនជាមួយនឹងពន្លឺ។ អស់អ្នកដែលបានបង្ហាញថាខ្លួនឯងមិនស្មោះត្រង់នឹងមិនត្រូវបានប្រគល់ឲ្យហ្វូងចៀមឡើយ។ ក្នុងការងារដ៏ឧឡារិកចុងក្រោយ មានបុរសអស្ចារ្យប៉ុន្មាននាក់នឹងត្រូវភ្ជាប់ពាក្យ។ ពួកគេមានភាពគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯង ឯករាជ្យពីព្រះ ហើយទ្រង់មិនអាចប្រើវាបានឡើយ»។ - ទីបន្ទាល់, លេខ។ 5, ទំ។ ៨០.-(1TR42.2)AD

« អ្នកបម្រើរបស់ព្រះអម្ចាស់នឹងត្រូវបានហៅថាជាអ្នកសាទរ ។ រដ្ឋមន្ត្រីនឹងព្រមានប្រជាជនកុំឱ្យស្តាប់ពួកគេ។ ណូអេបានទទួលការព្យាបាលដូចគ្នា ខណៈដែលព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះកំពុងដាស់តឿនគាត់ឲ្យថ្លែងសារ…»។ – ទីបន្ទាល់ចំពោះរដ្ឋមន្ត្រី, ទំ. ២៣៣.-(1TR42.3)AD

ការពិតដែលថាសន្និសិទរបស់យើងផ្តល់អាជ្ញាប័ណ្ណថ្នាក់រដ្ឋមន្ត្រីសម្រាប់តែបុរសដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលនៅមហាវិទ្យាល័យប៉ុណ្ណោះ បញ្ជាក់ថាពួកគេកំពុងជឿជាក់លើ "បញ្ញា ទេពកោសល្យ និងទេពកោសល្យ" ។ «អ្នកយាមរបស់ព្រះនឹងមិនស្រែកថា 'សន្តិភាព សន្តិភាព' នៅពេលដែលព្រះមិនបានមានបន្ទូលអំពីសន្តិភាព។ សំឡេងរបស់ពួកអ្នកយាមដ៏ស្មោះត្រង់នឹងឮថា៖ ‹ចូរចេញពីទីនោះទៅ កុំប៉ះពាល់មនុស្សមិនស្អាត… ចូរអ្នករាល់គ្នាជាស្អាតដែលកាន់គ្រឿងរបស់ព្រះអម្ចាស់។ 5, ទំ។ ៨៣.-(1TR43.1)AD

ទទួលការណែនាំ ហើយរៀនគោរពតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ ដ្បិតការធ្វើដូច្នេះទ្រង់នឹងអាចឱ្យអ្នកធ្វើកិច្ចការដ៏អស្ចារ្យក្នុងព្រះនាមទ្រង់។ ផ្អៀងត្រចៀករបស់អ្នក ហើយស្តាប់ការធានាដ៏ក្រៀមក្រំរបស់ព្រះអម្ចាស់៖ « មើលចុះ យើងបានធ្វើឱ្យមុខរបស់អ្នករឹងមាំប្រឆាំងនឹងមុខពួកគេ ហើយថ្ងាសរបស់អ្នករឹងមាំប្រឆាំងនឹងថ្ងាសរបស់ពួកគេ។ ខ្ញុំបានធ្វើថ្ងាសអ្នកដូចជាមនុស្សរឹងជាងដែក៖ កុំខ្លាចគេ មិនត្រូវស្រងាកចិត្តនឹងមុខគេ ទោះបីគេជាអ្នកបះបោរក៏ដោយ…។ . ចូរទៅនាំអ្នកទៅឯពួកគេ… ហើយនិយាយទៅកាន់ពួកគេ ហើយប្រាប់ពួកគេថា ព្រះជាអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ។ តើពួកគេនឹងឮឬថាតើពួកគេនឹងទ្រាំទ្រ»។ អ៊ីសេក។ ៣:៨-១១-(1TR43.2)AD

លើសពីនេះ ចលនាដែលគ្រប់គ្រងដោយព្រះវិញ្ញាណនៃរទេះសេះ បង្ហាញថា ព្រះវិញ្ញាណជាអំណាចគ្រប់គ្រងទាំងអស់៖ ត្បិត « ទោះជាវិញ្ញាណទៅណាក៏ដោយ ពួកវា [សត្វមានជីវិត] ក៏ទៅ ឯនោះជាវិញ្ញាណរបស់គេទៅ ហើយ កង់ត្រូវបានលើកឡើងប្រឆាំងនឹងពួកគេ។ ដ្បិតវិញ្ញាណរបស់សត្វមានជីវិតនៅក្នុងកង់»។ អ៊ីសេក។ ១:២០ ។-(1TR43.3)AD

« ដូចជាមិនធ្លាប់មានទេ យើងគួរអធិស្ឋានមិនត្រឹមតែឲ្យកម្មករត្រូវបានបញ្ជូនទៅវាលច្រូតកាត់ដ៏អស្ចារ្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីឲ្យយើងមានគំនិតច្បាស់លាស់អំពីសេចក្ដីពិត ដើម្បីឲ្យពេលអ្នកនាំសារនៃសេចក្ដីពិតមកដល់ យើងអាចទទួលយកសារលិខិត និងគោរព។ អ្នកនាំសារ។” - ទីបន្ទាល់, លេខ។ 6, ទំ។ 420. ដូច្នេះ ចូរយើងញែកព្រះអម្ចាស់នៃពិភពទាំងមូលជាបរិសុទ្ធ និង-(1TR44.1)AD

ឈប់ពីបុរស

ដូចដែលអ្នកនឹងឃើញថាខ្លួនអ្នកស្ថិតនៅក្រោមការកាត់ទោសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ប្រសិនបើអ្នកគោរពតាមការកាត់ទោសខាងក្នុងរបស់អ្នក ហើយកាន់យកការពិត នោះអ្នកត្រូវតែទុកឱ្យព្រះអម្ចាស់តែម្នាក់ឯងជាអ្នកណែនាំរបស់អ្នក និងជាការបំផុសគំនិតជាគ្រូតែមួយគត់របស់អ្នក។ កុំឲ្យតម្លៃលើសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់អ្នកតិចពេកទៅលើការទុកចិត្តលើប្រាជ្ញារបស់អ្នកដទៃ។ ចូរមានប្រាជ្ញា៖ ចូរស្តាប់តាមព្រះ‌បន្ទូលនៃព្រះ‌អម្ចាស់ ចូរស៊ើបអង្កេតដោយខ្លួនឯង ហើយកុំបង្អង់ឡើយ ដ្បិតអ្នកមិនដឹងថាពេលវេលាតូចចង្អៀតរវាងអ្នកនិងស្ថានសួគ៌នោះទេ! «កុំទុកចិត្តមិត្តភក្តិ កុំទុកចិត្តអ្នកនាំផ្លូវឡើយ ចូររក្សាទ្វារមាត់ពីនាងដែលនៅក្នុងទ្រូងរបស់អ្នក»។ មីកា ៧:៥។-(1TR44.2)AD

អ្នកគ្រប់គ្រងនៃប្រទេសអ៊ីស្រាអែលពីបុរាណ - ពួកបូជាចារ្យ អាចារ្យ និងពួកផារីស៊ី - ដែលបានដកហូតប្រជាជននៃសិទ្ធិដែលព្រះប្រទានឱ្យរបស់ពួកគេក្នុងការស៊ើបអង្កេតដោយខ្លួនឯងអំពីការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានវិនាសជាមួយជនរងគ្រោះរបស់ពួកគេក្រោមការថ្កោលទោសនៃច្បាប់ដែលត្រូវសង្គ្រោះពួកគេ។-(1TR44.3)AD

«វេទនាដល់អ្នកមេធាវី! «ដូច្នេះ ព្រះគ្រីស្ទមានបន្ទូលថា «ដ្បិតអ្នករាល់គ្នាបានដកយកគន្លឹះនៃចំណេះដឹងចេញ៖ អ្នករាល់គ្នាមិនបានចូលក្នុងខ្លួនអ្នកទេ ហើយពួកអ្នកដែលចូលក្នុងអ្នករាល់គ្នាបានរារាំង»។ លូកា ១១:៥២ ។-(1TR45.1)AD

កំហុសដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតក្នុងអំឡុងពេលកំណែទម្រង់ ផងដែរនៅក្នុងការអធិប្បាយនៃសាររបស់ទេវតាទីមួយ ទីពីរ និងទីបី។ ដូច្នេះ ម្នាក់ៗដែលទទួលយកសេចក្តីពិតដែលជឿនលឿន ហើយបានក្លាយជាសមាជិកនៃនិកាយថ្ងៃទីប្រាំពីរនោះបានធ្វើដូច្នេះដោយធ្វើការស៊ើបអង្កេត និងការសម្រេចចិត្តដោយឯករាជ្យពីសង្ឃ ឬអាចារ្យ ឬផារីស៊ី។ ហើយប្រសិនបើវិធីសាស្រ្តនៃការស៊ើបអង្កេតនោះគឺជាវិធីតែមួយគត់ដែលល្អ និងមានសុវត្ថិភាព នោះវាប្រាកដណាស់ថាឥឡូវនេះនៅពេលដែលយើងយល់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះប្រសើរជាងពេលដែលយើងជឿដំបូង! ហើយទោះជាអ្នកធ្វើតាមដោយគោរពតាមរបៀបដែលព្រះបានបង្គាប់ក៏ដោយ ក៏អ្នកយាមមិនស្មោះត្រង់នៅសព្វថ្ងៃនេះ «បណ្ដេញអ្នកចេញ» ហើយដកឈ្មោះអ្នកចេញពីសៀវភៅសាសនាចក្រ នោះអ្នកគួរតែរីករាយ (អេសាយ ៦៦:៥; លូកា ៦:២២ ២៣) និង ដោយរីករាយនឹងស៊ូទ្រាំនឹងការសាកល្បងនៃសេចក្ដីជំនឿរបស់អ្នក ដោយដឹងថា វា « ធ្វើការសម្រាប់យើងជាទម្ងន់ដ៏លើសលប់ និងដ៏អស់កល្បនៃសិរីល្អ » ( 2 Cor. 4:17 ) ។ ពិតប្រាកដណាស់ ការដែលអ្នកទទួលយកសេចក្តីពិត និងការគោរពតាមវាគឺជារឿងតែមួយគត់ដែលនឹងធានាដល់សមាជិកភាពរបស់អ្នកជារៀងរហូតជាមួយនឹងអ្នកដែលបានប្រោសលោះ នៅក្នុងព្រះវិហារដ៏អស់កល្បជានិច្ច ហើយសៀវភៅតែមួយគត់ដែលមានតម្លៃនៅពេលដាក់ឈ្មោះរបស់អ្នកគឺ “សៀវភៅរបស់កូនចៀម។ ជីវិត។” -(1TR45.2)AD

«ប្រជាជនទទួលយកការពន្យល់របស់អ្នកបម្រើនៃបទគម្ពីររបស់ខ្លួន ហើយមិនបានស៊ើបអង្កេតដោយខ្លួនគេឡើយ។ ដូច្នេះ សាតាំងនិយាយថា៖ «ខ្ញុំអាចគ្រប់គ្រងមនុស្សតាមចិត្តខ្ញុំ ដោយធ្វើការតាមរយៈអ្នកបម្រើ»។ – ទីបន្ទាល់ចំពោះរដ្ឋមន្ត្រី, ទំ. 473. ដូច្នេះដោយសារតែ «អស់អ្នកដែល…មានទំនុកចិត្តលើអ្នកនាំមុខគេ ហើយទទួលយកការសម្រេចចិត្តដែលពួកគេធ្វើ។…មនុស្សជាច្រើននឹងបដិសេធសារដែលព្រះផ្ញើទៅកាន់រាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ ប្រសិនបើបងប្អូនប្រុសនាំមុខទាំងនេះមិនទទួលយកវាទេ»។ – Id., ទំព័រ 106, 107. “…ប្រសិនបើពួកគេអនុវត្តការប្រឆាំងរបស់ពួកគេរហូតមកដល់ពេលនេះ ដើម្បីប្រឆាំងនឹងអ្វីដែលពួកគេមិនមានបទពិសោធន៍… ព្រះវិហារអាចដឹងថាពួកគេមិនត្រឹមត្រូវ”។ - ទីបន្ទាល់, លេខ។ 5, ទំព័រ 668, 669 ។-(1TR46.1)AD

«មើល ចុះ ការស្តាប់បង្គាប់ ប្រសើរជាងយញ្ញបូជា ហើយស្តាប់តាមជាងខ្លាញ់ចៀម»។ ១ សំយូអែល. ១៥:២២។-(1TR46.2)AD

«ហើយវានឹងកើតឡើងនៅពេលនោះ ដែលយើងនឹងដុតទៀននៅក្រុងយេរូសាឡិម ហើយដាក់ទោសពួកអ្នកដែលតាំងនៅលើទីជ្រករបស់ពួកគេ ដែលនិយាយក្នុងចិត្តថា ព្រះអម្ចាស់នឹងមិនធ្វើការល្អ ហើយក៏មិនធ្វើការអាក្រក់ដែរ»។ សេផានា ១:១២។-(1TR46.3)AD

«ហើយទ្រង់នឹងអង្គុយជាអ្នកចម្រាញ់ និងបន្សុទ្ធប្រាក់ ហើយទ្រង់នឹងបន្សុទ្ធពួកកូនចៅលេវី ហើយសម្អាតពួកគេដូចជាមាស និងប្រាក់ ដើម្បីពួកគេអាចថ្វាយតង្វាយដល់ព្រះយេហូវ៉ាដោយសេចក្ដីសុចរិត»។ ម៉ាឡា ៣:៣។ ទ្រង់ « កង្ហារដែលនៅក្នុងព្រះហស្តរបស់ទ្រង់... នឹងសម្អាតជាន់របស់ទ្រង់យ៉ាងហ្មត់ចត់ ហើយប្រមូលស្រូវសាលីរបស់ទ្រង់ទៅក្នុងឃ្លាំង។ ប៉ុន្តែទ្រង់នឹងដុតអង្កាមដោយភ្លើងដែលមិនអាចពន្លត់បាន»។ ម៉ាត់ ៣:១២។-(1TR46.4)AD

«ហើយអ្នកដែលមានប្រាជ្ញានឹងភ្លឺដូចជាពន្លឺនៃផ្ទៃមេឃ; ហើយពួកអ្នកដែលបង្វែរមនុស្សជាច្រើនទៅរកសេចក្ដីសុចរិតដូចជាផ្កាយអស់កល្បជានិច្ច»។ ដាន់។ ១២:៣ ។-(1TR47.1)AD

ដូច្នេះ « ចូរយំឲ្យឮៗ» ហើយ«កុំទុកឲ្យសោះ ចូរបន្លឺសំឡេងឡើងដូចត្រែ ហើយបង្ហាញពីការរំលងរបស់គេ និងពូជពង្សយ៉ាកុបពីអំពើបាបរបស់គេ » ។ អ៊ីសា។ ៥៨:១។-(1TR47.2)AD

« មើលនៅលើភ្នំជើងរបស់ទ្រង់ដែលនាំដំណឹងល្អ ដែលផ្សាយសន្តិភាព! ឱយូដាអើយ ចូរធ្វើបុណ្យដ៏ឧឡារិករបស់អ្នក ចូរធ្វើតាមពាក្យសម្បថរបស់អ្នកចុះ ដ្បិតមនុស្សអាក្រក់នឹងលែងឆ្លងកាត់អ្នកទៀតហើយ។ គាត់ត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ទាំងស្រុង” ។ ណាហ៊ុម ១:១៥ «…ព្រះអម្ចាស់នៃពួកពលបរិវារ ប្រមូលកងទ័ពនៃសមរភូមិ»។ អ៊ីសា។ ១៣:៤ ។-(1TR47.3)AD

«ព្រះសូរសៀងរបស់ព្រះអម្ចាស់បន្លឺឡើងដល់ទីក្រុង ហើយអ្នកប្រាជ្ញនឹងឃើញឈ្មោះរបស់អ្នក៖ ចូរស្ដាប់ដំបង ហើយអ្នកណាបានតែងតាំងវា»។ Mic.៦:៩-(1TR47.4)AD

«ដ្បិតដូចជាភ្លៀងធ្លាក់មក ហើយព្រិលធ្លាក់មកពីលើមេឃ ហើយមិនត្រឡប់មកទីនោះវិញទេ គឺបានស្រោចផែនដី ហើយបង្កើតវាចេញជាពន្លក ដើម្បីឲ្យវាអាចផ្តល់ពូជដល់អ្នកសាបព្រោះ និងជាអាហារដល់អ្នកបរិភោគ។ ពាក្យដែលចេញពីមាត់របស់ខ្ញុំ នោះនឹងមិនត្រឡប់មករកខ្ញុំវិញជាមោឃៈឡើយ ប៉ុន្តែវានឹងសម្រេចនូវអ្វីដែលខ្ញុំពេញចិត្ត ហើយវានឹងបានចម្រើនឡើងក្នុងការដែលខ្ញុំចាត់វាមក»។ អ៊ីសា។ ៥៥:១០, ១១.-(1TR47.5)AD

«ប៉ុន្តែ ចូរប្រយ័ត្ននឹងការបដិសេធរបស់ដែលជាការពិត។ គ្រោះថ្នាក់ដ៏ខ្លាំងក្លាចំពោះប្រជាជនយើង គឺការពឹងផ្អែកលើមនុស្ស ហើយធ្វើឲ្យដៃមានសាច់ឈាម»។ – ទីបន្ទាល់ចំពោះរដ្ឋមន្ត្រី, ទំ. ១០៦.-(1TR48.1)AD

«ដោយយល់ដល់ក្រុងស៊ីយ៉ូន ខ្ញុំនឹងមិនរក្សាសន្តិភាពរបស់ខ្ញុំទេ ហើយខ្ញុំនឹងមិនសម្រាកដោយយល់ដល់ក្រុងយេរូសាឡឹមឡើយ ដរាបណាសេចក្ដីសុចរិតរបស់វាបានលេចចេញមកដូចជាពន្លឺ ហើយសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់វាដូចជាចង្កៀងដែលឆេះ»។ អ៊ីសា។ ៦២:១។-(1TR48.2)AD

ឱបងប្អូនដែលជាអ្នកបម្រើរបស់ខ្ញុំ ទោះបីអ្នកបានរឹងទទឹងនឹងសារលិខិត ហើយបានបដិសេធយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនដើម្បី «ស្ដាប់» វាក៏ដោយ ក៏ព្រះនៅតែអង្វរអ្នកឲ្យចុះចាញ់មុនពេលវាយឺតពេល។ ដូចនេះ-(1TR48.3)AD

សេចក្តីអង្វរបណ្តឹងទីពីរនិងការអធិស្ឋានទីពី

ទោះបីជាអ្នកបានព្រងើយកន្តើយនឹងការអំពាវនាវជាលាយលក្ខណ៍អក្សររបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលដាក់ក្នុងដៃរបស់អ្នកនៅឯមហាសន្និបាតសន្និសីទទូទៅក្នុងឆ្នាំ 1930 ហើយបានបង្វែរភ្នែក និងជំហានរបស់អ្នកចេញពីពន្លឺបន្ថែមនៃ «សារទេវតាបីអង្គ» ក៏ដោយ ក៏អ្នកបានផ្សាយដោយអយុត្តិធម៌ថែមទៀត។ (មុនពេលកិច្ចប្រជុំជាមួយយើងដោយ "គណៈកម្មាធិការស៊ើបអង្កេតសន្និសីទ" នៅថ្ងៃទី 19 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1934 នៅ Los អេនជឺលេស រដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ា) នៅទូទាំងនិកាយនូវរបាយការណ៍មិនពិតដែលអ្នកបានផ្តល់ឱ្យយើងនូវសវនាការ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាមានការបកស្រាយខុសនេះក៏ដោយ ព្រះនៅតែស្រឡាញ់អ្នក ហើយយើងនៅតែស្រឡាញ់អ្នក ហើយទ្រង់នឹងអត់ទោសឱ្យអ្នក ហើយមិនប្រកាន់អ្នកឡើយ ប្រសិនបើអ្នកនឹងសុំទ្រង់ដោយស្ម័គ្រស្មោះ។-(1TR48.4)AD

(មុនពេលការបោះពុម្ពលើកទីមួយនៃខិត្ដប័ណ្ណនេះត្រូវបានគេបោះពុម្ព ពួកគេមិនបានផ្តល់សវនាការណាមួយដល់យើងទេ។ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីពេលនោះមកពួកគេមាន។ ប៉ុន្តែវាអាក្រក់ជាងគ្មានទាល់តែសោះ គឺត្រូវបានមើលឃើញពីរបាយការណ៍ដ៏ស្មោះត្រង់នៅក្នុងខិត្តប័ណ្ណលេខ 7 របស់យើង រាប់។ ភស្តុតាងទាំងសងខាងមុនពេលបាញ់ឬប្រឆាំង។ ) -(1TR49.1)AD

ពាក្យរបស់ខ្ញុំជាទូទៅត្រូវបានបំភាន់ ហើយមើលទៅហាក់ដូចជាមានទម្ងន់តិចតួចប៉ុណ្ណោះ ដូច្នេះហើយការអធិស្ឋានរបស់ខ្ញុំគឺមកពីបទគម្ពីរ ហើយការអំពាវនាវរបស់ខ្ញុំពីព្រះវិញ្ញាណនៃទំនាយ។ ប្រាកដណាស់ បងប្អូនអើយ អ្នកនឹងយកចិត្តទុកដាក់នឹងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ៖-(1TR49.2)AD

«ព្រះអម្ចាស់អើយ ទូលបង្គំស្រឡាញ់ទីលំនៅនៃព្រះដំណាក់របស់ព្រះអង្គ និងជាកន្លែងដែលកិត្តិយសរបស់ព្រះអង្គគង់នៅ»។ ទំ. ២៦:៨ ។ ហើយ “… ភាពខ្នះខ្នែងនៃផ្ទះរបស់ទ្រង់បានស៊ីខ្ញុំ។ ហើយពាក្យតិះដៀលរបស់អ្នកដែលប្រមាថទ្រង់ក៏ធ្លាក់មកលើទូលបង្គំដែរ»។ « វាមិនមែនជាសត្រូវដែលតិះដៀលខ្ញុំនោះទេ… ប៉ុន្តែវាជា… បុរសម្នាក់ដែលមានឋានៈស្មើនឹងខ្ញុំ មគ្គុទ្ទេសក៍របស់ខ្ញុំ… យើង… បានដើរទៅកាន់ព្រះដំណាក់របស់ព្រះជាមួយគ្នា ។ ទំនុក. ៦៩:៩; 55:12, 13, 14 ដូច្នេះ «ឱព្រះនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះនៃយើងខ្ញុំអើយ សូមសង្គ្រោះយើងខ្ញុំ ហើយប្រមូលយើងខ្ញុំឲ្យរួចពីសាសន៍ដទៃ ដើម្បីឲ្យយើងរាល់គ្នាបានអរព្រះគុណដល់ព្រះនាមដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ និងសិរីល្អដោយការសរសើររបស់ទ្រង់»។ 1 Chron ។ ១៦:៣៥ . -(1TR49.3)AD

បងប្អូនរបស់ខ្ញុំអើយ អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកចំពោះពន្លឺដ៏រុងរឿងដែលកំពុងតែរះលើ «សារទេវតាទាំងបី» គឺគ្រាន់តែជាការសម្រេចនៃទំនាយថា «ពីព្រោះអ្នកនិយាយថា ខ្ញុំជាអ្នកមាន ហើយកាន់តែមានទ្រព្យសម្បត្ដិ ហើយមិនត្រូវការអ្វីទាំងអស់»— សេចក្តីពិត ឬព្យាការី – អ្នកបដិសេធមិនចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការស៊ើបអង្កេតការស្រែកយ៉ាងឮរបស់ទេវតាដែលសិរីល្អគឺ "បំភ្លឺផែនដី" ។-(1TR50.1)AD

«ពន្លឺដែលបំភ្លឺផែនដីដោយសិរីល្អនឹងត្រូវហៅថាជាពន្លឺមិនពិត ដោយអស់អ្នកដែលមិនព្រមដើរក្នុងសិរីល្អដែលជឿនទៅមុខ»។ - ពិនិត្យឡើងវិញ និង Herald ថ្ងៃទី 27 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1890 ។-(1TR50.2)AD

« ហោរាប្រកាសថា ‹ ហើយបន្ទាប់ពីការទាំងនេះ ខ្ញុំបានឃើញទេវតាមួយរូបចុះមកពីស្ថានសួគ៌ ដោយមានឫទ្ធានុភាពយ៉ាងខ្លាំង។ ហើយផែនដីបានភ្លឺឡើងដោយសិរីល្អរបស់ទ្រង់។ តើបងប្អូនយើងណាមួយនឹងដឹងថាពេលណាពន្លឺនេះនឹងមកដល់រាស្ដ្រនៃព្រះ? - ពិនិត្យឡើងវិញ និង Herald ថ្ងៃទី 1 ខែមេសា ឆ្នាំ 1890 ។-(1TR50.3)AD

អ្នកដឹងច្បាស់ហើយថា សេចក្តីពិតដែលយើងបានអរសប្បាយជាខ្លាំងចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1844 បានមកតាមរយៈអ្នកបំរើដែលបានតែងតាំងរបស់ព្រះ ដែលការសរសេរដែលយើងហៅថា «វិញ្ញាណនៃទំនាយ»។ ឥឡូវនេះ សំឡេងនោះកំពុងនិយាយទៅកាន់អ្នកជាថ្មីម្ដងទៀតក្នុងការអំពាវនាវជាបន្ទាន់នេះថា៖ «កុំឲ្យអ្នកណាសន្និដ្ឋានថាគ្មានការពិតត្រូវលាតត្រដាងទៀតឡើយ»។ – ទីបន្ទាល់អំពីការងារសាលាថ្ងៃសប្ប័ទ ទំព័រ ។ 53. គ្មានអ្នកណាម្នាក់ត្រូវតាំងចិត្ត “ថាការពិតទាំងមូលត្រូវបានលាតត្រដាង ហើយថាព្រះដ៏គ្មានទីបញ្ចប់គ្មានពន្លឺសម្រាប់រាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ទៀតទេ”។ – ទីបន្ទាល់អំពីការងារសាលាថ្ងៃសប្ប័ទ ទំព័រ ។ ៦០.-(1TR50.4)AD

« ភីលីពបានរកឃើញណាថាណែល ហើយមានប្រសាសន៍ទៅគាត់ថា យើងបានរកឃើញទ្រង់ហើយ ដែលលោកម៉ូសេ និងពួកហោរាបានសរសេរទុកក្នុងច្បាប់ គឺព្រះយេស៊ូវជាអ្នកស្រុកណាសារ៉ែត ជាកូនរបស់យ៉ូសែប។ ហើយណាថាណែលបាននិយាយទៅគាត់ថា ៖ តើមានអ្វីល្អចេញពីណាសារ៉ែតទេ? គាត់បាននិយាយថា ‹ មកមើល ។Testimonies on Sabbath School Work, p. 63. -(1TR51.1)AD

“…ប្រសិនបើសារមួយមកដែលអ្នកមិនយល់ សូមទទួលយកការឈឺចាប់ ដែលអ្នកអាចនឹងឮពីហេតុផលដែលអ្នកនាំសារអាចផ្តល់ឱ្យ… សម្រាប់មុខតំណែងរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានរង្គោះរង្គើដោយការចូលមកក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយកំហុសនោះទេ។ គ្មានគុណធម៌ ឬមនុស្សធម៌ក្នុងការរក្សាសង្រ្គាមបន្តក្នុងទីងងឹត បិទភ្នែក ក្រែងអ្នកឃើញ បិទត្រចៀក ក្រែងលោឮ ធ្វើឱ្យចិត្តរឹងប៉ឹងក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅ និងមិនជឿ ក្រែងលោត្រូវបន្ទាបខ្លួន និងទទួលស្គាល់ថាខ្លួន បានទទួលពន្លឺលើចំណុចនៃសេចក្តីពិតមួយចំនួន។-(1TR51.2)AD

« ការរក្សាខ្លួនអ្នកឱ្យនៅឆ្ងាយពីការស៊ើបអង្កេតការពិត មិនមែនជាវិធីដើម្បីអនុវត្តដីការបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះដើម្បី 'ស្វែងរកព្រះគម្ពីរ' នោះទេ។ ដើម្បីមើលថាតើមានរតនវត្ថុដ៏មានតម្លៃនៃសេចក្តីពិតនៅក្នុងបណ្តុំនៃគំនិតដែលអ្នកថ្កោលទោសឬអត់? ព្រមានកុំឲ្យធ្វើដូចគេធ្វើ ហើយត្រូវនាំឲ្យជ្រើសរើសភាពងងឹតជាជាងពន្លឺ…។ គ្មានអ្នកណាដែលស្រមៃថាពួកគេដឹងថាវាចាស់ពេក ឬឆ្លាតពេកក្នុងការរៀនពីអ្នកនាំសាររបស់ព្រះដ៏មានព្រះជន្មដ៏រាបទាបបំផុតនោះឡើយ»។ – លេខសម្គាល់ ទំព័រ ៦៥,៦៦។-(1TR51.3)AD

« ពន្លឺដ៏មានតម្លៃគឺភ្លឺចេញពីព្រះបន្ទូលនៃព្រះ ហើយកុំឱ្យនរណាម្នាក់សន្មតថានឹងកំណត់នូវអ្វីដែលនឹង ឬអ្វីដែលមិនត្រូវនាំមកនៅចំពោះមុខមនុស្សនៅក្នុងសារនៃការត្រាស់ដឹងដែលទ្រង់នឹងបញ្ជូនមក ហើយដូច្នេះពន្លត់ព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះ។ ទោះបីជាសិទ្ធិអំណាចរបស់គាត់យ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏គ្មានអ្នកណាមានសិទ្ធិបិទពន្លឺពីប្រជាជនដែរ។ នៅពេលដែលសារមួយចូលមកក្នុងព្រះនាមព្រះអម្ចាស់ដល់រាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ គ្មាននរណាម្នាក់អាចដោះសារខ្លួនពីការស៊ើបអង្កេតលើការអះអាងរបស់វាបានទេ។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចទ្រាំទ្រក្នុងអាកប្បកិរិយាព្រងើយកន្តើយ និងមានទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងនោះទេ ហើយនិយាយថា៖ ‹ខ្ញុំដឹងថាអ្វីជាសេចក្ដីពិត។ ខ្ញុំពេញចិត្តនឹងតំណែងរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានកំណត់ជំហររបស់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំនឹងមិនត្រូវបានផ្លាស់ទីចេញពីតំណែងរបស់ខ្ញុំឡើយ ទោះជាមានអ្វីអាចកើតមានឡើង។ ខ្ញុំនឹងមិនស្តាប់សាររបស់អ្នកនាំសារនេះទេ។ ព្រោះខ្ញុំដឹងថាវាមិនអាចជាការពិតបានទេ។' វាមកពីការបន្តដំណើរនេះ ដែលក្រុមជំនុំដ៏ពេញនិយមត្រូវបានទុកចោលក្នុងភាពងងឹតមួយផ្នែក ហើយនោះជាមូលហេតុដែលសារនៃស្ថានសួគ៌មិនបានទៅដល់ពួកគេ»។ - លេខសម្គាល់, ទំ។ ៦៥.-(1TR52.1)AD

ឱបងប្អូនអើយ តើអ្នកនឹងមានលេសអ្វី បើអ្នកមិនព្រមស្តាប់តាមការអង្វរករនេះ? តើវានឹងបញ្ជាក់ប្រាជ្ញារបស់អ្នក ហើយជួយសង្គ្រោះព្រលឹងអ្នកដែរឬទេ បើអ្នករកឃើញខ្លួនឯងនៅខាងខុស? បើដូច្នេះមែន ប្រាកដណាស់ អ្នកនឹងចង់ប្រើប្រាស់វាឱ្យច្រើនបំផុត។ ប៉ុន្តែបើមិនដូច្នោះទេ ចូរប្រញាប់ទៅខាងស្ដាំ ទោះជាវាបន្ទាបអ្នកទៅនឹងធូលីដើម្បីមកឯពន្លឺក៏ដោយ។ កុំនិយាយទៀតថា ៖ « ទ្រង់បានដកយកទីបន្ទាល់ចេញពីការកំណត់របស់គេហើយ»។ សូមឲ្យអ្នកឈប់ព្យាយាមរារាំងផ្លូវទៅ ដើម្បីកុំឲ្យសារនោះទៅដល់មនុស្សឡើយ ព្រោះអ្នកត្រូវបានព្រមានថា ៖ « កុំឲ្យអ្នកណាសន្មតថានឹងកំណត់អ្វីត្រូវ ឬ អ្វីដែលមិនត្រូវបាននាំមកចំពោះមុខប្រជាជននៅក្នុងសារនៃការត្រាស់ដឹងដែលទ្រង់នឹងបញ្ជូនមក ហើយដូច្នេះពន្លត់ព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះ»។ ព្រះហាម! -(1TR53.1)AD

អក្សរទ្រេតទាំងអស់របស់យើង)

___________

ទោះបីជាប្រធានបទនៃខិត្ដប័ណ្ណនេះអាចត្រូវបានពង្រីកយ៉ាងខ្លាំងក៏ដោយ ក៏វាត្រូវបានបង្រួមយ៉ាងនេះ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ភាពខ្លី ដោយយកតែចំណុចសំខាន់ៗដែលដោះសោសារដែលអង្វរនៅមាត់ទ្វារនៃក្រុមជំនុំដ៏ជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះ។ ដូច្នេះអ្នកណាដែលបានអានដល់ពេលនេះហើយ មិនគួរទុកជាឧបសគ្គរារាំងអ្នកនោះពីការផ្ញើគ្រប់យ៉ាងឡើយ។-(1TR53.2)AD

អក្សរសាស្ត្រឥតគិតថ្លៃ

ស៊េរីសេចក្តីពិតបច្ចុប្បន្ននៃការបោះពុម្ពបង្ហាញថា «ថ្ងៃជិតមកដល់ហើយ ហើយឥទ្ធិពលនៃរាល់ការនិមិត្ត»(អេសេក ១២:២៣); នោះគឺការនិមិត្តរបស់ទំនាយដែលលេចឡើងពេញដោយអាថ៌កំបាំង ឥឡូវក្លាយជាការពិតធម្មតាហើយ។-(1TR54.1)AD

ខិត្តប័ណ្ណចំនួន 13 គិតមកដល់បច្ចុប្បន្នដែលមានប្រហែល 900 ទំព័រ នឹងត្រូវបានផ្ញើដោយមិនគិតថ្លៃទៅកាន់នរណាម្នាក់ដែលស្នើសុំពួកគេ។-(1TR54.2)AD

ដោះស្រាយរាល់ការបញ្ជាទិញទៅកាន់សមាគមបោះពុម្ពសកលទៅកាន់អាសយដ្ឋាននៅលើទំព័រគម្របខាងមុខ។-(1TR54.3)AD

“… ព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិតបានយាងមក ទ្រង់នឹងដឹកនាំអ្នកទៅកាន់សេចក្តីពិតទាំងអស់ ត្បិតទ្រង់នឹងមិននិយាយអំពីអង្គទ្រង់ផ្ទាល់ឡើយ ប៉ុន្តែអ្វីដែលទ្រង់នឹងឮ នោះទ្រង់នឹងមានបន្ទូល ហើយទ្រង់នឹងប្រាប់អ្នករាល់គ្នានូវរឿងដែលនឹងមកដល់»។ យ៉ូហាន ១៦:១៣ ។-(1TR54.4)AD

2500 Mt Carmel Dr, Waco TX 76710

ទូរសារ៖ ១-២៥៤-៧៥១-១៦៧២

ទូរស័ព្ទ៖ 1-800-729-7494

អ៊ីមែល៖ communications@davidiantoday.org

គាំទ្រ

អំពីពួកយើង

ទាក់ទងមកយើងខ្ញុំ

ឯកជនភាព និងគោលការណ៍

តំណភ្ជាប់ផ្សេងទៀត។

ភ្ជាប់

តារាង

អូឌីយ៉ូ

វីដេអូ

SR សរសេរ

SR Writings គឺជាសំណេរឌីជីថលរបស់ Victor T. Houteff អំពីការផ្សាភ្ជាប់ 144000 និងការសំលាប់ Ezekiel 9 ដែលអាចរកបានទាំងនៅលើ Android និង iOS

ដំបងរបស់អ្នកគង្វិល

will of choice Ministries

២.ភាពខុសភ្លែកគ្នាដ៍អស្ចារ្យនៃយុកសម័យ.

*ពេលបើកសំដែង

១.Pre-Eleventh-Hour Extra

មុន-"ម៉ោងដប់មួយ"-​​​​​​ អាឋកំបាំងនៃអាឋកំបាំងបន្ថែម

will of choice
Ministries

មុន-"ម៉ោងដប់មួយ"- អាឋកំបាំងនៃអាឋកំបាំងបន្ថែម